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2019年05月11日 23:58

    (4)世界上最早的指南仪器——战国时期的“司南”,北宋时期指南针应用于航海。

    于是乎,有的人士就说,“爱美是一种天性,学校不应该压制学生的天性。”“爱漂亮是女孩子的天性,没有哪个孩子是真心愿意被剪掉头发的。”但是,是不是女孩子剪掉了自己的长发就不美了那还得看具体的情形。作为学生,健康阳光是最美的标志,与头发长可能没有太大的关系,可能只是这个女孩太珍爱自己的头发了。因为这位女孩在一篇《渴望得到尊重》的作文就写过这样的一段话:“就在前不久,妈妈就因为我的头发和我大吵了一架。事情是这样的,因为一中校规,学生必须运动头,但我却不想服从这条校规,因为头发是我最重要的东西。不夸张地说,头发就是我的一切,它胜过一切的人、物,但是老师非让我理发,在我的奋力抵抗下还是不能如愿。就这样我被老师押送去理发,带我去理发的是爸爸,不是妈妈,当时我的心一下子停跳了两下,怎么办?”这可能是一种心理情结罢了,于美何干!如果女孩还有一点审美的知识,我们的老师给她讲清楚中学生最基本的审美常识,不一定她会很乐意剪掉自己的长发呢。君不见我们的诗文常常赞美女孩的头发怎么理怎么可爱吗?它可长可短,可直可曲;长发飘逸,短发精神;直发清爽,曲发妩媚;额前刘海美,脑后长辫俏。不同的发型还可以昭示不同的性格,如此而已。

    语文阅读教学要善于发现语言形式中的矛盾,以此为突破口,让学生在分析中体会,并以此来培养学生对语言形式构建的理解能力。进行分析体会,发展分析判断能力。

    重视活动的总结及反思:总结收获,升华认识;巩固收获,转化行动

    老师应该多保留一些学生童心和天真,俯下身子做学生,求得与学生的沟通,体,对学生要求要低一点,选题小一点;内容少一些;对学生作文的评价要学会欣赏与宽容,不要总用成人眼光看学生;积极为学生创设情境,把学生带到大自然中去,实地指导观察,摄取反映农村特点的景、物、人、事。使学生在特定的情境中获得情感体验,从而触动心灵,激发灵感,产生表达的冲动。开展丰富多彩的课外活动,组织社会调查等,拓宽学生的知识面,为写作积累素材。多加强实用教学,要求学生学会“人人需要”的作文,如书信、广告、产品说明书、合同、启事、计划、报告以及各种条据、证明等等。只有这样,培养出来的学生才能适应农村政治、经济、文化、社交活动的需要。

    图表实物等直观教具能帮助学生再现历史,激起对新知识的浓厚兴趣,使其思维进入兴奋状态。在学习《开运河 兴科举》一课时,先出示今天的京杭大运河示意图,教师讲述:京杭大运河是我国南北水运的一条重要交通要道,也是一道靓丽的风景线。然后提问:这条大运河最早是何人于何时开凿的?由此导入新课。在学习《帝国主义经济侵略加剧和瓜分狂潮》时,先出示当时一位爱国者所绘的《时局图》,教师讲述这幅图揭露了当时帝国主义列强在中国划分势力范围的现实和企图侵吞中国的野心。这样有助于帮助学生对中国半殖民地半封建社会性质的认识,加深学生对当时中国的民族危机和社会危机的认识,从而激发学生的爱国情感和对帝国主义列强的强烈憎恨。

    〈四〉品味赏析

    读书让我看到了教育的鲜活,感受到诗意的人生。 回首走过的岁月,是书籍伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月;是书籍给我带来了智慧和力量,使我在教育这片沃土不断成长。真是难以想象,如果没有书香的滋润,我的生命将是何等的乏味与孱弱;如果没有书香的滋润,我的教学将是何等的死板与无趣。感谢书籍见证了我成长的足迹。

    在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

    其四,白话描述有利于训练学生的语言。诗词之美,本身就是语言之美,用白话描述古代诗词,枯燥的语言会把诗词描述得索然无味,描述诗词意境最忌讳平庸枯燥,这便能促使学生倾注情感寻章摘句妙语连珠,尤其分享同学描述的时候,能从好的语言中汲取精华,互相激励。

    (四)符号词语。所谓的符号词语不是严格意义上的词语,而是一些用来表示词语的以前没用过的符号。1、阿拉伯数字谐音符号词语。网络上网民们喜欢用与中文读音谐音的阿拉伯数字串成的符号来代表词语甚至句子。这类符号词语因其简洁方便而深受网迷偏爱,在网络交谈中使用频率极高。例如:“5555 (呜呜呜呜,哭声)、8147(不要生气)、9494(就是就是)、7456(气死我了)、687(对不起)、886(拜拜了)、1314(一生一世)、584 (我发誓)、530(我想你)、56(无聊)”等等。2、象形而生的表情符。表情符(smiley)是一种用计算机键盘上特有的字符串组成的图形,网络用户使用它们在电子邮件和新闻稿中表达感情和语气。例如:“^_"明媚的笑、^0"哈哈大笑、*_* 看花了眼、*_"挤眉弄眼、^_0妩媚的笑”等等。

    1、书写能力与写作能力是众多语文能力的综合体现,也是最直观的体现,语文能力高低的起码表现应是看能否写出一手漂亮的字及漂亮的文章。

    在我校开展的传统经典《弟子规》学习过程中,我深深的体会到感恩在一个人的思想道德大厦中所处的地位。学生们只有拥有一颗感恩的心,才会尊敬老师,尊重他人,并赢得他人的尊重和赏识;学生只要懂得感恩,就会认真严肃的对待每件事情,也就能做好很多对自己有益的事情。感恩父母、老师、同学这种向善向美的行动,我觉得是每个人在潜意识里都非常向往的,种种与之相悖的行动都会带来心灵深处的痛苦。班上的几个同学,在改善了和父母关系后,同时也改善了同学关系,学习成绩有了非常明显的进步。我想一定是这些关系改善后,他们的内心变得更加宁静快乐,感恩的心让他们的学习更有动力。

    为此,我们可以经常进行一系列“畅所欲言、自由作文”训练。如作文《那次,我玩得真开心》,习作前教师让学生自由地玩,想玩什么就玩什么,想怎么玩就怎么玩,只要开心就行;之后再让学生自由地谈谈玩的感受,有的说玩中有乐,有的说玩能益智,有的说玩能健身,还有的说玩有学问等。教师不责备求全,而是大力鼓励有独特感受的学生,哪怕只是一点点体会也行。

    阅读教学的重点是引导学生解读文本,通过智慧地“少教”,让学生“多学”,理解文本且学会建构。阅读教学中教与学的过程应该是师生共享的过程,通过解读文本,不断提高阅读能力。在阅读教学过程中“教师既是与学生平等的对话者之一,又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”。文本是已然性和期待性文化的交汇,作为已然性文化,是对文化传统加以整理、保存、复制的独特系统,这就必须尽可能走近文本所呈现的文化“生态”,尽可能全面的理解其丰富的意蕴,文本的期待性则要求在解读过程中要自觉地自我建构,对文本进行新的现代诠释,以让学生学会创造。因此解读文本既要尊重文本,寻求理解又要超越文本,学会建构。

    “独钓寒江雪”不仅仅是人们通常所认为傲然屹立于世的风范,更多的是现实中的孤寂与无奈,再美好的山水也无法冲淡他内心的孤独之感。紧扣这几个关键字,我们就能从中读出他特殊的心态感受。孤独之感,在柳宗元生命最后的十四年中挥之不去,拂之还来,而本文就是他的内心在自然山水中的一个倒影。

    9.课后复习的习惯

    在一个《秋天》的《静夜》,盲孩子听到《绿色蝈蝈》在唱《化石吟》。这激起了他的《童趣》,《走一步,再走一步》终于找到了蝈蝈。

  《傲慢与偏见》这本书,在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛,起起落落的心情,让人沉浸在其中,几年之后,再次翻阅,别有一番风味。

    十月

    事在人为,不是每一件事情都能尽善尽美。但是,追求尽善尽美是我们的目标。当一个教师在完成自己精心设计的教学方案的时候,其喜悦之情难以言状,如蚕蛹破茧,在不断追求教学过程的完美中,痛并快乐着…

  学了《守财奴》,同学们记忆最深刻的恐怕是葛朗台临死前想抓住教士的镀金十字架的情节。其实,作家的伟大之处就在于他能够通过深刻的洞察力和高超的艺术技巧塑造一个个鲜活的人物形象,深刻地揭示社会生活。除了葛朗台,在中外文学作品中,还有一群令读者过目难忘的吝啬鬼形象。

    这几个同学发言之后,请一些同学点评。农玉芬同学认为钟睿同学的导游词比较好,因为她的内容写得好,特别是介绍“卧虎藏龙”时,语言形象、生动,很有吸引力。林晓婷认为卢冬锳同学讲得好,因为她很像一个导游,讲得亲切、自然,两个同学点评之后,这一节课就刚好结束了。

    此种家长,孩子害怕,班主任也害怕。本来学生可能已经有所软化,但他这一下子,学生的对立情绪立刻来了。班主任之前的努力全部化为乌有。相反,此时班主任你多了好多任务,安抚家长,因为此时他太激动了;安慰学生,因为孩子被狠狠地揍了;安慰办公室其他同事,因为他们被突如其来的暴力行动惊着了。

    维度二:教师教学

    ②东君:《楚辞·九歌》里有“东君”,是指日神,这里是借用来称司春之神。

    读罢以上的话,学生豁然开朗。

    32.周淑桦 “有缘千里来相逢。”淑桦是位性格内向腼腆可爱善良诚实的女孩,与你相处时感到犹如自己女儿般的温暖。事事为班集体和我着想。言不多,却给我以甜蜜。那甜甜的笑容让不安分的心可以静下心来。学习是恒信,付出会有回报。花样年华的你,要学会把目光放眼,美丽的花朵,错过的花季,不会再开,请三思而后行。

    作为基础课、工具课的语文,其主要的任务便是教给学生一定的语文知识,诸如认字识词、遣词造句、谋篇布局、语言表达、语法修辞等等。但是,由于语文课本身的因素,使它又具有不同于其它学科的特征,这就是在课文的字里行间无不包含着创作者的思想、观念、情感,无不反映着创作者所处的时代的特征,这就使学生在学习其文学艺术的同时,必然地受到作者意识的熏陶。现行的中学语文课本所选取的文章,不仅具有较高的文学艺术价值,而且具有极高的思想境界。如果语文教学只进行单纯的语言文字教学,那么势必削弱语文在培养德才兼备、又红又专的人才中的重大作用,同时也使语文这门学科变得苍白无力。因此,语文教学一定要进行思想教育。

    稍有点文言基础的都知道,此处应译为“造物者如果不该这样(将美景安排在偏远的地方),那么,难道真的没有(造物者)吗?”联系上下文就更好理解了。作者第一段写了这地方很美,像是智者刻意安排的一样,所以,他认为真的有(诚有)造物主呢,但是一想,不对呀,这造物主怎么不将美景安排在中原,而是安排在这偏远的地方呢?难道果真没有(果无)造物主?”果无“对应前文”诚有“,这都译错,至于吗?

    作文的实质“是从作者的心灵深处歌唱出来的东西”。这是学生内心世界的流露,是学生思想感情的外现,是学生美好心灵的寄托。作文其实是一种自觉、自愿、自娱、自乐的心理活动过程,而不能理解为表面应付。诚然,中考需要写出理想的高分作文,而日常生活几乎一刻也离不开作文,生活处处有作文,“留心处处皆学问”。学生带着一双聪慧的眼睛,用心观察生活,用心体会生活,用心感受生活,要做大千世界的感受者,要做美好生活的发现者,要做正义真理的实践者。经过感悟,他们发现“风景这边独好”。学生明确了作文目的,端正了作文态度,并且坚持日常的作文训练,如坚持写日记、周记、片段作文、半命题作文、全命题作文、想象作文。只有养成了良好的作文习惯,从作文中感悟到真正的乐趣,这样的作文才受学生的欢迎。如果能最大限度激发了学生的作文兴趣和热情,那么,学生在写作过程中就会文思泉涌,他们“我笔写我心”,描绘美好生活中的芸芸众生,刻画丰富多彩的大千世界,抒发激越豪放的内心情感。或惟妙惟肖,栩栩如生,或淋漓尽致,酣畅洒脱,或激荡澎湃,热情洋溢,或振聋发聩、随心所欲。总之,这是心灵的碰撞,是情感的交流,是内心世界的外在流露,是真实情感的写意。

    我喜欢“名著跳蚤市场”这样的校园活动。课外活动让我的中学生活充满了乐趣。 (如东县实验中学初三4班任佳丽)

    三、做好日常学习的督促

    三、 运用多种手段,让一棵棵小树融入到树林中。

    24、演绎学海舞台,吾为课堂主角;师生互相沟通,书写课改真情。

    解释答疑

    因此,我们说,“读书”——语文学习的第一要务。

    社会各界对中学语文教学评价不高,甚至横加指责。只要打开有关的语文报刊评论就会发现,尤其对作文的指责,简直把我们语文教师当成了误人子弟的代表。比如99年高考后,对“豆角、月亮”“闻到阳光的味道”两篇作文的争论与批判。长春一高中生自费出版《不及格》,收录的全是该生被老师批为不及格的文章,而一个作家在书的前言中对该生文章大加赞扬,并说该生已发表了中篇和长篇小说。语文业内人士指责我们语文教学内容陈旧,方法死板,思想僵化,课上废话连篇,使学生课下不知道学什么怎么学;业外人士认为语文学不学都一样,一会儿半会儿提不高,搞得语文教师假期想办个班挣点外快就不行,因为没有学生补语文。

    1、分值更细化。2012年高考备考,实用类文本阅读第二、三题每道小题都为6分,答案得分点基本上都是三点,每点2分。但是,在2013年的高考备考中这两道小题依然为6分,但是得分点变成了6点,每点1分。有关这一点的变化,在今年的高考中就有得体现。这提醒我们在日后的教学中要教会学生细化每一道小题的得分点。

    一次写作教学,题目为《学会换位思考》,针对学生写作无话可说,一说即空话的现状,我想学生肯定也不想这样,而想下笔千言,一挥而就。我便设计了这样一个环节,找来三把剪刀,三张纸,六个学生。学生二人一组,每组中一个同学将纸张按要求折好痕迹,另一同学递来剪刀,剪去一部分,便递还剪刀,再折叠成形。其中折叠纸张是隐藏考察递剪刀方式的真实目的。操作中两组同学出现问题,将剪刀口指向别人递(还)过去。全班同学观察很仔细。我便让他们思考指出递剪刀的对错及原因。学生们明白了换位思考能给对方也给自己带来方便和安全。于是我又启示他们将此情景移到日常生活中,母亲或同学怎样递剪刀给你,你怎样递还。学生实际写作中便将动作的细节及心理活动写得很到位,如拿时是拿剪刀把还是拿剪刀口,当接到对方递来的剪刀把时心里是如何一动。至于以点带面拓展到生活中也便水到渠成了。

    如果以上的想象是依托于具体形象展开的,那么由文字展开的联想则显得有些抽象。但是,这样的想象又是不可或缺的。为此,我开设了“走进王维的世界”阅读冥想课。王维已逝千年,走进他的世界的主要途径是:阅读他的作品。阅读作品之后的想象,较之睹实物而遥思更为困难。它必须经历一个由语言符号到场景(或思想)还原,再到审美体验的过程。设计这个环节,就是为了打开学生的思维之门,将阅读变成正真意义上的审美活动。还原意境,走进作家心境,生成自我情感、思想体验,这也是读书人最常态的思维方式。下面是冥想课结束后陈丹凤同学的想象记录:

    8、这个“上”字写出了当时农村人民的精神追求。

    1.基本原则

    太多像荆利杰和王君博一样的年轻人,或在四川地震灾区冲锋陷阵,或在后方尽自己所能支援着前线。他们的表现,不仅颠覆了传统形象,也让人看到了中国未来的希望。“真正的成长,不是留着胡须和染成白发就可以草草了事,它包含了太多难以承受又必须承受的疼痛。到了一定阶段,后一代人必将向前。若要顺利完成这种过渡,我们就要从心灵上彻底脱掉脆弱的壳,用坚强的意念和敢于担当的勇气接过前代手中的权杖。”

    一是在课堂上学生的活动安排太少,没有突出学生的主体位置,还是传统的以老师的讲授为主,更没有突出新课改的教学理念,与学校倡导的有效课堂相违背,不利于提高学生的学习能力。

    可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

    你们过得好吗?

    一、强化家庭教育意识,努力提高家庭教育质量。

    刘:其实分化和爆炸,在描述现代知识的发生时,简直就是同义词。正因为这样,在知识剧烈爆炸和增长的现代社会,分科就是必然的发展趋势。人类的知识不光是要文理分科,即使在文科内部和理科内部,也是不断要分化下去的。所以,真正需要解决的问题,就不可能是应否取消分科,而只能是何时分科最佳?或者说,就当前的情况看,是否应当对学生们延迟分科?

    学会放弃,你才能得到。为了得到,要学会放弃。认准一个“有用”,放弃太多的“无用”,这样我们才能在生命之河中飘然前行,到达目光所不及的风景!

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