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2019年05月11日 23:59

    老师的忠告:

    “以手中闪烁着高科技之光的刀笔,循着心中爱神维纳斯的完美理想,在天使的身体上雕刻出大自然的旖旎风光:既有‘横看成岭侧成峰’的万般风情,还有‘鼻似悬胆,目若秋波’的千姿神韵,‘纵使相逢应不识,清音在,旧颜改’的无限惊喜……”

    自信,从字面上来理解就是相信自己的能力和价值,即深信自己一定能办好某事,实现甚至超越自己所追求的目标。 在一次面试时,考官向一个大学应届毕业生提出一个问题:“我们需要的是有经验的人,你有工作经验吗?”同样的一个问题,不知道问倒了多少初出校门的年轻人。可是这位学生并没有为此难倒,并确信自己一定会让面试官留下她。她很镇静地回答道:“我是应届毕业生,虽然没有工作经验,但我有信心可以胜任这份工作。这就好像一张画纸,有工作经验的先前已经有人在上面泼过墨了,你要想再在上面绘出一幅图来,就必须按照先前的风格画下去,这幅画才能让人接受。而我就是一张白纸,你可以在上面任意挥墨,你想要这幅画是什么样子就可以是什么样子 ”就这样简短的几句话,短短的几分钟,充分显示了这位大学生的自信心理,让面试官不得不给这她打上满意的分数。这个平凡的故事道出了自信的重要性:自信,可以让你对周围的每个人都产生感染力和吸引力。所以,我们要有意无意地给学生灌输一个观点:上帝是公平的,他关上了我们的一扇门,一定会给我们打开一扇窗。每一个都有其存在的理由,都有其值得骄傲的闪光点,重要你相信自己,将自己的优点不多地发扬光大,并努力克服自己的弱点,你都能走向成功的彼岸。

    “然而……”四叔说。

    学生自己的课堂,自然应该是自由的,真情流露的,言为心声的。可事实上并非如此,学生常常不知所措、“沉默是金”,常常“不懂装懂”、“懂装不懂”,常常答非所问、辞不达意,常常不说自己想说的话尽说老师想要的话,而且形成了一种可怕的群体习惯行为,追求真实有效的语文课堂,我们在教学时让学生敢说话、说真话。这不仅是课堂环境的问题,还有一个认知水平的问题,课堂是教师、学生与教材三者之间整体互动生成的,自然,教师是关键。“教师的真实”是做出来的,除了严于律己、真诚面对学生之外,还要正确理解学生的情感,尊重学生、宽容学生。“教师一天,学生一生”。师生真诚地进行心灵交流.教师的“真”最为重要的意义在于“我不同意你的观点,但坚决捍卫你说话的权利”。突出孩子的语言实践活动:让孩子在课堂上充分地读,充分地说、充分地想、充分地体验、充分地抒发表达倾诉(或用笔一吐为快)。我们只是在尽量想办法把读写听说的活动组织得生动活泼、趣味多多。试想:如果课堂老师当了主角,主导过头,学生势必处于相对较弱的地位上,师生平等也就落空了;相反,教师因势利导,学生主动积极,学生成了课堂的主角,课堂也就成了学生的学堂。一个充满智慧的教师,往往能够随时把握学情进行精彩的点评。有时点石成金,充满激励性;有时巧妙点拨,体现启发性;有时以情激情,充满情感性;有时机智迭出,充满诙谐幽默……可以说,我们适时、适度的点评,是师生心灵的对话,是思维火花的碰撞,也是更高层次的智慧引领。同时,我们在随机应变中尊重学生的主体性,根据课堂教学进程中出现的新情况,及时调整课前的预设,给学生腾出空间,留给学生充分的学习和思维空间。

    我在教研室工作时,从来没有妄自批评过一个教师,因为每个教师都有可敬的品质。名师的高度是一般人难以企及的,但是我们在尊重名师的同时,也要努力超越他们。

    我始终认为作为一名教师应把“师德”放在一个重要的位置上,因为这是教师的立身之本。“学高为师,身正为范”,这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天,我就时刻严格要求自己,力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范,希望从我这走出去的都是合格的学生,都是一个个大写的“人”。为了给自己的学生一个好的表率,同时也是使自己陶冶情操,加强修养,课余时间我阅读了大量的书籍,不断提高自己水平。今后我将继续加强师德方面的修养,力争在这一方面有更大的提高。

    注意:选一项得相应的分数,选三项不得分。

    二、 做绿色心灵的守护者,及时和学生谈心,了解学生的思想动态。

    第三,假如我来执教,该怎么处理这个问题,有更好的方法吗?

  绿色的火焰在草上摇曳,

    24、蔡义江:《红楼梦是怎样写成的》,北京图书馆出版社

    一位名叫欧谛德谟的青年,一心想当政治家,为帮助这位青年认清正义与非正义问题,苏格拉底运用启发式方法和这位青年进行了下面的对话(以下皆是苏问,欧答)[2][3]:

    合:“爸爸妈妈,感谢你们,你们辛苦了!”(全班齐说。)

    学生中有不少人,在家就被宠坏了,到学校仍自由散漫,懒惰。这就需要从实际出发,严格要求学生认认真真、踏踏实实地学习,从按时完成作业,按时起床、做操,早晚自习做起,养成良好的习惯、不断进步。利用各种条件和适当时机,对学生进行“爱劳动、爱祖国”的主题教育活动和职业道德的教育,并耐心做好顽固生的转化工作,根据每一个的特点,指导他们制定出切实可行的学习计划,让他们每一个人都有成功感,从而增强信心。

    文/牛汉

    (二)加强学习,学习多媒体等现代化教学手段,多用课件、教具,专研教法,培养学生的学习兴趣,打造真正的有效课堂。

    聊以此文,怀念爹爹,回望悠悠童年的最初人生路。

    意象是渗透了诗人思想感情的形象,是交融着思想观念与感觉的知觉映象,是“意”与“象”的结合,它往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观情感。因此,要想寻求诗歌的情思,必须深入的感知诗歌中的意象。

    王宁称,海峡两岸简化字与繁体字并存并不会影响交流。“不要说用惯繁体字的人认简化字没有困难,就是用惯简化字的中等文化程度的人,看港台剧繁体字幕、读港台歌曲繁体字歌词,都是没有太大问题的。在专业领域,繁体字的认和写更不会有问题,文言文印刷、书法都允许用繁体字,繁体字实际上也会随着典籍的普及而普及。何况,两岸的简繁差异,完全可以通过国际编码、计算机简繁字自动转换等方式帮助沟通。”

    1)、导入:故事、歌曲、名言、明知故问(换位思考)。用什么方法导入?有什么好处?能有什么效果?   

    师德并不是我们每天挂在嘴边的口号,它应该存在于我们日常工作的方方面面,爱学生,关心学生,是师德力量得以发挥的基础,不断提升自我,提高教学水平是师德的重要体现,我们必须牢记我们的誓言,不断地努力,永不止步,才对得起学校殷切的希望和学生期冀的目光,才对得起老师这个称号。

    第一个本子:课堂笔记本

    总之,恰当运用研究性学习的原则指导语文学习活动,不仅是必要的,而且是可行的。只要我们全力以赴,认真摸索,研究性学习的方案必将在语文课堂上得到广泛的实施,《语文新课程标准》也必将真正落实到实处。

    而社会这个大家庭则更加温暖,扫烟囱的孩子丢了钱,回去要被骂,街上的人知道了,大家一起凑够了钱,让孩子免于一难……

    一堂课,无论是精彩还是平淡,只要我们在用心雕琢,力求穿越文本,回归学生,教学这坛“烈酒”都可以沸腾飘香,都可以为之“煮酒”喝彩!

    8、最后教师带领学生再次朗读北村的《一首诗》,准备下课。(下课铃没有响,离下课还有7分钟)

    2)师生交流。

    3.民俗。大陆央视《春晚》,从现实来看,它已经是全球华人共同的民俗文化盛宴,它的主人理当包括台湾同胞。陈水扁执政前,台湾有线电视可以看到央视的CCTV4(就是国际频道),其他节目都看不到。陈水扁执政后,连这一台在台湾许多地方(如台南)也没有了。大陆的歌曲、电影,台湾电视台根本不会播,店家也不会卖。网络连到大陆也是特别慢,会让人没有耐心等待。尤其在民进党执政的八年期间,对大陆充满敌意,阻碍了两岸的交流发展。中国国民党重新执政,“中视”在年后播出了今年央视春晚的精华版。大陆对来自台湾的电视剧早已降了门槛,台湾应该从电视节目上进行对等交流。

    2,说教学重,难点

    据专家研究表明,人类大脑接收信息方式中,声音的接收率是文本的10倍以上。因此在学习中要大量运用这种最为便捷的手段,来增强感官对知识的掌握。

    白居易的两首诗对后代影响很大,但是,不论是怨还是盼,他似乎都在从皇帝宠幸的圈子里为王昭君寻找着人生的幸福。如果留在皇帝身边能够获得幸福的话,王昭君远嫁胡虏的行为还会那么毅然决然吗?

    “是。”学生深有同感,表示同意。

    与孔子相对的是老子,巫婆雪尔把老子叫做神秘主义流派的代表。在她看来,连老子本人的生平也是很神秘的:虽然后人说他是楚国宫廷里的史官,却没有旁证可以使人对此确信无疑。后人还说他在垂暮之年到了印度,跟释迦牟尼唾沫四溅地干了一仗后,把这个佛门老祖也变成了道士云云。很明显,作者本人也不相信这些天方夜谭,但是她把这些故事夹杂在课文里,不但对刺激学生的兴趣起到了奇妙的作用,同时也生动地表达了她的意思:孔子和老子是两股道上跑的车,走的不是一条路。

    使我深刻认识到教师要热爱每个学生,尤其是对后进生要多给些温暖,理解、尊重、信任他们。理解尊重和信任是培养自主品格的养料。用心培育孩子对集体和他人的爱,一旦这种爱升华为对他人和社会的责任感,那么健全的人格形成了。

    诗歌这种文学体裁分析得过细只能导致意境的支离破碎,以致丧失诗歌的美感。所以我在准备这堂课时将主动权完全交给学生,让他们自己谈对诗歌不同章节的感受,作为教师设计的问题宜提纲挈领,直入主题,既能发散到整首诗中,又能集中到一个中心点上来。紧扣《再别康桥》这首诗“离别”的主题。另外诗歌需要反复诵读,所以朗读也是我设计这堂课的关键,有“美读”才有“美品”。

    四、利用多媒体培育学生展现鲜明的个性。

    这一时期他们的思维具有以下两大特征:一是抽象的逻辑思维有了发展,但很大程度上还属于经验型的,在认识事物和考虑问题,还经常需要具体的感性经验来支持。二是独立性和差别性已发展到一个新的水平,不满足于老师和课本中的解释,有时提出相反的看法,最喜欢争论,在家长面前更是如此,有时很片面,很有主见,有时自信到过分的程度,“谁是中国目前最好的歌唱家?”“我,只是未被发现”一个学生郑重其事地回答老师的提问。当家长老师的总是觉得这个时期的孩子不如小学时期听话,很喜欢顶嘴,所以父母常骂他们“越长越调皮了”。实际上用教育学和心理学的观点分析,这是少年时期孩子的一种心理特征的反映,是人生第二次反抗高潮的具体表现,父母对这一时期的孩子在教育方法上更应该讲道理,态度不要粗暴,语言不要挖苦,要讲究分寸。如果还用小学时期的简单说教是不行的,父母要提高自己的教育方式和水平,使他们提高了认识又明白了道理,和家长统一认识,只要从内心服了,教育效果就是良好的。

    除了给文章另拟标题之外,还可以给文章加副标题。

    由于自信不够,错失了一些表现自己的机会,有点遗憾。( )

    最简单的是纵向比较,就是拿本次考试的成绩与上次考试的成绩对照,看是否比上次有进步。不仅从总成绩上比,更要比到细处,具体到每科,细化到每科的知识点。如语文考试,上一次“基础知识与运用”失分较多,这次通过努力失分减少了,这就是一种进步。

    教材分为三大块;整合优化单元、专题、名著推荐和阅读。努力吸引学生,提高学生的学习积极性。在综合学科中提高学生的语文素养,在不断的实践中,提高学生学习语文的积极性,培养实践能力、创新能力和探究能力。

    把“教师要提着红笔巡视课堂”列为教学常规,这也许在全国是独一无二的。一枝普通的红笔,握在优秀教师手上可能变成一枝改变学生学习命运的“课堂神笔”。教师巡视课堂有三个任务-----指导、帮助与评价,尤其是激励性评价。红笔正是帮助教师完成这三个任务的神奇之笔。

    五、说教学程序  

    语文教师研究学情不仅要有意识地与具体课文紧密结合,而且要在语文课堂上不断地进行学情分析,因为教学是动态的不可重复的过程,教师要珍惜课堂资源,随时关注学生的学习行为,关注课堂教学的具体形态,有时牵一发会动全身,个别学情的特殊性会影响教学程序的安排与教学节奏的控制,因此语文教师要持续保持高度的敏感性,不断开展对学生学习情况的诊断、评估与分析,以便为下一步的有效教学决策提供准确的信息和证据,并进行及时适度的凋整,以便于促进学生改进学习,使教师的教学行为更具有课堂教学现场感,体现其特有的情感动力,从而达到少教多学。

    1.上下同心,其利断金。高三是学校的重要窗口,高考成绩直接关系到学校的声誉。而高考又是一项系统工程,需要全体师生众志成城,全力以赴。为了推动高三教学工作,学校专门成立了高三年级领导班子,专门深入高三的教育教学工作,在信息、资料手机方面做了大量卓有成效的工作,“很抓落实,将落实进行到底”口号的提出,激励了全体高三老师拼搏的信心。同时学校还健全了集体备课制度,要求各备课组统一进度,统一内容,探讨教法。倡导老师间形成一种和谐的工作氛围,在和谐中工作。正是这种和谐的上下级关系,使得高三教师乐观向上,干劲十足。

    有时候读书入门的时候,不要分什么品味高下,有同学说,董老师,不好意思,我读的书就是金庸的,我读的书就是外国通俗小说之父大仲马的《基督山伯爵》,不要紧的,都可以读,读书讲究的是随性读,不要急功近利,喜欢读什么就可以读什么。有的孩子说,我就喜欢网络文学。也可以啊,你可以从这里入手。读书的过程,有人形象把它称为“开疆拓土”,大家知道在中国古代历史上,几个有作为的帝王,他们都在进行“开疆拓土”,如唐代中国的版图是方形的,成吉思汗的子孙打到了多瑙河的岸边,开疆拓土。读书亦是如此,从网络文学入手不是不可以,然后开疆拓土,到读纯文学、读历史、读哲学、读美学等,一点点升华,最后到宗教,我记得上高中时,读书时记得这样一句话“先读自己本专业的书籍,然后哲学,最后到宗教”,当时还想不明白,为什么读着读着,要读到宗教,现在我懂了,真是读着读着就到宗教去了。台湾著名的作家龙应台,曾从台湾席卷世界的“龙卷风”,现在大概五十多岁了,开始对宗教的书情有独钟。有人会说这是不是从此迷信了,从此信佛了,不是这样的,而是探究这个世界的本源,宗教是对世界最原始、最根本的解释。所以要说读书就是好的,以你的兴趣入手,比什么都重要。当你有一定阅读基础,你对阅读有一定兴趣,这个时候在探讨读书的品位也不迟。

    一、 要全面把握文本

    基于文本的写作训练方法多种多样:

    对空袭的恐怖有如此诗意的感受和描绘,不能不说与他的生活经验有关。汪曾祺对昆明生活一直有美好的印象,一是在那里经历了青春时光和消闲的生活,比如说,他在当时颇有才气,按他儿子汪朗的说法,“博得了不止一个女同学的好感”;“还有一个女生和他的关系相当密切”,尽管有情人最终没成眷属。同时,他是当时学生中“泡茶馆”的能手,有《泡茶馆》一文专写此事,说他有一门哲学课的考试卷就是在茶馆里答好再交上去的,还称“我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的”。二是在学业上遇到了沈从文这样的知遇者,正是在沈的指引和影响下,汪曾祺踏上了终其一生的文学道路。昆明既可以看作汪曾祺人生道路的一个美好起点,又可以看作他人生理想的一个归宿。据统计,汪曾祺的全部作品中,有关昆明的小说9篇、散文12篇(包括《跑警报》)。在后来的《翠湖心影》《昆明的雨》等文章中,对昆明早年生活的回忆,美好和舒适的感觉跃然纸上。作为一个普通人,长久地在内心中存留这种美好的人生回忆是自然而然的。

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