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2019年05月11日 23:59

    讲完后五个教学目标后,我总结道:同学们,到现在为至,我们看到的是“从宋朝豪放一派中走来的毛泽东;”“从中国传统文化中走来的毛泽东;”“从悠悠五千年历史中走来的毛泽东;”“从《诗经》《楚辞》中走来的毛泽东;”“从主观战斗精神中走来的毛泽东;”“从粪土当年万户侯中走来的毛泽东”。也就是说,我们看到毛泽东正在向我们走来,或者说,我们看到的是正在向我们走来的毛泽东,同时,我认为,我们也尝试着走进了毛泽东。

    (三)总结阶段:重视评价研究过程,不忽视研究结果。综合性学习活动是以帮助学生形成乐于探究、勤于动手、善于分析和解决问题的积极主动的学习方式,是以培养学生的创新精神和实践能力为根本目的的,必须关注学习主体的差异性。同时,从语文教育的特征看,其丰富的人文内涵,注重潜移默化的语感体悟等等,具体到个人理解,都是有差异性的。综合上述缘由,决定了我们对学生综合性学习活动的评价首先应该是重过程的,标准是多元的,态度是鼓励的、包容的、肯定为主的、宽待结果的。甚至对一些因主客观原因无法完成而中止的学习活动,教师仍要认真积极地评价,验收其阶段性的成果与收获,帮助他们查找缘由,使其收获达到最大化。可以说,学生没有一无所获的学习活动。其次,评价时又不忽视结果。宽待结果不等于可以忽略结果。这里有一个循序渐进的过程,开始时可以不看重结果,达到一定程度后就须逐渐让学生注意到自己的研究结果。引导学生将自己的结果与前人经验进行比照,从中体验学习的乐趣,从中发现自己的差距,从中提出更多的问题,从而以更高的积极性走向下一个学习目标。

    7.蔡源鑫 源鑫平时能自觉遵守班级纪律,团结同学,尊敬师长,在日常生活值日时候,很负责人,从来不让老师操心。在学习上不能严格要求自己,态度不够认真,自我约束能力不强,以至于学习成绩始终上不去,希望源鑫在下学期继续努力,老师希望你能不断进步,也相信你能取得好的成绩。最后,祝福你和家人春节快乐,万事如意!

    人接受教育,本质上是个人在对自我的理解的基础上进行选择和自我吸收再生的过程。其实教育无需强求,无需特别规划,无需指手画脚,这完全是一个一边认识选择,一边积累前进的自然过程。而我们的教育却在不断地对学生进行规划,对他们指手画脚,甚至强求他们去接受我们的教育方式。我们现在的许多老师对学生缺乏耐心,对学生的教育缺乏灵活的教育技巧。比如学生不该把手机带入教学区,甚至在上课期间玩弄手机。我们应该怎样去教育他,是不是效仿前面例子里的那位老师对他冷嘲热讽、当众取笑。事情发生后,我们应该先冷静下来,让学生自己去发现自己的错误之处,自己去想明白在上课期间玩弄手机的危害,还要让他明白给别人造成了什么样的影响,最重要的要让他明白老师教育的一片苦心。只有学生真正认识到自己的问题,才能真正地解决问题,进而达到教育的目的。

    说来很遗憾,在你们心目中,老师总是“怪兽”,你们总是“奥特曼”。你们爱自由,老师却希望你们爱学习;你们爱成功,老师总是不断打击:历史老师上下五千年和你玩着穿越,地理老师经天纬地让你分不清东南西北,语文老师总是说一千个读者有一千个哈姆雷特但你写的那个就是朱莉叶;物理老师释放电力给你压力让你明白什么叫无能为力,生物老师拼命三郎题海战术铺天盖地;数学老师立校之本,白天不够晚自上加课,英语老师没有共同语言你听的不是课而是寂寞,政治老师笑你成绩就象股票,起起落落还有泡沫;化学老师恨铁不成钢,嘲讽你草都能制出氨基酸,班主任老师象个监控器你逃不出他的五指山,最可怕的是张大主任总是在你玩手机看小说接盒饭的时候象个定时炸弹……也许确实我们曾给了你们太多的抱怨,曾添了你们太多的挑战,曾损了你们太多的颜面。但是,我亲爱的同学们,如果没有我们这些“怪兽”竭尽所能的牺牲,又怎会有你们这群“奥特曼”的千锤百炼!更何况,我们也曾有过那么多同欢笑的岁月,共荣辱的时光,并肩作战的老照片。在此希望同学们一并忘记我们曾有过的不愉快,因为这些都是我们爱你所付出的代价!此去经年,回忆往事,我相信在你们的记忆里,高中的这段岁月,永远都是充满诗意的华年,光辉灿烂!

    槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。

    先抠字眼。

    5)指示代词.表示“其中的”,后面多为数词。

    12、《香港红学论文选》,胡文彬周雷编,百花文艺出版社

    3、尊重每一个学生的个体感受。学生正处在独立人格形成的时期,都希望受人尊重,也正学着尊重别人。其实尊重很容易做到:得到帮助时道声谢,妨碍别人时道句歉;为演出成功鼓掌,为同学的进步喝彩……但尊重也容易被我们忽视:遭人冷落,被人揭短,恶语触怒他人,讥讽学生弱点……刚站到这个班的讲台上,我犹如一个陌路人,每一个人都用怀疑的目光看着我。第一次上班会,题目是“老师,我想对你说”,让学生写到一张纸上不记名,写完后交给我。有好几个学生直接说不喜欢我,说我对他们好是想讨好他们,文章下面的内容都是写对原来的班主任和科任老师的思念。我的批语是:“现在你不喜欢我,因为你还不了解我,但我知道你是个坦率、真诚,并且懂得感恩的好学生!我也被你的文章感动了,因为你的文章充满了真情实感。”此外,在开始的两个月里,不管是上课还是班会,我绝口不提成绩,班级成绩不提,个人成绩也不提。他们文体方面表现很棒,我就常拿这个来鼓励他们。直到月考后的一次师生对话的班会课上,班长问我:“为什么你从来不问我们以前的成绩,物理考得不好也不骂我们?”我微笑着说:“既然是‘以前’,那就是历史了,我希望我们72班把历史当做垫脚石,一切从零开始,你们的每一次抬脚都是进步,跨出多少并不重要。物理考不好,我认为应该受批评的是我,不是你们!面对一个陌生的老师,你们能考到这样,已经很难得了!”我还没有说完,掌声已经响起来了,我感受到了被理解、尊重的幸福。……在后来的日子里,我放下架子,蹲下身子,深入学生当中,倾听他们的心声,帮助他们,也收获他们的帮助。我的书掉了,A同学帮我捡起,我微笑着说:“谢谢你!”;粉笔用完了,B同学跑去帮我拿来,我微笑着说:“谢谢你!”;我脸上沾了粉笔灰,C同学递给我纸巾,我微笑着说:“谢谢你!”……别忘了,尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福。陶行知先生写过一首小诗:“人人都说小孩小,谁知人小心不小。您若小看小孩小,便比小孩还要小。”可见对学生主体地位尊重的重要性。

    2、要有充分的读。读的形式很多,有朗读、默读、诵读等,这些都是阅读的重要方法。它们在帮助学生搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验等方面起到了非常重要的作用。语文课程标准强调在教学中要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。我认为让学生充分的读是达到这一目的的最有效的方法之一。在语文课堂上就应该书声朗朗,让学生充分地读所接触到的文字材料,这实际上就是为学生提供语文实践的机会。通过各种形式的读的配合使用,使学生在读中加深理解和体验,有所感悟和思考,从而受到情感的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的乐趣。

    要点有三:

    2、多种表达方式的交错

    在这些近乎诙谐的话语中,好像是放任自流,其实寓含着他真正的无可奈何。

    许多学生自认为计算题比较简单,在思想上不重视。书写马虎,字迹潦草,粗心大意,主要有以下几种现象:题目抄错。如将除号看成加号;将0.93写成9.3;将58写成85,等;答案抄错。注意力不集中,态度不端正,求快出错。部分学生由于懒惰,只求完成任务,不仔细审题,从而造成错误。

    例11:故曰:口之于味,有同耆也;耳之于声也,有同听也;目之于色也,有同美也。至于心,独无所同然乎?(《告子上》118页)

    活动目标:

    捧一本书

    3、每期一次,当面批改。以往我批改作文是暗箱操作,评改作文没有面对学生,但每个学生在作文中表现出来的问题却不尽相同,因此当面批改作文就十分必要。因为这样可以面对面进行交流,对其优点进行鼓励,对其不足要和他们一起探讨,学生对这种批改方式留下的印象也十分深刻。当然老师要在自己的教学实践中灵活采用多种评改方式,来丰富我们的作文教学。

    生:啊?(自言自语)比不下去了。

    鲁迅对青年的现实关心。鲁迅对青年有教诲,但他时常提醒青年,且不可将自己作为榜样甚至偶像对待。鲁迅有自我解剖的自觉,他深知自己身上有“毒气和鬼气”,他非常担心自己“绝望”的心态和看穿一切后的沉稳太过感染有为的青年。“所以,我终于不想劝青年一同走我所走的路;我们的年龄,境遇,都不相同,思想的归宿大概总不能一致的罢。”(《北京通信》)是否从青年身上看到被自己否定的心理特征,甚至成了鲁迅对待和评价青年的一个莫名的标准。1924年9月24日,在致李秉中信中,鲁迅说:“所以有青年肯来访问我,很使我喜欢。但我说一句真话罢,这大约你未曾觉得的,就是这人如果以我为是,我便发生一种悲哀,怕他要陷入我一类的命运;倘若一见之后,觉得我非其族类,不复再来,我便知道他较我更有希望,十分放心了。”这种奇怪的心理反应,正可以见出鲁迅的自省和对青年的期望。但鲁迅的思想中有另一个很重要的观念,就是他并不希望青年无谓地流血牺牲,他从不鼓动青年用自己的热情去硬碰残暴。他在“三一八”惨案前不主张许广平等学生前往执政府游行,一方面是他对军阀残暴有真切的认识,另一方面也是对青春生命的珍爱。他真心希望青年们对人生有一个更加明确、长远的目标。“但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。”(《北京通信》)可见,鲁迅对青年的忠告里又有另一番情感在里边。实在话说,鲁迅对青年的态度因此有时是矛盾的,一方面,他希望看到青年充满热血和激情、不顾个人安危的勇猛;另一方面,但又非常害怕青年因为这份勇猛而牺牲;更同时,他怀着美好的愿望,愿有为的、正直的青年能够保证“生存”、越过“温饱”、求得“发展”。这也就是鲁迅为什么时常要对青年发出自己的意见和看法,同时又担心自己的言论、心情影响了青年进取的步伐。

    你们被点燃,卷曲又卷曲,却无处归依。

    ① “因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”

    问卷调查

    如李白《送孟浩然之广陵》:

    “兵”、“烛”都是名词。它们分别用在能愿动词“欲”、“能”之后,活用为动词“杀”、“明察”。

    嫁给作为长子的父亲,母亲受委屈的时候很多。那时候我们姐弟还小,只是时不时看见母亲边做饭边垂泪,还未上小学的我只能眼睁睁地看着,不知道要说什么话能让母亲笑起来,唯一能做的就是变得很乖很听话。而父亲只是很笨拙地站在母亲身边,一口一个“别哭了,都是我不好”,母亲反而哭得更厉害了。父亲不知道该怎么办,只能挑着家里最累的活去做:劈柴,挑水,下地。母亲始终知道自己被关心,再哭也只是一时委屈,并不就是真的失望和难过。

    做卡片--卡片式活页笔记,比本式便于查找,是积累知识的主要手段。

    此时东坡与王安石身上的政治家色彩已经消退,文人学士的身份意识得以凸显,所以他们的对话很快离开了政治的主题。两人互相出示自己的诗文,东坡手书近作相赠,王安石意犹未足,就自诵其诗,请东坡书写后留给自己作纪念。东坡称赞王安石的“积李兮缟夜,崇桃兮炫昼”二句有《楚辞》句法,王安石欣然认可。王安石问东坡,他的雪诗中“冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花”二句是否用了道藏中的典故,东坡笑以颔之。两人又谈论起学术,王安石说他对陈寿的《三国志》很不满意,要想重修又已年迈,劝东坡着手重修,东坡推辞说不敢当此重任。东坡在江宁停留数日,两人多次作诗唱和,东坡游蒋山的诗中有“峰多巧障日,江远欲浮天”二句,王安石大为叹赏,当即和之,并叹息说:“老夫平生作诗,无此二句!”王安石甚至劝东坡卜宅钟山,与他结邻而居,所以东坡在赠诗中说:“劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟!”一个月以后,东坡渡江北上,王安石送走东坡后,对人说:“不知更几百年,方有如此人物!”劫波度尽,恩怨尽泯,两位文化巨人终于消除了彼此间的敌意。王安石最终改正了对东坡的看法,而东坡更是以不计前嫌的态度对待王安石,东坡的胸怀有如光风霁月,令人敬佩。

    四、叹时事动荡之乱,表忧国忧民之志。

    1、上课认真听讲,认真及时完成作业,能圆满完成学习任务,养成良好的学习习惯。

    “茅于轼肯定是当代汉奸伪军,看看他的资助老板就知道了。”

    我班上有一个学生,杨聪,他是班上出了名的捣蛋鬼。他在班上总是怂恿别人做这做那,但都是不好的事;如果轮上它的值日,早晨就很迟才到校,中午也不打扫,你找他,他声音很小,说:“我扫了的”。但你要知道,他声音小,不是胆怯,而是不屑;课间围着一群人说着说那,女同学都不敢听;摔了别人的东西,别人也不敢讲;午休时总是弄着弄那,搞得别人都不能好好休息。他做这些事却从不承认,因为我也从没亲自抓到过,你到班上巡视时他总是保持良好状态,你找不到他的过失。针对这种种情况,如果你要找他茬,是没多大希望的。于是我不能总是盯着他,找他茬,只能当睁一只眼闭一只眼,将它的所有不良行为封闭在我的心中,找突破口,从另外的方面下手。于是我有事没事问他点其他的事,加强心与心的交流,用自己的耐心与爱心慢慢抚平他内心的不满。这样一来,他对我的抵触情绪不在抗拒,才点出他自身的一点或两点缺点,他也能接受同时慢慢改正。在上期的后半期,他基本上没有犯什么大错误,有了很大的进步。

  

    上大学的时候读过美国学者加尔布雷思的一本书,他提供了一个“好社会”的标准:这个社会应当是“人人有工作并有改善自己生活的机会……人人都有根据自己的能力和抱负取得成功的机会。”那些小商小贩们不算成功人士,但至少他们寻找到了改善自己生活的机会。可是他们常常被城管追得东躲西藏的情景让人看来实在悲凉。2月25日,《中国青年报》还刊登《谁的城市?》一文,文章说:“真正的城市书写,不是历史,不是理论,不是规划,而是每个人真实的城市体验与生活。”我希望人们在属于自己的城市里,每个人能找到适合自己的谋生方式,安然度日。

    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

    遗憾归遗憾,教学艺术又永远具有探索性。面对这套全新的教材,我们不能用旧调唱新词,我们的教学设计思路不能老是停留在一篇文章、一篇文章地向前推进的程式上,不能仅仅把文本当作一个“点”来处理,只见树木,不见森林,不能是就一篇文章而教一篇文章,而是要把文本放在“专题”或“板块”的平面或空间来审视和把握,充分体现专题设计的意图——由“吟诵”到“体悟”到“设计未来”。不能把《我的五样》这样的文章放在作者设计自己未来的层面解读,整个活动过程中体验就停留在与作者比照似的选择自己认为重要或喜欢的五样东西上;而且这种选择也并没有考虑作者的身份角度和读者的身份角度,所以只能是表层式的解读。

    所以,语文教师要在学科组统一规范的大环境、大系统作文训练体系中,针对所任教年级的学生,针对不同层次的学生,实行分层教学、目标教学,最终也会是“模块教学”。故教师应在课前精心组织材料,编制符合自己教学实际的作文指导教案。

  《再别康桥》这堂课,我总体的教学设想是以诵读为主线,通过诵读和赏析充分感受诗歌的优美意境。我希望在课堂上学生能够美美地读、美美地说、美美地听。

    Unit 4 Our Word

    1、作文与生活脱轨

    在中国文学史上,林语堂被成为幽默大师,梁实秋也追慕林语堂的幽默,但梁实秋的幽默,不同于林语堂的智者的关怀的幽默,也不同于周作人“湛然和蔼,出诸反语”的幽默。梁实秋的幽默,是通过将信手拈来的一个又一个的例子贯穿于文章的始终来展现。而这些例子又都极富典型性,都机智闪烁,谐趣迭生。因此,在梁实秋的散文中,往往通篇都闪烁着智者的幽默,这更像是一种“闲谈”式的幽默。

    ③心存孝心,勿忘孝举

    通过以上的分析,我们看到的是处于忧患中的诗人的焦虑和彷徨,及其为了救国救民而“上下求索”的宗教徒般的精神和意志,这种精神和意志就是中国古人的“忧患意识”。我认为,这种忧患意识已深深得扎根于中国古代士大夫和文人学士的心中,正化为他们的血液和筋脉,成为中华民族灿烂文化宝库中一笔宝贵的精神财富。

    刘再复的《双典批判:对〈水浒传〉和〈三国演义〉的文化批判》一书。作者认为,影响中国世道人心的书,不是政治、哲学、历史经典,也不是从西方翻译过来的各种经典,而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识,构成中华民族深层的文化心理,成为中华民族性格的一部分。该书在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下,对两部经典进行价值观的批判,为大众阅读理解经典提供了一个全新的视角。

    《我的母亲》是一篇洋溢着浓浓母爱的文章,作者老舍在文中通过几个细节表现了母亲的优秀品质和对儿女深深的爱,也通过朴实的文字表达了自己未能孝敬母亲而带来的深深的歉意和失去母亲后内心的巨大悲痛。读来令人心酸、令人感动。在教学中,我通过初读、朗读、品读三个步骤逐步加深学生对于母亲对儿女的爱和作者对母亲的歉意这两种情感的体悟,在体悟中促发内心的感受。具体做法如下:

    而汉语修辞又十分注重音节匀称整齐、声调平仄相间、韵脚和谐、叠音、双声叠韵相配(叠韵如两玉相印,取其铿锵;双声如贯珠相联,取其婉转)等等。

    但世界上就有人能做到,这个人在15年的汽车推销生涯中总共卖出了13001辆汽车,平均每天销售6辆汽车,而且全部都是一对一销售给个人的,他也因此创造了吉尼斯汽车销售的世界纪录,同时获得了“世界上最伟大推销员”的称号,这个人就是乔?吉拉德先生。

    ②、与前后知识的内在联系如何?这部分内容是学生在学习了哪部分知识的基础上学习的?是对哪些知识的运用?有什么发展?又是后面学习哪些知识的基础?   

    译文:水边平地上的树叶,纷纷飘落;陇首山头上的秋云,飘飞在空中。

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