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2019年05月11日 23:58

    1.以教案定导学案

    二、意趣美——志趣

    The birds are singing their loudest (song). 小鸟在高声歌唱。

    学生活动: 自学寻疑→合作探究→听讲释疑→多向交流→灵活运用→巩固达标→拓展提高

    中国有位研究教育的专家认为,教育的本质是实现生命的提升,而生命的提升得依靠生命本身。儿童是天生的学习者,他们潜能无限,并能由此带来极高的学习效率。因此,这位专家提出要设计一种以学生好学为中心的教育体系。他把这种体系叫做“生本教育”。

    一、强化主体 讲究开放

    宇宙呀,宇宙,

    没有疑问,后进生的学习是不尽人意的,成绩多表现为不理想,在加上比较活泼好动,在老师的眼里则是调皮,因而后进生往往给人非常不好的印象,很多老师、会以歧视的眼光看待,用粗暴的手段进行教育。我将从擦亮后进生的闪光点入手,比如对他们的进步给予肯定,使他们的自信心得到恢复,看到了自己的进步,看到了自己的长处。通过我的行动,我相信可以达到转化的目的。

    语文课堂的无穷魅力要让学生感悟、领会,主要依赖老师牵引学生的灵动思维于字里行间,这样学生才会获得真实的阅读体验,起到“知文达理”的效果。然而在多媒体被广泛应用的现代课堂上,教师往往被课件牵着鼻子走,为课件所制约。常常为了完成教学任务,面对学生在课堂上出现的问题不予解答,或所言含糊。整节课只剩下教师和电脑的交流,课堂上教师总是想方设法将学生的思路引到电脑的程序上来。此类现象实在是多媒体教学的悲哀。缺少了师生之间的交流的课堂有何意义呢?

    6、正方四辩总结陈词,时间3分钟。

    二、分析本年龄段学生的学习、生理、心理特点及形成原因

    8.阅读简单的议论文,区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。阅读新闻和说明性文章,能把握文章的基本观点,获取主要信息。阅读科技作品,还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本,能领会文本的意思,得出有意义的结论。

    一切的一,芬芳。

    白居易的两首诗对后代影响很大,但是,不论是怨还是盼,他似乎都在从皇帝宠幸的圈子里为王昭君寻找着人生的幸福。如果留在皇帝身边能够获得幸福的话,王昭君远嫁胡虏的行为还会那么毅然决然吗?

    家访中存在的问题:

    1、指定家长发言。

    第二节顺应第一节的气韵,写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概,于是,它从自然万物中获得了无比的能量,它吸收宇宙间一切的光源,融汇了“全宇宙的能底总量”,成为宇宙的主宰,大有扫荡一切,重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话:“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切,创造一切的果敢、决断精神的生动写照。

    比如在学习贾谊的《过秦论》时,就可结合之前学过的杜牧的《阿房宫赋》进行导入:同学们,我们从杜牧的《阿房宫赋》中清楚地感受到秦兴起之快(生答:六王毕,四海一)灭亡之速(生答:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土),也知道作者感叹秦灭亡的原因(生答:族秦者,秦也,非天下也)。今天,我们再来看看西汉初期的政论家、文学家贾谊对秦王朝的灭亡又有何看法。

    第二周的作文课又到了,伴着上课铃声我走进教室对学生们说这节课我们一起来玩一个游戏,题目叫“破蛋成鸡”。听了我的话,学生们个个都兴高采烈。我把游戏规则宣读后,请前两排同学走到讲台前的空地上做游戏。游戏开始了,参与者个个都非常积极,观看者个个都看得很仔细。很快游戏结束了,场上留下了3个同学:一个“鸡蛋”,一个“小鸡”,一个“大鸡”。其他同学都站在一边高高举着右手,以示他们是胜利者。趁着兴致正浓之际,我采访了第一个高举右手的学生和留在场地上的3个学生,谈他们各自胜利或失败的原因,同时我还随机采访了几个观看者,要他们谈谈自己观后的感受。为了加强感悟,我还要求说话者将其各自的话写在黑板上,我趁机告诉他们这些句子如果放在文章中就是文章的主旨句,假如老师要大家将此活动写成作文,该如何选材呢?同学们你一言我一语的说个不停,我顺势给学生点明作文的选材是围绕主题来选的,与主题关系密切的作为我们详细来写的材料,与主题不大密切的但还需交代那就略写,与主题无关的我们就把它丢到一边,接着我要求学生动手写作,题目自拟。

    不过,我之所以能够一路无阻地“混”,有些事看似偶然,其实蕴含着必然性,而这种必然性对一个教师的成长,不仅至关重要,甚至是决定性的。也就是说:我的“成功”虽然起步于一个特殊的年代,有一些特殊的条件,但它并非不可复制。

    我给所带的每个班级学生们树立一个更高的目标,我告诉学生们,我们一切都要争第一,做到更好!什么事情都要尽自己最大的努力去做!我觉得班主任的态度,决定着学生态度!班主任是要强的,学生们就会要强。班主任是稀里糊涂的,学生也是稀里糊涂的,不想当元帅的士兵不是个好士兵,不想当优秀班主任的班主任不是好班主任!我作为班主任,告诫学生,对于每项活动,每件事情大家都要尽最大的努力去做,做最好的自己,即使失败了我们也不会后悔!对于班级,制定出了我们的班级共同的奋斗目标:在这种精神号召下,班级的每个同学都以最高的目标要求自己,集体荣誉感很强。例如:强烈的集体荣誉感,让我们班级取得了很多似乎不可能完成的任务以及很多令人羡慕的成绩!初一年级秋季运动赛,并不擅长体育的我们经过拼搏努力获得第三名,队列队形会操表演赢得优秀班级奖。元旦联欢会上,我们班级有两个节目,赢得了几乎所有老师们的好评。

   中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分。

    1)如果孩子生活在批评中,便学会谴责;

    更新观念,主动应战 转变角色,师生互动 尊重学生,升华情感

    第三周:

    从此以后,明诚叹服了对自己的妻子的才学,甘拜下风。

    改革开放以来,许多有远见的同安农民承包了荒山,大量种植龙眼,同安已成为全国五大龙眼生产基地之一。家乡的龙眼为家乡人开辟了一条致富之路。

    31.教师要勇敢地面对角色转变的挑战,使自己尽快成为学生生命的呵护者、赞赏者,学习活动的指导者、促进者,教育改革的反思者、研究者。以真实的人格去濡染学生的人格,以自身做人的尊严去激励学生的尊严,以平等的态势参与到青少年的世界之中,用饱满的教育热情,高超的教育智慧,执守教育的本真,彰显人类文明、民族文化的基本精神。

    突然间年青人似乎思索到些什么,追上苏格拉底,虔诚求教。苏格拉底站定下来,对他讲了一句著名的话:年青人,如果你想向我学知识的话,你就必须有强烈的求知欲望,就象你有强烈的求生欲望一样!

    我认为他是一个虚伪圆滑的人

    学生畅所欲言,交流自己的想象,教师注意点拨方法、指导说出特点,尤其是写解决不方便之处的内容可采用画一画的策略,引导学生想象清楚,在此基础上再合作交流。

    第一,班会上宣誓时,每个学生手握右拳,庄严宣誓,我感到整齐有力的声音使每个学生的心灵受到一次振颤,连平时好开玩笑的学生、“没型”的学生都是那样严肃认真,这使我也深受触动。我进一步认识到分数不是评价学生的唯一标准,学生都是要强的,都有积极向上的愿望。并且学生都是不断发展变化的。只要老师充分尊重学生的个体差异,用发展的眼光看待学生、真心的去爱学生、努力挖掘学生身上的潜能,你会发现,每一个学生都是那样精彩,那样可爱。当学生从尊重中认识到自己的存在,他们会最大地发挥主体参与性,出色地完成老师交给的任务。我在准备班会的过程中,采用的全部是激励的方法。我感谢并称赞所有学生做过的一切工作,称赞学生有责任感,感谢学生为我们集体倾心付出,鼓励学生第一次创作,鼓励学生尽情地展示自己。对确实懒惰不关心集体的学生也激励:“相信你也很热爱这个班集体,抽出一点时间,你能完成的很好”;对没有信心的学生更要鼓励。因为我了解到很多考到我校的外校学生初中三年竟然没开过一次班会,一位北京市的优秀干部没制定过任何规章制度。我鼓励他们树立自信,自己去做,相信他们一定会发现一个以前不曾了解的自己。当然,我也及时给予学生最大的帮助,比如对于生活常规的制定,我帮助生活委员一起修改了四遍。结果学生们表现出前所未有的积极性,班会工作完成得顺利圆满。而不像我以前的班会,有的学生会把班会准备工作当成额外的任务而不愿意完成。老师的责备更会使班会活动变得不愉快,从而使班会的效果大打折扣。

    2、协同学习,小组合作探究。

    ①.根据学校行事历的要求,九月份出一期以教师节为主题的黑板报和一期欢度中秋为内容的板报。  

    《一碗阳春面》最大的成功之处,不在于情节安排的巧妙(一碗阳春面到三碗阳春的变化,四个吃面场面,整个情节如一条河,一浪高过一浪,维持向前的势头),也不在于充斥于全文的人情(母子之情、主顾之情、向上奋斗之情等),而是在于作家栗良平把握住了当时日本的社会大环境的发展潮流,及时准确地为我们描绘了日本的发展前景。

    有人说:没有爱就没有教育,没有爱就没有责任感。一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中。作为班主任,无论在学习方面,还是在生活方面,我都尽量去关爱、体贴学生。学习方面除传授给他们知识、一些好的学习方法,还及时提醒、监督、鼓励他们;生活方面无论是学生感冒生病,还是生活费没带足,只要学生需要或是向老师提出困难,我都尽力去帮助孩子们度过难关,因此也得到孩子们的信任。我深知:教师的赞美是阳光、空气和水,是学生成长不可缺少的养料。所以平时在教育教学和班级管理中,对待全班的学生,无论是品学兼优的好学生还是令人头疼的后进生,我都一视同仁。

    筹建航校训练飞行员 1分

    ﹝1﹞举办一期推普宣传板报  

    ④计算优差生活动时间:要看优、中、后进生活动时间分配是否合理,有没有优等生占用时间过多,后进生占用时间太少的现象。

    实行过程评价的主体可以是多样的,学生、教师、家长、实践对象等等都可以成为评价主体。评价中可采取学生自评、学生互评、合作小组评议、教师评议等形式。

    俗话说“万事开头难”。第一节课是教学的关键,而第一节班会课,第一次集体活动是新的班集体迅速形成凝聚力的关键。因此就要充分利用好第一节班会课,利用好第一次集体活动给班级定位,用争取第一名的目标来鼓舞学生的士气,增强集体责任感。随着校园生活的深入开展,提出活动争第一,学习也要争第一的目标,激励学生努力学习,促进学生的全面成长。

    一、引子 浩瀚宇宙,星移斗转,200名鼓阵表演者在中心仪式表演台层层台阶上呈圈状排列,仰天舞动击鼓。1148名银铃舞者在鼓声的召唤下,汇聚在中心仪式表演台周围,以热情的歌声迎接着天鼓。

    一、说课活动的认识

    “知人论世”初见于《孟子》。《孟子?万章下》说:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士,以天下之善士为不足,又尚论古人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也”。所谓“知人论世”是说要读懂前人的作品,就应该知晓作者的身份、思想、经历、家世,应该了解作者所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景。“知人论世”的本义是指“交友之道”。这就是孟子所谓的“知人论世”,后经文论家的发展,成为一种论文的方法来使用,即“知人论世法”,后人经常运用于文学欣赏、文学批评和文学作品教学。“知其人”是指阅读作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等;“论其世”是指应联系作者所处的时代去考察作品的内容。这一注重客观事实,从多方面去把握作品的鉴赏和评论方法,对于中学古诗文教学仍具有重要的借鉴和指导意义。

    3.语文学科:我们今天要学的语文,除了说话写字(语基及其运用)以外,还包括现代文的阅读理解、文言文的阅读理解、写作等内容。以及听、说、读、写这些基本能力的训练。

    “学文言文除了要让学生能阅读浅易文言文,掌握写作技能外,还要让学生接受传统文化熏陶,热爱祖国语言文字,进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情。这是学习文言文最重要的目的。”③文言文教学人文性就可以更好的传承民族文化,弘扬民族文化。江泽民同志在建党八十周年的讲话中说:“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产,我们应该取其精华、去其糟粕,结合时代精神加以继承和发展,做到古为今用。

    课后,认真听取同行的评议,有许许多多的建议,如:在课件中增加一些动画效果,这对初一学生来说,不能不说是很具吸引力的;利用多媒体,编成课本剧,课堂效果会更好…我想,如果这样做,会不会冲淡语文人文性与工具性统一的特点?多媒体教学手段应如何为教学服务?—

    五、感情要“真”。

    A、角色定位、释放个性。“新课标”最具人文性的地方,是对学习主体——学生的角色定位,传统的语文教学模式,单一、呆板,氛围沉闷、乏味,归根结蒂是忽略了学生的主体性,束缚了他们的个性。因此,让学生从被动地“要我学”转变成“我要学”上来,便是人文关怀的第一要著。也唯有如此,学生在语言学习中才会自主其能,也才会有合作、探究,也才能让他们感到快乐惬意并最大限度地释放其潜能。

    不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

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