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2019年05月11日 23:59

    凰已飞倦了,

    教育是学校、家庭和社会共同的责任,面对中考,在学校有老师的辛勤付出,在家里,我们多么需要家长的支持啊!因此,在这里,我代表全班的所有学生向在座的叔叔、阿姨们发出如下倡议:

    2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化,所以考生可以从文化的角度入手,盛赞中西文化,歌颂古今文明,从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明,道家文化,法家思想,五四文明,从这个角度入手,那么很容易写成一篇议论文,将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

    不要轻言放弃,

    6.16 晴 高温

    我们“119中门朝北,不出流氓出土匪”。十年以后学校门口挂上一块这么大的一块《北京市文明单位》的牌子。我们校长对来宾介绍这块牌子时总要说,先要从任小艾那个班的一个女同学说起呀。怎么回事呢?我教一个班才两个星期,刚入学的两个星期的一个班。有一天我在楼道里看到了一个女同学,带着红领巾,见了我向我打了个队礼,然后立正站好,还说了一句“老师好”。我当时特激动,在我们这样的学校,能对老师讲文明礼貌,这真是不多见,如果大家都能这样做该有多好啊?于是我就想了一个办法,到商店买了一个同学们最喜欢的文具,然后我又到政教主任那里借了一张奖状。政教主任说我这多着呢,给你一张,我就用毛笔写了一个“文明礼貌标兵”,盖了一个政教处的章。第二天早晨,我一手拿奖状一手拿奖品,进了班级。我说,同学们,我对大家不熟悉,才教了两个星期。但是昨天一个同学的表现给了我极其深刻的印象,她见了老师以后打队礼,还说了一声“老师好”,这个同学多讲文明礼貌,多有修养。说明小学老师教育的好,说明家长教育的好,我要亲自给她的小学班主任和家长写1封感谢信,感谢他们教育了这么好的孩子。同时今天,我还要在这里对她颁奖,给她颁奖,祝贺她成为我们班的一个文明礼貌标兵。她是谁呢?她就是我们班某某同学。请你到前面来领奖。

    作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情,以其剑为感情抒发的线索,连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。出剑、用剑,还有作者评剑,对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。接下来是收剑、叹剑,英雄报国无门,空有一腔抱负和不凡的胆智。文章至此并未低徊不前,而是在第六段突起异峰,铺扬文字,大声赞剑,手中的剑不在,但心中的剑在。剑就是辛弃疾的化身,更是民族精神的象征。至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中,合为一体,发出铮铮之声,动人心魄。

    4月20日 8:57 2元

    推荐语:本书为德国古典哲学创始人康德的教育思想代表作。作者以一名哲学家的身份,深刻地指出教育的要义在于其贯穿于孩子的一生,并从衣食住行的点滴细节中影响孩子的生长。珍视自由、尊重儿童,重视德育、体育和家庭教育,

    在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来,教师是教人怎样做人的人,首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性,为人师表是教师的美德。教师以身作则,才能起到人格感召的作用,培养出言行一致的人。《论语?子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 因此教师要优化自身形象,把外树形象与内强素质结合起来,以良好的师德感召和熏陶学生;教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度;教师还要转变教育观念,树立以学生为主体的服务意识,创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。  

    利用升旗仪式、校会、主题班会等活动方式向学生作推广普通话使用规范字的宣传教育,让每一位学生有说普通话的意识,增强推普力度。

    让大家推选有威信、认真负责的班干部,召开班委会制定班干部公约,从责任心、自我约束力、工作能力等几个方面严格要求,在全班同学面前做出承诺,定期对每一个班委进行评价,树立班干部为班级服务的意识,把每人的照片贴在墙上,接受同学们监督,管理上要求他们不断创新。

    风一样的驰骋,

    即使太行雪拥,蜀道峰连,我们也要直挂云帆。

    系列训练六:记叙文综合训练;

    二、语文教学中合作学习小组的“合作”策略

    “问渠哪得清如许,为有源头活水来”现在大力提倡生活作文,但学生主要时间在课堂上,不可能长期投入到生活的海洋中去,那么如何开掘学生作文的源泉呢?我们可以引导学生品评文章,使学生认识作品的优缺点,思想的局限性,自觉地避免盲目模仿,写出自己的想法。

    本学期我继续担任的初一94班的数学教学工作。通过上学期的教学学生的计算能力、阅读理解能力、实践探究能力得到了发展与培养,对图形及图形间数量关系有初步的认识,逻辑思维与逻辑推理能力得到了发展与培养,学生由形象思维向抽象思维转变,抽象思维得到了较好的发展,但部分学生没有达到应有的水平,学生课外自主拓展知识的能力几乎没有,很少有学生具有课外阅读相关数学书籍的习惯,没有形成对数学学习的浓厚兴趣,不能自行拓展与加深自己的知识面;通过教育与训练培养,绝大部分学生能够认真对待每次作业并及时纠正作业中的错误,课堂上能专心致志的进行学习与思考,学生的学习兴趣得到了激发和进一步的发展,课堂整体表现较为活跃,积极开动脑筋,乐于合作学习和善于分享交流在学习中的发现与体会,喜欢动手实践。本学期将继续促进学生自主学习,让学生亲身参与活动,进行探索与发现,以自身的体验获取知识与技能;努力实现基础性与现代性的统一,提高学生的创新精神和实践能力;体现现代信息社会的发展要求,通过各种教学手段帮助学生理解概念,操作运算,扩展思路。

    与你媳妇睡觉去吧,母亲悄悄地说给弟弟,但弟媳却不让弟弟与之同房,这当然因为弟弟犯病时卡过她的喉咙,更主要的恐怕是弟媳有了男人。这个男人帮她犁田耙地,帮她烤烟分级,帮她卸掉夜晚的不安与躁动。母亲当然不愿看到这样的结果,那可是自己卖了够一家人吃一年的大米,两头壮力的耕牛娶来的儿媳妇啊,至今还欠着媒人的人情呢。母亲把这样的消息告诉我,想让我出面,给弟媳一个警告,见我无动于衷,反倒责怪我不给弟弟面子。每次回家,母亲都会拉着我,说某某男人被她在门后捉到了,某某男人太不像话了,竟然敢与弟媳一同赶集出行。母亲的牙齿就是这时候掉的,她因为恨,所以咬牙切齿。掉了的牙还不能吐出去,还只能往肚子里咽。现在,兄妹六个,拿最没出息的弟弟陪着母亲端尿端屎,我常常想,在母亲眼里,有出息的儿女又算什么呢?

    你们死了麽?你们死了麽?

    七、教学进度

    高尔基 《童年》 阿廖莎 结识“好事情”

    美丽无所不能,

    几日东风过寒食,秋来花事已烂珊,疏林寂寂变燕飞,低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟,绿芜庭院罢歌弦,乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠,天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃,不知归去归故山。  

    (17)中国(也是世界)第一部茶叶专著——唐朝陆羽著的《茶经》

    从作品的实际内容来看,也看不到批判封建教育的意思。首先,百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”,它们在叙述格调上是浑然一体,前后一致的,不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说,是何等欢乐,天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感,那“黑油的竹门”,“三味书屋”的大匾,“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅,那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式,对未脱孩提稚气的鲁迅,充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说,别了百草园,是令人留恋的;那么进了三味书屋,则又使他的好奇心进到了一个新的天地。当然,“何曰怪哉”之类的好奇,是不可能从先生口中或书上得到解答的,但作者写到这些时,并不认为这是对儿童的束缚,只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的,只不过不愿说。接着,描写了读书生活中的乐趣。“正午习字,晚上对课”,“大家放开喉咙读一阵书”,“人声鼎沸”,“先生自己也念”,而他在念书时,“总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”。这些描写,同样是充满着欢乐、天真的笔调,一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣,一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默,交织在文章之中,给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息?哪里有批判或贬抑的格调呢?即使是写到戒尺、罚跪,这些封建师道的象征品时,作者也是以一种轻松的口吻写的:“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”,还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗?至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍,写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲,画画儿,就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾,作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪,为这些画儿的卖掉而惋惜,在这惋惜之中,我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋依依之情吗?从上述所举的这些描写笔调和内容来看,说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚,实在有点离题万里。

    (一)生活上关心体贴学生,学生在生活中不免会遇到各种突发其来的事情。记得刚接三年级的时候,班级有一名体育队的男生,对体育由衷的爱好,体育课更别提了,可是一天的第三节课是体育课,他却一个人坐在位上,手在桌面上来回撮动,看见我向他走过去便马上把桌子挪到自己的胸前紧紧的贴着,看起来很紧张,我便在离他两个位子的地方坐下来与他交谈,我笑着问他: “哎!体育健将,今天怎么这么乖,为什么不去大显身手!”他沉默着,一句话也没说,一直用两只手扳着桌子,好象很怕桌子“飞了”。我与他又交谈了一会,他放松了很多,便对我说:“老师我一件事告诉你,可你别笑我!”我连忙点头并说:“你说吧,老师和你拉勾。”“老师我刚才上楼步子迈大了不小心裤裆开了,我怕同学们知道了笑话我,就没有去上体育课。”我听后说:“就这点小事!算什么,咱们马上可以解决!”我急忙向其他老师借了针和线,并把一件工作服借给他围在了腿上,自己一针一线帮他把裤子缝好,他穿上裤子笑了!“去吧!还可以上一会儿体育课。”他冲我笑了一下便跑出了教室。我深知家长把孩子们交给了我,我有责任关心他们,使他们在班级中生活的快乐,感受老师对他们的爱。

    从根据学生学习的实际状况精选有针对性的作业,到认真逐一批改作业,再到发现学生的认知差异实施个别辅导,这个过程实际上是对课堂教学效果进行反馈──矫正──改进的循环过程。

    四、推演故事法

    做好班主任必须做到“四心”。即“爱心,信心,热心,公平、公正之心”。爱心,就是教师要热爱 教育 事业,热爱本职工作,热爱班主任工作,归结到一点就是要热爱学生,这是做好班主任工作的前提。只有教师将整个身心扑在学生管理上,时时处处关心、爱护、理解学生,这样才能赢得学生的拥护和爱戴,才能为管理好班集体打下良好的思想基础。信心,是指对自己要有信心,相信自己有能力管理好班级;对学生要有信心和对整个班级要有信心,并使之成为前进的动力。热心,是指对班级的各种事情要热心,不要让学生觉得你对班级的事情无所谓,你教师无所谓,学生的态度也不想而知。公平、公正之心,是指教师不能过分偏心,我们不是常听有学生说某某老师偏心吗?当然这不一定是事实,但却给我们提了个醒。作为班主任做事、处事要尽量做到公平、公正,这样在实施班级管理时你才能得心应手。  

    所谓“教学千法读为本”,是指出的诵读。“读懂词意——读顺句子——读评故事——品读意味”的教程既表现了教者思路的科学严密,更表现了教者是真正地用朗读的方法让学生理解课文的内容和意蕴。

    综合阅读时,我请学生理性思索陶渊明是怎样一个人,然后,把自己想象成陶渊明,联系陶渊明的事例和他人的评价,放松形骸,轻轻松松读,读出个人的想象体悟,读出你心目中的陶渊明,可闲适,可理想,可乐天安命,可忧国忧民,可加以手势,可加以表演,可配乐,可穿插台词,最终能“得意而忘形”。因为时间关系,我还是请学生课后分小组读,下次课上汇报表演。课后同时完成小作文《我心目中的陶渊明》,加深理解。

    3、打出北村的《一首诗》,教师朗读。

    语文名师苏祖祥说他故乡某个小镇盛产一种九孔莲藕,用来炖汤,天下无双。于是市场上卖莲藕的都说自己的藕是这个镇的。

    引导学生描述:春天的江潮水势浩大,与大海连成一片。一轮明月好像与潮水一起涌现。月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,什么地方的春江没有明亮的月光。

    回家观察一下妈妈做家务的片段,如煮饭啊,扫地啊,自己试着完成一个流程图。

    (1)出示课堂教学目标(约1 分钟)

    小时候曾订阅一份小学生的阅读报纸,上面登载过一个情节简单的故事。一个小牧童在路边放牛,一行人路过,问他,你为什么放牛呢。木桶回答说,为了将来买牛。行人又问,那你为什么要买牛呢。牧童说,要挣钱买砖盖房子。行人再问,为什么要盖房子呢。牧童说,盖了房子好娶老婆。行人还问,为什么要娶老婆呢。牧童说,娶了老婆,让她给我生个娃。行人最后问,那为什么要生个娃呢。牧童说,生了娃让他给我放牛。

    七、活动过程:

    什么是积累?我们不妨再来解释一下,积累其实就是一个语文学习的过程,这个学习的过程对于语文来说,很重要的组成部分就是阅读的过程。语文底子就是书底子。当然,也可以问问自己。我曾对我所教的班级进行过调查,问有多少学生读课外书超过两本,举手的才一半左右,第二高级中学是一所省级示范高中,高二的理科实验班有两个,我教其中的一个,孩子们的读书情况就是这样。而我上一届教的文科实验班,学生们爱读书,能说,能写,即使是在高三三模的时候,仍然能在他们的书包里找到品味不俗的书,甚至还有佛教的《心经》和《金刚经》,而且有几个同学还能背。你看这样的两个班,仅仅相差三年,孩子们的书底子又相差这么一大截。一是应试教育的直接的恶果,素质教育的呼声越高,在某种程度上讲就是应试教育太猖狂了。

    如果我们认同上述观点。那么就可以得出一个结论——从“阴阳鱼”图来看,不存在一个“阴”和“阳”自始至终“谁为主体谁为主导”的问题,也就是谁支配谁的问题。因而“教”和“学”也就不存在一个“谁是主体,谁说主导”的问题。教学实践也证明了这一点,在这一时刻,也许“教”是主导,“学”是主体;在另一时刻,也许“教”是主体,“学”是主导;甚至还存着某一时刻,“教”和“学”都是主体都是主导的现象。这就是所谓的教学相长。因为教和学的本质是互动,碰撞、交融直至创生。

    4、继续加强学习,进一步转变观念。通过不断的学习、讨论、交流,教研组全体成员提高了思想认识,树立了正确的价值观,以良好的师德形象立足教育。一开学,我们每位老师认真研读了《语文课程标准解读》,了解了每个年级段的教学目标和要求。积极参加学校组织的教师展示课活动。

  原苏联教育家马卡连柯说过:“没有爱就没有教育。”的确谁爱孩子,孩子就会爱他,只有爱孩子的人才能教育好孩子,我一直信奉这样一个道理,用自己博大的爱去温暖每一位学生。因为我知道,只有热爱学生,尊重学生,才能去精心的培养学生,只有爱的深切,才能更认真,更耐心,更细心的对学生进行教育。一代贤圣孔子在2000多年前就教诲我们:“仁者爱人”从事多年教育工作之后,我深深地体会到了这句话所蕴含的道理:在爱的世界里,一切都充满阳光。

    我们崇拜伟人,一方面是因为他们在人类历史进程中,在他们所从事的领域,作出了极大的贡献,而更重要的一方面就是他们伟大的人格魅力使我们心灵受到威慑。我相信一个教师的人格魅力定会在童稚、纯真的心灵中形成一个瑰丽的光环,当在学生身上看到这个光环发光的时候,我们也许就会真正感受到自己作为教师的价值所在。总之,从事了教师的职业,就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气,义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。"经师易得,人师难求"。每一位人民教师都应加强自身修养,不断学习,提高思想认识和道德觉悟,平时严格要求自己,以良好的师德形象为学生树立一个表率,以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。

    小说的灵魂人物影子鱼从小没有父母的呵护,是爷爷将他带到13岁,又将他送到少年特种兵训练基地。影子鱼克服了体能上弱势,练就了一身超强的本领。从伙伴的嫉妒中突围,从一次次的打击失望中站起,倔强地挺直脊背。在深夜里偷偷地擦去思念爷爷的泪水,撵走沮丧迷惘。

    三、学习与社会有关的生活知识。我们每一个人都生活在社会这个大环境之中,我们的学生最终要走上社会,教师自己对社会知识都很欠缺,怎么能教育学生在社会上立足呢?由于受家庭背景和和学习环境的影响,不少学生的心理发育不够成熟,他们在与社会交往中,心理脆弱,缺乏自信,应变适应能力差,在个性特征上,情绪波动大,忽冷忽热。而高科技强竞争的社会对人的要求又高于他们已有的心理素质。所以,教师应当参与社会,接触社会,了解社会,向社会学习生存知识,使自己能够做纵观时事、适应潮流的人,力求培养的学生踏上社会后处变不惊。

    世亲闻知兄长病笃,日夜兼程赶回本国。出乎意外,只见兄长精神甚好,正在讲堂上为大众说法。他想:兄长干吗要把我叫回来呢?他知道无著改信了大乘,便对自己说,现在他既在讲经,我就在窗外听一会吧。

    我个人认为,一个教师,除了具备精深的专业知识外,最重要的便是沟通能力了。很多师生矛盾,甚或师生冲突,大多是因为沟通不畅而造成的。

    〈三〉协作质疑

    三、语文课程定位的确证

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