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2019年05月11日 23:58

    爱学生要深入、理智地爱。就是要严格要求学生,坚持原则。师爱既蕴含着强烈的情感色彩,又表现出深刻的理智,不仅着眼于学生的眼前,更注重学生的未来。

  首先,我们必须找到一个切入口,来穿入诵读这一条主线。这个口子就是标题《归去来兮辞》。“辞”告诉了我们文体,体现出文章外在的音乐美建筑美;“归去来兮”揭示了文章主旨,流露出文章内在的情感美和意境美。所以,课堂教学中,先读懂、读好标题就显得尤为重要。然后,整个教学过程分成三部曲来实施导读策略。

    3独特视角分析法。如《狂人日记》中患了"迫害狂"的"我"即如此。"我"公然宣称这个社会是吃人的社会,人们都在盘算着吃掉他人;"我"也在不知不觉中吃了别人,,比如自己的妹妹;"我"在羞愧之余痛心疾呼"救救孩子"。这里"我"再怎么口出狂言也没人叫阵,惹不来麻烦。但这话又句句是真,句句是对吃人的社会的尖锐控诉。又如诺贝尔文学奖获得者,德作家格拉斯小说《铁皮鼓》的叙述者也是具有独特视角的人,他长到三岁就自己停止不长,以不与周围世界同流合污。他有特异功能,常常用自己尖利的歌声来震碎玻璃。其歌声与鼓声一样,是他抗议成人世界的武器,成人都认为他是一个无碍于己的小孩而对其视而不见,因不为人注意才更有机会捕捉成人们的隐私。其他象《孔乙己》中作为局外人的伙计、《红高粱》中的作为没有形成政治意识、社会意识的儿童的"我"等,借助这种独特的视角,作品的艺术魅力就渐渐地被感受到,破解了理解难这一症结,学生的阅读兴趣也就提升起来了。

    要学生养成做文言文笔记的好习惯。一要细,二要全,三笔记一定要突出重点。如:《桃花源记》中侧重于古今异义的词——绝境、妻子、无论、交通等;《口技》中不得不积累一下表时间的副词;《陋室铭》中的“何陋之有”的倒装句式。越讲到九年级越要注意笔记的整合归纳。《狼》、《山市》也有不少表示时间的词,就应该和《口技》中的对接上,还要启发他们找一下词语的规律:词中大多都带有“而”、“时”、“之”等字眼。还要在每课都强调的四大现象——通假字、一词多义、古今异义、词类活用。记得多了,规律毕现,有益于理解时思维的迁移。久而久之,文言素养就很强了,能举一反三,触类旁通。

    25. 从2001年7月13日那天起,我就期盼着奥运会的到来,这一天已经越来越近了,奥运会不仅仅是北京的、中国的,它是全人类的,祝北京奥运会取得圆满成功!

    不仅孩子喜欢表扬,成人也喜欢表扬。所以,班主任不要吝啬表扬,不要不好意思表扬比你年长的家长。表扬会起到引领方向的作用。比如,有的家长不关心子女,老师可以通过表扬一些模范家长的做法,让他们从中受到启发。

    当教师与英雄的称谓一次次重叠,我们一次次被感动,被震撼。英雄教师、最美教师,无论什么称谓都不能充分表达社会对教师这一群体的尊敬! 

    我可能是世界上最小的主任——班主任,但是却担着最大的责任——育人育才。班主任是学校德育工作的最终践行者,是学生生活,思想,学习等等的引导者,是上级各项事务的执行者,是学生与学生,学生与家长,学生与老师,老师与老师,老师与家长等多方面关系的协调者,任务繁而不重,事情多而不大,像我这样的新班主任很容易被弄得没有头绪,总结过去半年的工作,基本上完成了上级领导安排的各项工作,对于班级一些已发事务也有了比较好的处理,对于各项事情,我基本上做到了,思先于行,遇到事情先思考出一套比较完整的处理办法后在开始执行,做到了“有事情我能做”,但是,我想这应该是对一个班主任最基础的要求,能做事这样被事情牵着鼻子走的工作方式是不可取的,这样的工作缺乏创造性与规划性,对于工作一直在模仿,就不会有超越,满足于应付“牵着鼻子”的事情就不会有真正意义上的进步。

    12月考作文讲评重点:如何增强文章的逻辑性(2012年12月12日)第39页

    总之,这节课通过以上三点具体做法,体现了学生的主体性,培养了创造性,注重实效性,取得较好的教学效果。

    3、坚持德育科研,以心理健康教育为重点,深入研究班级中的典型案例,撰写出有价值的德育论文,提高德育的实效型。

    (6)选准转化时机,教师以理解的态度,以宽容的姿态,以期待的心情对待他们,师生便会产生情感交流,缩短心理距离,尽快消除学生的疑虑和戒备心理, 使师生在友好的气氛中开展对话,即使最调皮的学生,也不会完全拒绝接受教师的指导。后进生思变之机,后进生在生活、学习上遇到重要矛盾,思想上有很大压力,焦虑不安,他们迫切需要寻找解脱的办法,渴望别人特别是教师的理解,关心和帮助, 教师抓住这个时机,对学生进行教育,会使他们感到是雪中送炭。如果教师错过这一转化后进生的良机,是很遗憾的。综上所述,后进生是相对的,只要我们在思想上不弃“阿留”,在方法上因人因事相机诱导,以真诚深挚的爱唤起后进生的自尊,自强, 就会获得转化后进生的最佳效果。

    一是单句的语序变化。一个单句,其放在句首的语言成分,就是句子表情达意的侧重点。即单句强调其句首。

    许多神话、传说、典故、名人趣事无不与教材的内容有联系,对学生极富吸引力。案例:一位生物老师在讲授昆虫的性外激素时,上课之初是这样利用讲故事导入新课的:

    此类课型还有写作四步法:①定标写作;②评议点拨;③修改提高;④美文赏析。

    8.你拥有聪明才智又不乏刻苦勤奋、多思善问,所以你的成绩名列前茅;你为人和善,开口必笑但又坚持原则,所以得到大家的信赖;我观察过很久,在全班男生中,你属于做事认真、精益求精的那种;你很自信,这是一种很好的心态,但要记住“山外有山”的道理,胜不骄,败不馁,永远不放弃追求。

    人,是思想才芦苇。人因为思考而使自己的生活变得丰富多彩。本次的作文题,其实难与不难,全在学生自己的日常思维,而这个也很好地诠释了作文教学的一个要求,是一个重要的要求——引导学生关注自己的生活,有自己的生活体验,感情真切;选材有个性,内容充实。

    我们能否真正成为学生生命中的贵人,那就要看我们能否甘于守住清贫、耐住寂寞,静下心来教书,潜下心来育人。正如一句话说的好:你是谁不重要,重要的是你身边的人是谁。做学生的贵人,就是要我们当老师的要做学生身边的好人。教育是慢的艺术,更是需要坚持的艺术。我们不奢望一朝一夕、一言两语就成为学生的贵人,但至少我们能够从现在开始,从今天做起,试着向学生贵人的方向努力。

    这精彩的弧线啊,凝结着多少辛勤的汗水。

    每当阶段考试临近,我和不同基础的学生亲切交谈,一起分析解难,鼓励他们树立远大理想实现近期赶超目标,取得可喜成绩时,我高兴地说:“同学们,由于你们的刻苦努力,我们取得了优异成绩,为班级争了光,谢谢你们。”同学们满心欢喜地对我说:“老师,谢谢您,成绩归功于您!”这时,我看着一张张可爱的笑脸,仿佛我是这个世界上最幸福的人。

    怎样教:教学方法是完成教学任务的手段,在确定了叫教学目的和要求以后、恰当的选择教学方法、至关重要。

    学生6:“要能理解学生。”

    樊迟的资质较鲁钝,孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他:做一个仁人要说话谨慎,不要急于表态;仲弓对人不够谦恭,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心推己及人;颜渊是孔门第一大弟子,已有很高的德行,所以孔子就用仁的最高标准来要求他--视、听、言、行,一举一动都要合乎礼的规范。总之,根据每个学生基础和造诣的不同,孔子对同一问题作出了四种深浅不同的回答,既切合每个学生的思想实际,又都符合仁的基本概念。孔子之所以能做到这点,是因为他经常分析每个学生的不同特点,他认为:“由也果”(认为子路果敢),“赐也达”(子贡为人豁达、大度),“求也艺”(冉求多才多艺),“柴也愚”(高柴较迟钝),“参也鲁”(曾参较耿直),“师也辟”(子张较偏激),┅┅等等。对每一位学生的才能特点、性格特征,孔子心理都有数。并且他还把学生的性格特征分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也”(《论语?子路》),即人有偏激、拘谨和介于二者之间(即“中行”)的三种不同性格[6]。

    2、小组互助,自学检测

    六、教学措施:

    (一)做好学生思想政治工作,明确本学期的学习目标,激发学生学习的热情。

    【各科核心命题思路归纳】

    5.追求形式和效果统一的课堂

    四、互助学习,促使竞争

    二、学生情况

    遗址博物馆某种程度的异化,已是显而易见。600万犹太人死于奥斯维辛,这样的人道灾难,难道不比汶川大地震更震撼?但世上何来奥斯维辛景观带?无论以奥斯维辛集中营旧址为主体的殉难者纪念馆,还是耶路撒冷的哭墙,都那么简朴,那么内敛,然而丝毫无损庄严和神圣,足以寄托后人哀思。

    2008年度CCTV中国经济年度人物颁奖词

    那么什么是文本呢?文本就是我们语文课堂的一种凭借,是学习语文知识、提高语文素养的一个载体。既是一种凭借,我们老师就要在阅读教学中真正的体现,既是一个载体,教学中就必须充分利用。那么什么是文本解读呢?文本解读是读者阅读文学作品时凭借感受力和想象力而披文入情,动情关照的独特的精神活动。文本解读不但要解读文本的字面意,更要体会文本的字中意,字外意。让文本自己说话,准确理解和感悟文本。如何做到成功解读文本呢?笔者认为要从以下几个方面入手:

    例如,我在讲“描写人物外貌时要按照一定的顺序进行描写”这一点时,就以学生已经接触过的文学作品为例,比如朱自清的《背影》、王愿坚的《七根火柴》、冰心的《小橘灯》等等,集中以冰心《小橘灯》中“小姑娘打电话找医生”的段落为例,让大家找出其中的外貌描写。由于都学过,所以学生操作起来得心应手,也就很有信心地举一反三,完成我的教学目标。

    他说,现在中国强大了,从中国大陆前来美国、前来纽约的朋友越来越多。中国朋友们到了纽约,总想好好认识一下这座世界超级大城市。打起五星红旗导游,使中国朋友感到特别自豪。再说,用鲜艳的五星红旗带队,也便于让旅客们在万头攒动的纽约市区找到导游。

    对闲暇生活的感受,在说和写中帮助学生提高在闲暇中的自我决断能力,树立正确的闲暇观念。例如,着眼于对学生进行闲暇教育并提高其语文能力,我们可以让学生说、写如下话题:“怎样度周末”、“我给同学过生日”、“难忘的一次旅行”、“我的一次社会实践活动”、“我学会做饭了”等待。语文学习是最具个性化的学习,最能体现学生的思维品质和思维习惯的差异,也是最尊重差异的学科,所谓“仁者见仁,智者见智”。自由的心态、自由的选择、自由的学习和自由的交往。自由是闲暇教育的内涵和精神。学生正是得意于课外的自主学习(读书),看似不经意的活动,语文能力却在其中不知不觉地得到了发展。

    但本人在十几年的教学实践中,感觉作文教学中存有现实问题是最为突出,也是最难解决的问题,突出表现在以下几个方面:

    系列训练三:合理安排记叙的顺序;

    那么,教师培养杰出人才的关键又是什么呢?

    生:“弼马温”,还有他自称“老孙”。这个“老孙”不能算,应该算作他的自称。还有谁来补充?后面有一个小朋友,我相信他们这时候应该是读《西游记》正酣之时。

  教学案例

    纵使岁月把我们的双鬓染白,我们也不会伤感

    有人说:没有爱就没有教育,没有爱就没有责任感。一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中。作为班主任,无论在学习方面,还是在生活方面,我都尽量去关爱、体贴学生。学习方面除传授给他们知识、一些好的学习方法,还及时提醒、监督、鼓励他们;生活方面无论是学生感冒生病,还是生活费没带足,只要学生需要或是向老师提出困难,我都尽力去帮助孩子们度过难关,因此也得到孩子们的信任。我深知:教师的赞美是阳光、空气和水,是学生成长不可缺少的养料。所以平时在教育教学和班级管理中,对待全班的学生,无论是品学兼优的好学生还是令人头疼的后进生,我都一视同仁。

    二、初中语文教学中,我认为语言形式并不是语言内容的附庸,他有着独立的价值。文本是由语言形式怎么说和说什么两个方面构成的。但通常为我们直观感觉到的只有语言形式、即物质存在方式:是由音节、文字组成的延伸于一定空间的语符系列。语言形式生成内容,任何接受都是形象的重新再造。我认为阅读文本的思维过程首先是课文表层的语言文字,其次是文本内容,最后是指向语言运用的规律、方法和技巧。在具体的语文语言教学中语言实践活动应意识到语文课的人文教育只能通过文本的言语形式来实现,教师引导学生正确理解现代文化作品的内容的语言实践活动,是由形式到内容,然后学生引导能独立分析文章的主旨、思路、结构和写作特点,能自主地梳理阅读中获得的知识的语言实践活动,是由内容到形式。我们的语文教学无论如何变化必须经过语言形式这条途径。课标中也明确指出“让学生在动态的语言实践过程中,掌握语言运用的规范,感受、体验优秀作品的语言魅力。”

    诵读贵在坚持,久而久之学生会越背越快、越背越轻松,甚至越背越上瘾,一天没背会怅然若失,背诵是学习语文的重要方式,也是生命的一种状态。

    身上蕴藏的语文学习积极性和潜在能力正在激发出来,他们的语文能力正潜滋暗长着。关键

    我们在语文教学中想对学生进行社会主义教育,特别是对学生进行社会主义良好的道德风尚教育和社会主义民主教育时,离开具体的语文教学,那么就是空口教育,或是穿靴戴帽,意义不大,效果不明。如果我们教学小说《我的叔叔于勒》和《竞选州长》,在理清情节发展、分析人物形象、批判了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系和资本主义假民主之后,举出发生在我们这个伟大的社会主义祖国的一两件典型事件,赞扬社会主义社会人与人之间的团结、友爱和社会主义国家人民当家作主的制度,那么效果自然会好。比如某学生得了白血病后,全国各地的男女老幼、工农商学兵纷纷伸出友谊之手给这位并不认识的学生捐钱献物,挽救了这个垂危的生命的例子;人民代表共商国家大事的政体的例子等。通过鲜明的对比,使同学们对社会主义的优越制度具有了明确的认识,而且印象深刻。

    “东坡”这一号是苏轼借白居易曾居住的忠州“东坡”之名命名自己垦殖的黄州东门外十余亩的荒地。显然,苏轼很欣赏香山居士淡然的人生态度,曾写“定似香山老居士,世缘终浅道根深”。将自己比作香山居士,认为两人的道根是相同的,皆有佛缘。

    整节课,学生的学习目标明确,整个流程如行云流水,过渡清晰,环环紧扣,始终不离教学重点。

    有人说,学生是教师永恒的情思,育人的全部技巧就在一个字里——爱。爱能熔化坚冰,爱能感召灵魂。对待每一位学生,作为教师,不论是老实巴交的,还是调皮捣蛋的;不论是活泼机灵的,还是沉默寡言的,都同等对待不分彼此。然而爱的含义之广泛,有“严师出高徒”之爱,也有恨铁不成钢的棍棒之爱,但怎样才是真正的爱的呢?爱生是发自内心深处的感情,而不是一句挂在嘴上的空话,更多的时候,爱生是一次心灵的触及,一次心智的成长。没有不犯错的学生,也没有不让老师费心的学生。一个孩子的每一次成长都凝聚着众多人的心血,其中老师的作用尤为重要。我觉得爱需要智慧,表达爱也需要智慧。因为爱,我学会了等待,学会了等待,就能够以从容的心态对待自己所做的工作:不急于求成,不心浮气燥,不指望一次辅导,一次谈话就能转化学生,收到立竿见影的效果。学会了等待,我将永远不会对学生说“你不行”。教育是最能体现一份耕耘必有一份收获的,只要我们付出真诚的努力,就一定会取得成效。学会了等待的我对学生会少了一点苛责,多了一份理解;少了一点失望,多了一份信心;少了一点冷漠,多了一份亲切。对学生的真诚关爱,也许就是凝聚在这默默无闻的耐心等待之中。

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