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2019年05月11日 23:59

    所以,在政教处登记学生保险时,我看见正好留有学生的出生年月日,就特意复印了一份。查到最近要过生日的正好是两个外地生——赵翔和牛阿媛,更凑巧的是他俩同一天生日——10月20日。而且15岁正是学生告别少年期,进入青年期的关节点。我打算在班里给他们过一个有意义的生日,全班同庆贺,共成长。

    ……

    再次,通过语文第二课堂活动来实施德育渗透。中学生精力充沛,喜爱从事各方面的活动,容易在活动中接受感染和影响,这种感染和影响的深度和广度甚至超过课堂之外,往往在学生的心灵上留下深刻的印象,有的甚至终生难忘。语文第二课堂活动是整个语文教育体系中的一个有机组成部分,因此,在第二课堂活动中融入德育内容,深化素质教育,是语文这门学科进行德育渗透的重要且行之有效的延伸。在教学鲁迅小说《药》时,为了使学生深入领会上世纪初中国国民的不觉悟以及当时中国社会的黑暗现实,同时也感悟一下鲁迅先生那为国为民而不断思索的拳拳爱国之心,学习先生的爱国主义精神,我不失时机地布置了第二课堂活动:请同学们把《药》改编排练成话剧,为全县中学生艺术节准备节目。之后,我一直关注着同学们这一活动的发展动向,不时地指导他们如何把握华老栓愚昧麻木的内心世界、刽子手杀害革命者的凶残、革命者夏瑜没有充分发动民众的悲哀,要求他们要充分理解鲁迅先生对这种革命悲剧的痛心思考,告诉他们只有深刻把握这些内容,才是改编和排练成功的关键。为了让学生更形象地理解人物和作品主旨,还运用多媒体教室下载了电影《药》让学生观看。这样,学生在语文第二课堂活动中潜移默化地接受了革命历史主义和爱国主义教育,他们的排练实践会更加巩固这种革命历史主义和爱国主义思想,使其终生受益。

     经典片段 :

    总之,理想的语文课堂应当是和谐、快乐的,在这样的课堂上,师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息, 进行着心灵的交流, 思想的碰撞; 在这样的课堂上, 教师心中有学生,把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴;学生心中有老师,把老师当成可以依赖的导师和朋友,在沟通、合作、对话、互动、交流中,师生彼此敞开自己的精神世界,获得精神的交流和意义的分享。纳集安津曾说:“教育是艺术中的艺术,因为人是万物中最不固定和最复杂的生物。”十多年的教育教学实践使我们深感建立和谐、快乐的师生关系,是提高教育教学质量、促进学生健康成长的前提。它决定着教学双边活动的积极性,影响着教学效果。有责任心的同行们,让我们结合各个学科的特点构建起民主的平等的和谐、快乐共振的师生关系吧!

    那是在纽约街头,居然有一位导游手举着一面五星红旗,为游客带队,引来众多美国人的注目。

    总体描绘分别之况。分别总是痛苦的,谁不希望彼此朝夕相处,但由于种种原因又不得不分离。

  通过参加此次“青年教师课堂竞赛”活动,我得到了良好的锻炼,对自己的教学模式与发展性课堂教学手段有了直观的认识和总结。

    总之,在上好复习课的教学过程中,培养学生的能力不是一朝一夕的事情,我们不可能“一口吃个胖子”,它是需要一定的时间和一定的经验的。正如“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,课改之路漫漫兮,吾辈须努力。”路只有一条,无论多么曲折,但只要我们有心计,只要我们通过不懈的努力,勇于创新,就一定可以上好适合学生的复习课。

    可是同学们,你们又有多少人是把父母放在第一位的呢?不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好,那样不对,对父母的行为和做法挑三拣四,横加指责,甚至于直接与父母顶撞!有些同学不知道自己父母身体的健康状况,不记得自己父母的生日,有的连自己父母的工作单位在哪都不知道,想想看,父母为你们付出那么多精力和心血,扪心自问,你关心过他们吗?你为你们的父母做过什么呢?如果什么也没做过的话,那又有什么理由去指责你们的父母呢?对待自己的父母尚且如此,又怎么敢奢望你们会善待你们的老师和朋友呢?国家有难,又怎么敢指望你为他抛头胪洒热血呢?如果人人都是这么自私自利的话,社会哪里还会有温情呢?如果我们生活在这个失去温情的世界,那么我们活着又有什么意义呢?光靠喊口号是没有任何用处的,我们应该用我们实际的行动来关爱我们的父母!同学们,我想说,假如今天是我生命中的最后一天,我们要做的第一件事情,就是报答养我育我的父母!为他们献出自己的一份爱心。

    “日常经验的真实尺度对我以经失败,我迷恋的只是虚构的形式”③这没有什么不好,我在进行了一段时间的想象与虚构系列训练之后,每做一次作文批改时,我就象走进了百花园,里面有那么多的奇花异草,那么地焕发着生机,那么地让人惊喜,学生几十颗脑袋中所能容纳的东西真不是一个老师所能想象的。

    我从不相信会背这24个字,人民的精神境界就会立刻高尚起来。相反,时时刻刻切身感受到现实社会的不公、苦难与歧视而无可奈何的升斗小民,只会转而将语言作为反抗的工具,放纵恣肆、尽情宣泄,沉浸在虚幻的反抗和胜利之中。

    F、表达否定语气的有:“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等;

    三、用先进的教学手段,提高学习效率

    表扬比批评的效果更好。对于学困生,我尽量找他们的闪光点,加以激励,而且是热情的激励。就算别人认为某学生一无是处,我也会尽力去挖掘他潜在的点滴优点,并加以激励。激励的效果远比批评好得多。当然,激励,我不仅是表扬,也不止是物质奖励,我还和学困生一同分享成功、胜利、进步的快乐,以及承担失败的痛苦。让学困生感受到我因他们快乐而快乐,因他们痛苦而痛苦。

    280班教室

    正确理解新课标“个性化阅读”的精神,辩证处理与教师指导的关系,对个性化阅读进行有效指导,才能使新课程阅读教学取得预期效果。

    (二)活动形式:

    合肥工业大学将创新创业教育纳入教育教学体系,贯穿人才培养的全过程,多措并举、齐抓共管、形成合力,深入推进创新创业教育,不断增强学生的创新精神、创业意识和创新创业能力。

    长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一杯浊酒尽馀欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

    调查中,60%的同学谈过恋爱。而且绝大多数谈过2次以上。唐朝魏征在《谏太宗十思疏》中有句句话:“善始者实繁,克终者盖寡。”凡事“善始”不值得称许,关键看你能否“克终”。而处于青春期的我们在探索。有许多不稳定的因素,好多同学现在和他在一起觉得很开心,就决定和他交往。可看到比那个更好的女生(男生)又决定放弃在交往的那个,转向新的目标。我们之中,很少有可以坚守一份感情到永远的。而真正的爱情需要的是永恒,是不离不弃。所以,高中生能真正了解爱情的是少之又少。不要轻易去碰爱情这杯没有酿好的酒。美酒只有越久才越好喝。

    三、活动对象:高二(1)班

    六法:

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    界也很有影响,例如于漪就被称为情境教学的代表人物,在语文教学领域,自李吉林倡导以来,情境教学派既有理论的阐述,又有实践的展示影响甚大.

    教育大计,教师为本。加强教师队伍建设,努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍,是学校发展的必然要求。

   学习管理是班主任管理工作中的头号重要内容,成绩是一个学校的生命线,对于一个学校来说没有成绩就意味着失败,成绩下滑或是成绩长期徘徊于低水平状态学校就会逐渐走向没落。学校之间的竞争最主要的就是学习成绩的竞争,一个学校要想在学校之间的竞争中胜出就一定要抓好学习管理,而抓学习管理这件事最后主要是要通过各个班的班主任来落实。作为一名班主任,在抓学习管理的时候主要是要抓好课堂管理、训练管理和做题管理三项主要工作。

    无疑《少年特种兵》为作家本人的创作开拓了新的题材领域和人生领域,也给这个时代的儿童文学也输送了新的血液。

    观朝阳耀灵东方兮。灿庄严伟大之灵光。彼长眠之空暗暗兮。流绛彩以辉煌。观朝阳耀灵东方兮。灿庄严伟大之灵光。彼冥想之海沉沉兮。荡金波以飞扬。惟神。惟神。创造世界。创造万物。锡予光明。锡予幸福无疆。观朝阳耀灵东方兮。感神恩之久长。

    第一课时:1、指导学生理解单元学习的目的;2、通读《故乡》全文,记下感想。第二课时:1、交谈通读后的感想;2、掌握场面的变化、情况的变化、小说的结构。第三课时:1、掌握离别了二十多年后,乍见故乡的情况以及“我”的心情;2、对少年时代的闰土和中年时代的闰土的姿态进行比较对照,以理解“我”的感慨。第四课时:1、在前面学习的基础上,进一步认识闰土,体会“我”对闰土的心情;2、抓住闰土的变化和“我”的心情,掌握人物的发展变化,以及和社会状况的关系。第五课时:1、深入理解杨二嫂的形象和“我”对她的心情;2、思考塑造杨二嫂这个形象的意义。第六课时:1、理解“我”离开故乡时的思想感情;2、理解“我”的思想,正反映了作者鲁迅的思考方法。第七课时:1、读完小说,进一步认识和思考自己和自己周围的社会;2、启发、诱导学生阅读鲁迅的其他作品。

    这些内容需要同学们思考讨论而来,这种探究的过程也是同学们形成大眼界、大视野的过程。在探究中,我们逐渐有了个性独立的审美情趣和一定的审美能力,而这些能力的形成,直接为写作达到“丰富”“深刻”“创新”的要求奠定基础。

    诗应该有羽毛

    当郑老师提及刚上的那节“语言描写指导课”时说,大家不要认为学生在这节课上发现并讲到那么多的语言描写的要求、方法及辅助的手段,就是成功,就够了;如果课下他们不去修改自己的文字,这些东西很快就烟消云散,这节课的效果就荡然无存。郑老师还说,再好的习作都有提升的空间,若学生课下好好修改,并在下堂课再展示交流,那么这次写作训练的效果就有了。要两三节课,形成写作的单元教学。这就是写作中的“反思”:学生的发现、老师引导下的再发现,即发现“如何描写语言”,发现“语言描写”习作中的不足。写作中的“循环”:学生就自己的发现修改习作,然后就修改稿再思考、发现、修改,直指满意。每次都这样训练,“认准方向,做下去”(温州名师程日东语),必定有效。

    修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

    1、配合学校抓好学生的管理,对学生的常规养成性教育常抓不懈。

    修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

    46、“高效课堂”满天飞,“名词”高效了,“课堂”没高效,该对“高效”打假了。

    1、树理想、修道德。遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范,树立远大的理想,良好的道德修养,并以《中学生日常行为规范》要求自己,时时刻刻记着自己是中学的学生,树立中学的良好形象。

    5、采取有效措施,杜绝学生进网吧。

    秦始皇称帝,自以为江山一统,是子孙万代的家业了。他自以为身体还不错,一直没有去立太子,指定接班人。而宫庭内,存在两个实力强大的政治集团。一个是长子扶苏、蒙恬集团,—个是幼子胡亥、赵高集团。扶苏恭顺好仁,为人正派,在全国有很高的声誉。泰始皇本意欲立扶苏为太子,为了锻炼他,派他到著名将领蒙恬驻守的北线为监军。幼子胡亥,早被娇宠坏了,在宦官赵高教唆下,只知吃喝玩乐。

    第六单元本单元所选的课文体裁多样,有神魔小说、童话、神话、寓言。它们都借助丰富的联想和想像,虚构形象、故事情节及景象,曲折地反映现实,表达一定的思想感情。 同为童话,《皇帝的新装》塑造了一个穷奢极欲、昏庸无能、愚蠢可笑的皇帝形象,揭露鞭挞现实生活中的丑恶;而《盲孩子和他的影子》则赞美呼唤人间真情,营造了一个纯真、友好的美丽世界。神话《女娲造人》人性化地丰富和扩展女娲造人的经过,想像丰富奇特。《寓言四则》将深刻的思想寄寓在含蓄的短小故事里,给人以启迪。 总之,本单元将引领大家走入亦真亦幻的想像世界,去领略由想像创造出来的别样魅力。

    1.基本原则

    我的家乡是一个偏僻的小山村,叫36冲。我读了小学就务农了,农村里的那些农活,我都学会了。但书一本也没读过。后来一个偶然的机缘,读了两年高中,毕业后也没有机会考大学,又回乡务农,实在没有读过什么书。说起读书,的确是我们这一代人的一个痛。但是,也许想读书又往往是没有机会读书的人对读书会有一种特殊的向往,我对读书一直是十分渴求的,后来的确也读了一些书,但都是乱读,我就说说自己的“乱读”吧。

    师:总结全文,朗诵自创对联一副(多媒体显示):上联:琐琐碎碎一辈子下联:真真切切一世情 横批:可怜可敬

    二、研修目标

    “志”可以解释为志向、志愿、愿望、理想等等,怎么个“尽”法呢?游洞时,“志”在直到后洞之底,可是没到底,能说是“尽吾志”了吗?如果“志”已尽了,愿望已实现了,哪还有什么悔不悔、讥不讥的问题呢?因此,我认为按上下文义,“尽吾志”应作“尽吾力”。

    学生:1、自由组合制定小组活动方案,明确小组课题、调查方式。(教师可以提醒学生运用以下几种调查方式:采访录音、摄影录音、查找资料等)2.把采集到的资料进行分析提炼,提出有创造性的看法或观点,写成小论文,尤其要鼓励学生关注民俗文化的现状,提出个人建议,让民族文化得以保存。

    做这类题的一般方法是先要找出题干或是选项中的关键字,一般为数字、大写或人名地名,再通过scanning快速确定该细节在文中的出处(信息源),仔细对照题干要求,排除或选择。命题者在出这类题时惯用“偷梁换柱、张冠李戴”的手法来迷惑考生,即对原句细微处做改动,截取原文词语或结构进行改造,因果倒置,把A的观点说成B的观点等。所以正确理解题干和信息句的意义是关键。细节事实题还要十分注意句子的非主干成分,如定语、状语、补语等,这些成分都是出题者常进行误导的落脚点。

    (2)通过口答、笔答、板演等形式,检查叙述自学的效果,充分暴露学生自学中存在的问题,并归类整理,确定教的内容、方式。

    例10:故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。(《公孙丑下》54页)

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