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2019年05月11日 23:59

    汉乐府民歌《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝夫妇恩爱,却生生被焦母拆散,究其婚姻悲剧的根源兰芝没生孩子,这更是符合古代“七出”之由的。《孟子》说:“不孝有三,无后为大。”○4另一主要原因是焦仲卿如果违抗母命,强留妻子,就是不孝,男人不孝,便失去了在那个社会里做人的资格,更多的男性,在绝对化的“孝”的观念的主宰下,丝毫也无法保护自己的爱情。

    总之,语文统合教学法只是语文主题学习的一种实现形式,我们应该在主题学习的理念指导下引导学生爱读书,爱背诵,爱朗读,爱写作,尽心培养学生学习语文的兴趣,逐步提升语文素养,相信,语文教学的春天就在我们这一代实现。

    多媒体技术的运用在高中语文教学中的优势是不胜枚举的,我只择取其中的两点简要谈谈,试图能窥一斑而知全貌。

    托物抒情的散文,就是把物描写得非常好,然后顺势开源,点出道理。教师的课堂教学就是托物,写作就是蓄势,努力发展自己就是开掘。

    补写练习展示:《桃花扇》是孔尚任借离合之情、叹明朝兴亡之感的清代戏曲,《桃花扇》第十四出《哭主》写李自成攻入北京,崇祯皇帝缢死煤山。消息传到江南,明王朝大臣一片惊惶,左良玉等哭拜崇祯。文中所说的皇帝是崇祯,《明史》评价他“恭俭有制,勤政爱民。”他执政期间正值国家内忧外患,他力图挽狂澜于既倒,然而“所用非人,卒至寇乱,身殉社稷”。梁任公之“悲”不仅仅是因为自尽殉国的崇祯帝,还由崇祯帝“悲”到他敬重的光绪帝。光绪帝是一位年轻发奋的君主,以社稷为重,推行变法,由于慈禧干政,维新变法失败,光绪帝 “欲飞无羽翼,欲渡无舟楫”。

    在开发语文校本课程时应高度重视“龙文化”资源的利用,因为龙文化是有深厚积淀的文化,也是相对成熟的文化,而且对学生的精神成长有着积极的引导作用,如聚焦于民俗中的龙文化、诗歌中的龙文化、绘画中的龙文化、传说中的龙文化、山水名胜中的龙文化等,不仅能使语文教师本身加深对“龙文化”这一中国传统文化的理解,而且可以丰富教学内容,开阔学生视野,激发学生的学习兴趣,并能在塑造学生健康性格,培养学生的人文精神,增强民族精神凝聚力等方面都会起到积极的助推作用。

    (学生研讨;交流讨论;推荐代表发言)

    3、缺笔法.即不写所避之字的最后一笔,如林黛玉逢"敏"字必减笔画一样。

    三、综合学习

    命题要有铁杵磨成针的精神,要有相当的耐心。老师要充分阅读各地中考试卷,要争取在三年时间内亲自做一万道题目,打磨一千道精制的题目,才能出好一百道试题的试卷。这根针的针尖就是题目“题眼”。老师要认真钻研试卷,揣摩各地试卷的命题风格,研究最近几年来中考试题的命题走向。

  赠人玫瑰,手留余香。

    1、积累。高一的语文学习是一个积累的过程,写作也不例外。在这一过程中,教师要发挥引导和安排的作用。每周确定一至二个课时(包括自习时间)为学生的自由阅读时间,最好将学生带到学校阅览室自由阅读,教师可作一些阅读内容上的指导,并要求学生将精彩内容摘录下来。在此,特别需要强调的是:这一工作贵在坚持不懈,持之以恒地贯穿整个高一学年的始终。有了时间的保障和教师的指导,学生能在高一阶段积累大量的写作素材,较好地培养学生对文学作品的感悟能力及语言的驾驭能力,这必将拓展学生的视野,放飞思维,刺激想象,全方位地提高学生的语文素养。

     怎样评卷

    一、作业有效性的理论依据

    ①提升素养,文明行为

    上述虽然是我的一次教学实例,但是我课后也与其他教师交流了这次的教学经历,好几位教师都说道不用说描写,就是把一篇文章能够完整地写完就谢天谢地了。其中有一位从教语文30年的教师也有类似的经历,他就告诉我 这样处理的还算是比较好的,但是还可以告诉学生写人的词汇很多,平时要多积累一些有助于学生的写作。上次参加省级语文能力提升培训,与其他各地学校的语文教师交流,说到这件事,他们都有同感学生不知如何去描写,只会写几句直白的话语。

    我校的旁边有一座古寺院叫龙亨古寺,学生在课余时间经常去那里游玩。学了《故宫博物院》后,我让同学们学以致用,写一写古寺。大部分同学的作文只写了假山、水池、花草树木,看不出这座寺庙与一所学校、一幢厂房、一个农场有什么区别。这是由于学生不会观察造成的。为了提高他们的观察能力,写好建筑物,我决定以观察龙亨古寺作为突破口,让他们学会观察方法。应该怎样观察建筑物呢?就是要聚焦功能,以凸显建筑物的人文精神。

    我班的梁春露,在校性格内向而胆小,说话细声细气,有什么事都藏在肚子里,从不跟我说,但让我意想不到的是,在家里却很活泼。听她妈妈说,家里她可活泼了,把学校里学的什么都跟他们表演,跟他们说,这确实让我很吃惊。

    二、重视班级班风建设

   活动目标

    而构成语言素质的基本因素,我们可以从以下五个层面去理解和解读:

    学校启动课改后,通过“派出去,请进来”的方式,对大批老师进行培训,这种方式及时转变了老师们的教育理念,在短短的半年时间内,“五三五”课改之风就吹遍了校园的每个角落。

    一、观察图片,引入课文。

    (1)报头起着开门见山的作用,必须紧密配合主题内容,形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得积极、健康、富有意义的名字。

    既然我们之前已经预习过了,我们来检验一下。

    3.对于传播谣言造成对学校名誉损害的行为,学校保留采取进一步法律行动的权利。

    构建和谐社会需要的是高智能的复合型人材。教师要让学生在学习的过程中德、智、体、美、劳各个方面都得到协调发展,而不能让学生死读书,读死书,教师把落实新课程标准挂在嘴边,而不落实在行动上,这样,有碍学生的全面发展。其实,学生的各项技能是能够互补的,我们在发展学生德育、体育、美育的同时也在发展着学生的智育。但是,如果我们只注重学生的智育,而忽视其他各育,这样是对学生身心的严重摧残,同样阻碍着学生智育的发展。我们的学生就会在教师的"读书啊!读书"声中变得麻木、愚昧了。这样,他们只能成为书的奴隶,而不能成为书的主人,就不会把书本上的知识应用到未来的实践中。这就是人们常说的"书都得越多越反动越迂腐",这就是为什么在学校读书时的尖子生,走出社会反而能力往往不如当时的后进生的根本原因了。教师要把课堂变成学生发展智力、培养能力的乐园,要让学生愉快地学习,健康地发展。

    “原来是这样,那么你觉得主席真像你上课说的那样是‘独裁者’或者‘暴君’吗?”

    10、吕启祥:《红楼梦寻:吕启祥论红楼梦》,文化艺术出版社

    材料作文审题不难,但需要透视出所给材料的内涵,否则一着不慎就可能造成跑题满盘皆输。所以要立足于读懂材料,抓住核心意思,确定最佳立意,联系实际,发挥联想想象能力,结合自身认识特点,以及掌握的材料,说自己想说的话,写自己想写的事,叙谈自己对事物的认识,表达自己对人生的真实感受。切不可信马由缰,只看现象,不谈本质。那种一心想通过套用背下来的优秀作文而得高分的学生,可能会大脑发懵,一时无法下手了。

    通过这些事实,我们发现,的确,与严厉的批评和冗长的说教相比,讲故事的方式是最易于接受、最生动和最有说服力的。那么,班主任到底该讲什么样的故事呢?笔者认为,讲故事可以分三个层次。第一层是“伟人的人生经历”,也就是伟人奋力拼搏,矢志不渝的经历和成功的经验,用他们的人生故事来打动学生的心;第二层是“认识我们是谁”,目的是让学生了解自己现在的学习、生活状态,明白自己的优点和缺点,知道我们和伟人的距离,更要知道我们和最崇拜的人相比,同样也有成功的可能性;第三层是“我们要往哪里去”,也就是描述我们未来的目标以及实现这一目标的主要途径。通过这三层讲述,勾画出现实和理想的距离,是可以通过我们的自强进取逐步缩小以至实现的,从而激发起学生实现理想的热情。那么作为班主任,如何讲故事呢?其实,讲故事是有章可循的。

    随笔的题目可以是同学们提供的,也可以是近几年来各地的中考作文题目,还可以是老师自己的命题。可以是同题作文的反复写作,也可以是男女生进行作文PK。当然,我们不能放松日常的作文课上的作文训练,那是我们进行作文教学的主阵地,一定要利用每好这个阵地。

    教学过程中,免不了生生互动、师生互动,免不了合作交流,免不了互相评价,免不了智慧火花的碰撞。

    杨东平:90年代以来的教育有两个特点,第一个特点是“发展大于改革”,第二个特点是“单纯财政视角的改革”,那就是说,如果说90年代也进行了一些教育改革,主要是围绕着弥补教育经费不足,让学校搞经营创收,或者说是教育改革的经济主义模式。

    一、 从说话训练入手

    作家要容得下生命的个性,我们每个人、每个国家不都该如此吗?

    十、氛围创设教学:学生,你课堂上听得腻吗?老师,你课堂上还有情趣吗?你还会因兴奋而振臂,因情发而高歌,因激动而流泪,因悲痛而扼腕,因惋惜而唏嘘吗?讲到精彩处,梁启超“有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息”,“悲从中来,竟痛苦流涕而不能自已”,情绪好又“涕泗交流之中张口大笑了”,“每当讲过,先生大汗淋漓,状极愉快”,这便创设了十足的语文味。这要比教师只注重强调“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的学习氛围更得益。“兴趣是最好的老师”,有趣味的氛围创设是阅读的首要条件。

    每当我看到学生面对日本帝国主义的残暴罪行无动于衷时,听到他们嘲弄身体存在缺陷的残疾人时,我的心总是忍不住的抽痛着,我真想大声的告诉他们,“孩子们,真正残疾的是你们啊!”然而,我又深深地意识到了这种情况并不完全归罪于他们。孩子的判断力总是不全面的,他们往往善于模仿大人的一举一动,久而久之,就形成了一种思维定势,减弱了自己判断是非的能力。由此,教师更增添了一项义不容辞的责任,培养学生的思想道德观,而语文教学是最能体现这一主体思想的,因此,语文教师的责任更加重大。

    (二)品悟“新装”双翼——想象 灵魂

    三是表现在答题时的非智力因素方面,如遇到复杂些的论述题,便产生恐惧心理等,从而造成失误。如果是第一种原因,学生应针对题目所涉及的有关知识要点及原理内容认真地加以复习巩固,真正弄懂弄通,如果是第二种原因,学生应要求自己务必掌握住某一题型的答题要领。无论是哪一类题型,都有答题思路和方法,但关键是对某一特定试题具体作答的“个性”和“特殊性”,只有细心体会,才会有所感悟和提高。如果是第三种原因,学生应在平时训练中有意识地培养和锻炼自己的良好应试心理素质,努力克服不良心态,在答题时做到从容不迫、沉着冷静。

    根据大多数人的共识,语文能力包括阅读能力、写作能力、听话能力和说话能力。因此语文教学就是要提高学生听说读写的能力。而在我们语文课堂教学中,老师往往割裂了这四个方面。习惯上,我们在学习课文时,只是把一篇文章整体感知后,再把课文内容分析给学生听,把听说与读写割裂开了,而忽略这四种语文基本能力的内在联系。事实上这四个方面是相辅相成,互相促进的。

    第二部分:今日的祖国

    神州五号傲苍穹,

    ◆ 现提供一种试卷评析课型的实施程序,供大家参考。

    对于这一问题,我当时就不怎么认同,习题也是冷处理。现在想来,更有清晰的理由:首先,从背景看,韩愈写此文时35岁,正在国子监任教;当时魏晋以来的门阀制度至唐代仍有沿袭,贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。上层子弟无论德行、学问如何均能为官,他们不需要学习,也看不起老师,而且鄙视老师。这种风气到韩愈所处之中唐时代有增无减,渐趋恶劣,韩愈对这种不良的社会风气深恶痛绝。其次,从第三组对比中,对士大夫庸俗行为的刻画和轻薄语言的描述,丝毫不隐士大夫之恶、之丑,完全是一种鄙夷和嘲讽的语气。由此可以看出,韩愈对士大夫之族并没有多少好感,并不认为士大夫就是优秀的群体,他称士大夫们为“君子”并不是尊重,应该是褒词贬用,是彻头彻尾的奚落,“乃反”不及巫医乐师百工之人里面暗藏的天生优势只能是君子们的自我感觉、自我狂妄,而不是韩愈的真实看法,他只是模拟这些狂人的口气而已,表达的是韩愈对自我感觉良好的士大夫之族的厌恶与不屑。

    加强对学生进行道德和法纪教育,尤其是性道德教育;

    [1]刘焕辉.言语交际学教程. [M] 出版地:北京广播大学出版社,1995:3

    从前,有一个脾气很坏的男孩。他的爸爸给了他一袋钉子并告诉他,每次发脾气或跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉上一根。第一天,男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现,控制自己的脾气,实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴的把这件事告诉了爸爸。

    有某种动作

    今年,我在教学本课时设计这样几个环节。课前准备:①描写母爱的诗歌、小说、散文等文学作品。②新闻媒体报道过的与母亲有关的感人事迹。③描写动物世界母子之情的作品。④歌颂母亲的歌曲。⑤背诵两则与母亲有关的格言、俗语。⑥上网搜查母亲节的来历和母亲节的时间。

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