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2019年05月11日 23:58

    萧红《呼兰河传》

    心诗吐意,南粤从此藏俊骨;咏墨飘香,凤冈①今日集英贤。诸位骨干教师,杏坛美名远传。为人师表,言行不偏;爱生如子,情谊拳拳。春风夏雨,秋凉冬寒;许身孺子,孜孜不倦。传道授业,解惑析难;因材施教,人本为先;培育后学,指点津关;黑发霜染,痴心不变。青出于蓝而胜于蓝,不骄不躁;徒出于师又胜于师,亦虚亦谦。一支粉笔抒才气,三尺讲台写新篇。满腔肝胆无俗韵,遍地嘤鸣显灼见。随波逐流非所愿,特立独行美名传。“师德表率”,名副其实;“教学骨干”,并非虚言!

    人为什么要读书?如果拿这个问题去问一万个人,可能会有一万种答案。但也由此可见,我们有超过一万种的理由去读书。在这一万种理由中,有一种理由是最根本的,那就是:因为我们是人。是人就要读书,也只有人才会读书。我们知道,在人类还没有被文明开化之前,在人类逐渐由愚昧走向文明的漫长过程之中,许多人没有读书或者说没有书读。但是我们清楚地看见:正是人类本身,发明了文字、开发了语言,这才进化了大脑、进化了社会。读书,是人类自己发明出来的并用它来不断进化自己的最高明最伟大的手段!

    孙云晓:我认为还要严重。中国政府也意识到不能搞应试教育,所以小升初考试取消了,但却催生了五花八门的考试,反而更复杂,学生的负担更重。

    长年以来,对于阅读教学我们还是停留在静态的阅读客体(文章)的分析层面上,单纯着眼于文本的内容分析、关系分析、结构分析、写作特点分析以及段落大意、内容要点、中心思想和作者观点的归纳等等,具体包括“理解词语在文中的含义”、“理解文中重要的句子”、“辨别和筛选文中重要的信息”、“分析归纳文章的内容要点和中心思想”、“分析文章的结构”、“分析概括作者在文中的观点态度”等六项。这种阅读教学法,学生除了能一个一个的解决阅读材料中的各项问题,却不能从整体上把握材料内容,做到举一反三,触类旁通。可见这种阅读教学方法存在很大的局限性。

   我校属F类,学生的文言文基础普遍薄弱,学习古文如啃骨头,又累又难以吮出味道来。但教材所要求的篇目较多,背诵的任务也重,加之高中语文学习的时间紧迫,为了尽量让学生掌握更多的古文基础知识,提高阅读能力,在这有限的时间里,如何教出效果来?我们备课组通过讨论而形成了自己的一套没多少新意,但也许比较适合我们学生的做法。

    当然,“教学有法,但教无定法”,任何教学方式和手段采用都是为实现一定的教学目标服务的。依据不同教学内容,教学对象和教学条件,充分发挥学生在学习过程中的主体作用,培养具有广阔的视野,活跃的思想,敏捷的思维和灵活应变能力的创造性人才是可望可及的。

    二、教学重点与难点

    春秋以前,教育为贵族所垄断,平民子弟跟教育几乎是无缘的,为此,他们只能成为社会底层的被奴役的工具。大约从公元前522年开始,这一格局被孔子打破。在他30岁左右时,从事创办私学活动。他在教育上的惊人举措首先是在招生对象上进行了相应的革命,实行“有教无类”的办学方针。

    实质上,说苏轼学习并吸收了禅宗的观点,倒不如说他吸收并达到了禅宗所提倡的立身处世的态度,即淡泊于世事,以平常心对待一切。使他一生都能保持乐观,无论多么坎坷依然胸襟坦荡,既不完全的出世避世,也不执著的入世媚世,而是万事皆随缘自适,“也无风雨也无晴”,这也正是他晚年诗文“不见老人衰惫之气”⑨的原因。

    当然,电影的优秀元素很多,蒙太奇、特写、侧面烘托等,在我们的作文中有许多可以借鉴。以上只是我个人的小见解,希望让大家从受欢迎的电影中借用一些东西来使我们的作文更有吸引力 。作文之路任重而道远,还需要我们不断思索,勤于练习。

    八、适当重整教材,因材施教

    高三重要,这似乎是一个毋庸置疑的论点。在真正开始高三生活的时候,我们可曾想过,这一年的苦修真的只是为了七月里的一纸录取通知?这一年的生活中真的只有无尽的作业和考试?在最可宝贵的年华中,我们或是被动或是兴奋地走进了高三,这个被特别定义了的“关键时刻”。走完了这半是颠簸半是欢喜的路途,回望一年的经历,我唯一能确定的是,高三对于一个人成长的意义远远大于把一个人塞进大学。这是我们自己的高三。每一个决定,每一次失败,每一份辛苦,都需要我们自己来承受。从踏进高三教室的一刻起,我们就应当有勇气去“单挑”生活中一切苦乐。父母与师长的教导,学长和同学的意见,都只能是我们的参考。生命的道路在眼前渐次伸展,需要我们亲手调试它的方向,并接受所有可能的后果。做出选择的挑战,可能更大于为选择做准备。若此时仍躲藏于父母翼下,按别人划定的道路前进,即便有一时坦途也终难登临顶峰。

    连着三年我都写了关于春晚流行歌语文错误的文章。有人就说我,吃多了撑的,怎么老跟这些流行歌过不去,怎么不去管管地沟油、三聚氰胺奶粉呢?其实,满篇语文错误的流行歌就是精神世界的地沟油、三聚氰胺奶粉,它们的差别只在于前者伤害的是身体,后者污染的是精神。造成这两种现象的原因也是同一源的,都是缺乏求真精神的缘故。不尊重自己的母语,麻木容忍充斥着词汇语法错误满篇的流行歌泛滥,这样的社会一定会有人去制作地沟油,还会有人麻木容忍含三聚氰胺的食品。这两种现象本质上都是假冒伪劣产品的问题。

    我通过自身的教语文的的优势,布置同学们写周记,强调不能抄,能写多少就写多少,就写身边的人和事,写自己的所感所思所想,这一招还挺见效,有些同学写和父母的关系,有些写玩游戏的体验,有些写和朋友相处的喜乐,反正几乎什么都写到。这样一来,我又增进了对同学们的了解。我们中国移动都有一句广告语,“沟通从心开始”,对此,我和学生的这样一个沟通的方式也是从心开始的。

    语言,由基本词汇和语法构成的人际交际系统,是智慧存储的奠基和遗传的凭借。而言语则是指,运用语言的个体行为,语言的存在方式,指说话、听话、阅读、写作的行为,和所说的话、所听的话、所读的文、所写的文。而语言又有广义和狭义之分,上述是狭义的定义,而广义上讲的语言就是语言符号系统,是言语行为。而由此我们推出语文的定义,语文简单的说就是“语文”,就是指广义的“语言”;而具体来讲的话,是由语言符号、语法规则、言语系统、言语行为构成的语言行为,含表达和学习两部分,听、说、读、写四项语言功能,都具备语言特质构成综合语言特质与个体语言特征,当然在一定意义上又是分项的体现。

    五代的国号是梁、唐、晋、汉、周。除第一代以外总是后一个比前一个更古。若再有第六代,那应该是殷商了。不错,接下去的是宋。春秋时的宋国据说是殷人的后代。只不知赵匡胤取国号时是否考虑过这一点。照国号看,这些国君应当是“信而好古”的。然而不然。这都是文臣的主意。后唐明宗即位时,有人建议自建国号。这位皇帝问:“何谓国号?”(卷二七五)他“目不知书。四方奏事皆令安重诲读之。重诲亦不能尽通”(同上)。这才“选文学之臣,与之共事,以备应对”(同上)。选出来的便是翰林学士冯道。他是历事四朝,历来挨骂的,当时却被尊重如圣人。他官大,名大,其实不过是“以备应对”,起点咨询作用的无足轻重的人。他自己也说:“我书生也。当奏事而已。”(卷二八七)不过有时上上条陈提点意见罢了(《通鉴》里记了他的一些意见)。后唐明宗是沙陀族人,不识汉字是不奇怪的。刘邦、项羽是汉族人,也是著名不读书的。

    在赏识教育中,老师和学生的关系是平等的,教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威,学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系,学生才有了安全感,才能充满信心,思维才有可能被激活,才可能敢于提出问题,敢于质疑。这样,就为学生的积极主动参与,创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛,促使学生产生了强烈的求知愿望,即亲其师,学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛,这种气氛的建立需借助一些手段,如温柔的目光,亲切的抚摸,殷切地希望,加强师生间的情感交流,使学生更加依赖老师,从而激起学生更大的学习热情,这是学生学好语文的关键所在。

    三、知情不报。有些班主任一旦学生犯错,便迫不及待地通知家长,通告全班,以此来威胁恐吓学生,以为这样学生就会慑于压力而改错。殊不知,恰恰是这种方式更易引起学生的反感,导致班主任工作陷入僵局。在教育教学中,我善于换位思维,站在学生的角度,替他们保守小小的错误档案。在学生犯错的第一时间,我和学生个别谈话,晓之以情,动之以理,让学生从思想上认识到错误根源,答应学生给他改错的机会,并声明这是我们师生之间的约定,不会让更多人知晓。就这样,我“收买”了学生的心,学生对我的信赖感与日俱增,我的班主任工作更加得心应手了。

    走过高一,我知道我的高二应该怎样做才会更好。最起码一点,不要憎恨任何老师。我总结过:高一时,凡是我憎恨的老师,我的那一科几乎都不及格。

    生活委员:高亚琴

    其一:我认为这首诗的构思十分特别。第一句“独坐幽篁里”是写“景”,而“弹琴复长啸”则是写“人”,即诗人自己的活动,“弹琴”、“长啸”必会发出声音,传达出了“声”。最后一句“明月来相照”,明月既来相照,必有光,就写出了“色”。有“景”有“人”,有“声”有“色”,可见作者描写的对象是十分丰富的,景色是十分美丽的、怡人的,并不会让人感到孤独。而较之,从第一句和第二句的“独坐”和“人不知”中又可见作者是独自一人的。作者正是想通过这种比较来表达自己愿意寄情自然摆脱尘世喧嚣的愿望和宁静、淡泊的心情。

    例8:孔子兼之,曰:“我(之)于辞命,则不能也。”(《公孙丑上》41页。)

    案例一:过激的言辞,会严重伤害孩子的心灵。

  对于作文指导教案的备写,教师必须对整个作文教学有一个系统的认识。就中学生来讲,教师的年龄、学历、学识、经历、阅历、兴趣、教学经验等都有所不同,很有必要加强语文备课组统一学习,统一认识,统一研究和统一备课,让老教师、骨干教师指导青年教师,大家对作文系统训练达成一个系列化训练共识,使学生作文训练在一个大环境、大系统中逐步提高,逐年提升。所以,学科组可针对《课标》的要求,分解作文训练的目标任务与要求。

    这是一剂良药。

     教师理应把语言艺术当做一项重要的基本功来修养。摆事实,条理清楚;讲道理,论证有力。做到晓之以情、授之以理、动之以荣。何愁课堂不生动、不实在、不成功吗?何愁学生我行我素、天马行空像脱缰的野马?

    19、坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和与之相适应的分配制度

    出 处 宋代著名史学家、文学家欧阳修《伶官传序》:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”

    败者的心声

    新意之一:

    五、说教学程序  

    师:同学们,我们苏州历史悠久,人文荟萃,在漫长的岁月中,创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明,具有传承数千年的民俗。时代的发展日新月异,民俗也在不断地演化,许多民俗事象逐渐消失了,但民俗作为一种文化形态,一种历史文化的活化石,对我们建设社会主义新文化新文明仍然是有用的。这就需要我们去芜取精,义不容辞地保护我们的民间文化遗产。

    1、导入新课,板书课题环节。一般是开门见山进入新课并板书课题,也经常采用设问激疑法起动新课,引出课题并板书课题。

    6、蓝采和

    “公安部门不能既当裁判员又当运动员。应该把羁押权放在一个没有直接利害关系的第三方机构中。”

    “我们也是赞赏的,”管事迁就地回答说。

    2、钟离权

    我们读了巴金这篇散文,除了被巴金先生自我解剖的精神所感动外,与本文语言魅力也是分不开的。本文的语言表达既有书面语,又有口语,两种语体自然的融合在一起。比如文章开头写道“一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的”。再如文章后面说:“为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”。这些语句给我们的感觉好像是作者在叙家常,在絮叨自己的经历,在向读者倾诉自己内心的情感。因此他的散文给人一种亲切、自然地感觉。但是我们就是通过这种自然朴素的语言,我们自然地触及到了文本的深层和底蕴,也感受到了巴金先生的热烈鲜明、始终如一的思想倾向和热情、真诚、忧郁、痛苦的情感色彩。

    ②以水暗示送别、思乡和愁绪满怀;

    时寒冰在博客《我们的社会已经病入膏肓》一文中写到,我们这个社会公平正义力量在某些方面的极度苍白,加上金融危机和贫富差距的激化,导致这些社会的悲剧不断出现。

    请看学生时庆卓 2013-8-7 12:47:47对我的控诉!

    6.继续学习了古诗文,引导学生掌握了文言常用词语,理解词义和句式,反复朗读、记诵,逐步积累语言材料,提高文言阅读能力。

  《义务教育语文课程标准(2011年版)》中指出“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”想要学好其他科目,就必须先学好语文这门工具性的学科。但就是因为学生从小就开始学语文,他们认为语文很好学,即使不学,也能考及格,所以就对于语文课持可学可不学的态度,从而造成语文成绩不理想。针对这种情况,作为一名语文教师,我们应该怎样吸引学生的目光,让学生认为学习语文也是快乐的一件事呢?对此,依据本人从教的经验,发表一些浅陋的认识。

    响彻苍穹

    让德育从天上走下来,环绕校园,环绕家庭,环绕世界,那么近,真美,真好!

    教学书可以看得多一点,教案可以看得多一点,但要养成习惯,坚持长期看,汲取营养,为我所用;而不是临时抱佛脚,教哪课看哪课,照猫画虎,生搬硬套,不求真实效果,只图敷衍任务。要多看真实的教学实录,那些花里胡哨作秀的所谓优质教案,是用来哄鬼的,不是用来教学生的,可以少看点。话再说回去,有抄一篇教案的时间,可以看五六篇教案,抄一篇毫无收益,而看上五六篇必有启发。是抄个漂亮教案来换取教案检查的好评价呢,还是对工作负责,对学生尽责,扎扎实实多看几篇教案呢?为人师表者不可不深思而慎取。

    桥边的老人究竟是谁?作者叙事的笔墨极为省俭,没作交代。我们只知道他戴一个“钢丝边眼镜”,“七十六岁了”,没有家,似乎也没有亲人,但“看上去既不像牧羊的,也不像管牛的”。其实我们读者最初也并没太注意这个问题,是在“我”与老人的交谈结束之后感到老人的精神状态不对时才产生了解老人生活背景的想法的——老人的表现有点神经质,老人的记忆空间似乎已经很小,他偏执于一念,唠唠叨叨地说着他的猫、山羊和鸽子。原先他是怎样的生活背景呢?牧师?退休的公职人员?中产阶层的背景?小说给了读者经验参与的空间。

    二、培养积累的习惯。语文学习离不开积累,摘抄名言佳句,背诵名篇,写读后心得,是积累语言材料,学习文章写法的重要途径,也是培养学生感悟作品神韵的有效方法。看的书多了,记的东西多了,到一定程度,语文能力也就增强了。在初中生学习语文的过程中,教师一定要重视培养积累语言材料的习惯,这样,就把阅读、写作、感悟紧密地结合在一起。具体可以这样来操作:学生人手一本摘抄本,要求学生把自己阅读中遇到的好词佳句,摘抄并背诵下来,把自己读后的感悟、启发、收获、看法写下来。教师定期检查,设计课堂教学,让学生在课堂上展示交流积累成果,在这样的课堂上,让学生读读或背诵优美的句、段,谈谈读书的心得体会,一定要让每个学生都参与。这样,学生的听、说能力也得到了锻炼和培养。一个学期至少应组织六次这样的课,学生的这种习惯才会在教师的督促指导下逐渐养成,如果教师仅是告诉学生要养成摘抄、作读书笔记、背诵的习惯,而没有定期的检查、指导及督促,习惯是不会养成的。

    如朗诵活动、背诵活动、语文基础知识竞赛、作文比赛等,参加这些活动的时候,一定要主动积极大胆,不要有什么顾虑。

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