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2019年05月11日 23:59

    “素质教育的最终目的是要把学生培养成为人格健全、全面发展的人。语文课程在所有人文课程中具有较强的人文优势,富于情趣,为学生所喜闻乐见。然而知识与能力,为学与为人,理性与情感的割裂,对学生人文关怀的匮乏,仍是当前语文教育模式的严重缺陷。”①“中学时期是人的幼年时期,处于这一时期的学生,思想单纯,经历单一求知欲旺盛,可塑性强。此时,应该也必须为他们打一点“精神底子”,让学生用自己的身体去亲自体验,用自己的心灵去亲身感悟,从而加深对课文的理解。使他们于潜移默化中修身养性,发展高尚的精神以终生受益。”②人文化的教学能够贴近学生的心灵世界与情感世界,特别是具有丰富精神内涵的文言作品能够使学生领悟至美境界,感受至善的情感——在李密催人泪下、力透纸背的情辞中体会他的感恩报效之情;在文天祥“谈高地迥,号呼靡及”的呼唤中感受他的为国尽忠之义;在林觉民“助天下人爱其所爱”的理想中了解他的豁达宽广之爱。

   

    二:进行“互动”批改。批改阶段,我们按“四点”要求来做。

    语文教学不要精雕细刻,不要不把每句话都挖地三尺,把每一个词语都挖得冒出火星。否则学生可能会感到,语文背后怎么有这么多深奥的东东,把语文搞得好像一般人学不了的东西,那我们的孩子还会有兴趣学习语文吗?

    (1)整个竞赛过程中,教师负责评判双方的表现,进行打分。打分时既要公正,又要注意调动双方的积极性。因为学生们都很在意比赛分数,所以打分对学生的情绪具有调节作用,即在低潮时可给予鼓励,在忘乎所以时可给予警示。又因为教师的肯定对学生的学习具有指导作用,所以有必要具体指出得分点,用以明确同学的努力方向。

    二

    四、借尸还魂

    孔子的武功如何,我们并不确知,他一生以超人的智慧,从容地应对种种困难,并没有遇到必须自己出手和比武的情况。更何况学生中有子路,子路确定是当时武林高手,也用不着让他老师出手。但是,至少我有相当的根据猜测,孔子绝非瘦弱,武功也应当不错。首先从遗传上看,孔子父亲叔梁纥是当时鲁国数一数二的武林高手,力能托举千斤闸门,孔子有此遗传,想来也不会太差。当然,只看遗传还不足以作为充分的证据,比如功夫影帝成龙的儿子房祖名也并不能拍武打片。也许孔子更像母亲?但是,孔子身材高大异常,在鲁国是出名的“长人”,估计还是像父亲多些。另外,孔子教授的六艺中,除了诗书礼乐之外,还有射和御,这不折不扣是当时的武术。射就是射箭,御是驾驭战车,相当于我们现在所谓的射击技术和赛车技术。而且孔子也明确表达了对自己射御技术的高度自信。如果他不是武林高手,以他的谦虚性格,怎么会在包括子路这样的武林高手的众学生面前自诩高手!

    五岳之首的泰山到底怎么样呢?(乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情)

    也许是因为自己上课时与学生的情感交流不够。唉,想想自己平时上课时对学生的鼓励语言太少了。

    常见的16种课堂:最可怕的课堂是教师唱独角戏,最乏味的课堂是教学方法单一,最失败的课堂是平均用力,最低效的课堂是教师替代,最沮丧的课堂是学生睡觉,最无能的课堂是教师动怒,最忌讳的课堂是点名批评,最讨厌的课堂是教师拖课,最反感的课堂是教师“骂堂”;最生动的课堂是互动互助,最活跃的课堂是学生抢答,最和谐的课堂是人格平等。最成功的课堂是信心树立,最高效的课堂是当堂练习,最迷人的课堂是“五声”响起,最有价值的课堂是感悟人生。

    我的父母对我从小进行的是赏识教育。在记忆中,无论是学习方面还是生活方面,每一次不管我有多小的进步,都会听到来自他们的称赞。父母的赏识,是我前进路上不可缺少的动力,也培养了我自信的品格。有的家长在和我对话之后,会说:“唉,我的娃娃不行!回去以后我要好好给他介绍一下你,刺激一下他。”我认为这样是不好的,优秀的例子的确可以激励人,但要建立在相信自己的基础上。所以建议家长在孩子面前谈到比他优秀的人时,不要忘了鼓励他,称赞他的优点,并告诉他:“你一样可以的,你的能力并不比他低!”其实孩子都是很敏感的,都希望在成功的时候,父母可以赞扬几句;在失败的时候,父母不要责怪他,而是相信下一次自己可以做好。我不时会听到院子里父母对孩子大声呵斥,明明是在辅导孩子的学习,却演变成指责,而且其中不乏对孩子自尊心伤害极大的言语。如果在孩子的印象中,每一次学习都和这些斥责连在一起,他还有兴趣学习下去吗?我想不通,为什么有的父母要不停地骂孩子脑子笨,没有赞扬只有批评,聪明人也会失去智慧。就算孩子不够聪明,他也没有任何错,家长应该做的是让孩子在愉快的前提下,尽量地开发他的潜力,让他做最好的自己。

    d、工笔描绘法。此法讲究的是笔笔精雕细刻,处处细致入微,追求的是“细微之处见精神”的效果。

    记者:现在国内也有专升本,这与美国有什么不同呢?

    如:《七律 长征》"五岭逶迤腾细浪……";"水作青罗带,山如碧玉簪"是说南岭以南及云贵高原地区的地貌特征是风化侵蚀作用强烈,显得支离破碎;《沁园春 雪》"山舞银蛇,原驰蜡像……"借助北方山体的巍峨挺拔和黄土高原的地貌特征直抒胸臆;以及"大漠孤烟直,长河落日圆"等也同样说了地处内陆塞外奇特壮丽的风光,边疆沙漠,浩瀚无边。七言绝句 《有约》"黄梅时节家家雨,清草池塘处处蛙"、《天净沙 秋思》"小桥流水人家…"等,反映东部季风气候区江南水乡雨中美景的地貌特征。

    这节课的教学内容很明显,就是诗歌创作点评。从教学流程看,教师教学的套路是展示习作,师生点评。但后面出现了一个环节,就是三个时代的诗作关键词。这似乎与本堂课的教学内容没有多大关联。这是另外一个教学内容。教师安排的这个教学内容到底要达成什么目的,其意图是什么,看起来不甚明晰。就诗歌创作点评这一教学内容而言,我们该如何达成我们要预设的效果。我想,可能要以学生的实际状况为起点,这堂课有一个很好的前提是在此之前,学生读过很多诗歌,品析过很多诗歌,对诗歌已经有一个初步的感觉。教师还组织学生创作了自己的诗歌。但还有一点教师忽略了,就是学生在课堂上的情感因素。学生到底对这堂课有怎样的期待,他们最想要的是什么。我想理性地讲评诗歌创作手法可能是次要的,重要的应该还是情感激发。学生在这个氛围中有言说对诗歌见解的欲望,希望在同学面前发表诗作的愿望,希望在这样的课堂里多读诗歌甚至唱出来吼出来的冲动。如此,教师在设计教学内容的时候就应该立足于这一实际,稍微放开多发表学生诗作,让学生畅所欲言。再者,理性的分析毫无疑问是必要的,但教师可以先对学生的诗作进行分类,尽可能地展示同一类别的诗作。可以存在的问题分类,可以意象分类,可以情感分类,可以风格分类等等,总之,应该通过分类进行理性评析。

    在生活中,有成功,也会有失败。因此,我们要放飞生命,也许远方很渺茫,也许我们要被“倾覆于人生的荆棘”刺伤,但我们仍无怨无悔。放飞,即使是黄昏,也必然布满歌唱的流霞,因为我们坚信,不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避显示的明哲是卑怯的。

    罗森塔尔效应实验,说教师给学生自信,学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。”作为老师,应该相信每个学生都有成功的希望,每一个学生都具备成功的潜能,而教师的作用,就要唤醒学生的自信。

    因为真诚,我听到一个迷失自我的学生说“我会努力”;

    2、 同学们给我留下的最为深刻的印象还有他们的刻苦和坚持。校园生活有她温馨美好的一面,也有她单调刻板的一面,由于集体生活的制约及严肃规范的环境气氛,孩子们天真的烂漫的天性难免会受到抑制和束缚。畅所欲言地说话,充分自由地表达意见本是天赋人权,可在学校,上课时候随便乱讲话是严重的违纪,就算是自习课也不能发出任何不合时宜的声音。出操时不能随便讲话,就寝后不能随便讲话,和老师、同学交流也要注意时间、场合、对象。有同学在晚自习时、晚就寝后小声讲话,我虽然十分同情他要求讲话的理由,我还是不能不干涉和限制他讲话的权利。我和他们说:“你有一万个必须讲话的理由,可是你没有任何一个理由可以影响别人学习,破坏学习气氛、班级形象。”受约束、不自由虽不是人生至痛,但也至少也是一大不快。有得必有失,我们的绝大多数同学对这样的受约束、不自由都能充分地理解和坚决地支持。其它,如学习时间的紧张和校园生活的快节奏,我们的同学也能迅速地适应,努力地维护。我们实际的起身时间是早六点,就寝时间是晚十点,这中间除了一日三餐及中午一个半小时的午休,学习、锻炼各个环节的安排可以说是非常充实和饱满的。双休日、节假日,学校都根据省市县教育行政部门的要求按时放假,但我们的绝大多数同学也都积极主动地要求到学校参加自修,完成作业。我们非常欣喜地看到,有许多同学已经学会了小跑着走路,干练地做事,坚定而清晰地表达。应该说,经过近一个月的努力,我们高一(2)班的各项工作正在逐渐步入正轨。在良好的纪律的保证下,我们的班集体教育教学秩序井然,同学之间、师生之间关系融洽,学生生活、学习等各方面都在不断进步。各科老师工作严谨,作风正派,态度认真,他们精心设计每一堂课,仔细批改每一次作业,耐心解答每一个问题。不管是暑假后的第一次专题检测,还是多次学校检查之后的评价都证明了我们的努力和我们的进步。在一种关爱、宽容的环境中,在一种教学相长的气氛里,老师的悉心教育,家长的正确引导,同学们的刻苦努力已经逐步使我们班基本成为一个有凝聚力,有战斗力的班集体。同学们越来越喜欢自己的班级,也越来越喜欢自己的老师。作为班主任,我坚信:没有教育不好的学生。我的指导思想是:一切以提高学生的整体素质为出发点,不求一时一刻的荣誉,不求华而不实的虚名,只求学生学习成绩和综合素质一点一滴的提高。在学习方面,我从不主张以成绩论英雄,而是着眼于学生自身的发展,着眼于学生的努力程度。每次考试前后,我们都会找学生谈心,了解他们的心理状态,减轻他们的心理压力,做学生的知心朋友,让学生学得轻松,学得愉快。因为我知道:班级管理的对象是学生,而学生是有情感有思想的人。在工作中,我们深深地感到我们的学生思维活跃,有个性、有主见、有选择的。因此,在班级管中我尊重他们的意愿,尊重他们的人格,把他们当作实实在在、大大方方的“人”。学生们有心理话可以和老师交流。有些话不方便当面说的,也都写在随笔本里向老师倾诉。作为老师,我正体会到越来越多的信任和尊重。

    叶圣陶先生曾说:“生活如同泉源,语文犹如溪水。泉眼丰盈而不枯竭,溪水才会自然而活泼地流个不歇。”学生整天躺在材料中睡大觉,不会思考生活,没发现生活的点点滴滴,和生活的闪光点,所以作文教师要去指导学生去发现积累写作的素材,我想从以下几方面谈谈自己在作文选材教学中的一些看法:

    读懂悲壮

    3)整体:各考点答题思路掌握后,做中考真题综合练习。

    (2)小作文:通过打等第或学生互查互批的形式进行略批。

    13、没有一个人在学习上全知全能,也没有一个人在学习上一无是处。

    其次练习过程中还要注意对学生创新能力的培养。作文能力的差异,实质上就是学生思维能力的差异。思维能力的强化并非是学生个体之间的聪明与笨拙,相反,脑子灵活的学生不一定能写出好文章来。好的文章必然出自勤于思考,奋发向上,对生活感悟力强的学生之手。因此,教师应正确引导学生去体会和感悟生活,分清是非曲直。

    师:同学们真有洞察力!《岳阳楼记》是一种典型的“大美”。范仲淹是如何通过文字来表达传递这种大美的呢?今天我们就围绕着这个问题来探讨。请同学再此朗读,圈点勾画,不要讨论,独立思考,然后畅所欲言。

    2、集体活动中要一切行动听指挥,遵守时间,遵守纪律,遵守秩序,语言文明。

    的结果自然是情理之中的事情。4. 合作学习缺失,我们的课堂教学基本上还是原来那样教

    (10)“这倒是我先料到了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了。”

    我开始重新思考自己未来的方向,毕竟离选择文理科只有几个月的时间了。我看了看自己的成绩,又想了想自己平时的兴趣,几乎认定自己应该选择文科。每当有人问起这个问题时,我都坚定地告诉别人,我喜欢的是文科。直到有一天,突然听到了自己原来很喜欢的一首歌,是会让人想要认真努力去生活的那种歌,它让我想起从前的自己,不怕摔得有多疼,只知道一旦做出了心灵的选择就永远不能逃避,这也是我对自己的期许。那一瞬间,我才终于敢承认,我的坚定是一种逃避,我的选择是一种退缩。我选文科,是因为我的理科太糟糕!

    苏轼的禅思想由无到有,由浅入深,直至化境,与其仕途经历息息相关。笔者以此为据,将苏轼的禅诗词分为四个时期,浅析其禅思想由种禅因、结禅缘、正式学禅及达到禅境的发展过程。

    (2)指导学生在课外阅读中学习作文。语文教材只是教师对学生进行语文基本功训练的例子,要想使学生学到更多的知识,并把知识形成能力,就必须加大课文阅读量。“读书破万卷,下笔如有神”。只有这样才能使学生积累更多的语言材料,增长见识,提高认识水平,才能提高作文能力。

    叶诗是否抄袭之作?

    在当今经济飞速发展的社会大背景下,物欲横流,各种各样的社会思潮、社会现象纷纷涌现。 因而就必须要求初中生具有辨别好坏真伪的能力,因而教育的作用就显得格外突出。教育的发展应充分体现以人为本的教育观念。然而目前,语文教学突出的问题就是太重视语文知识的传授而忽视了语文技能的训练和人文素质的培养。而人文素质的培养主要通过育人来实现。要在语文教学中实现育人,我认为应从以下几个方面做起:一、确立学生在教学中的主体地位,二、创设有利于形成学生健康人格的校园人文氛围,三、建立合理的、和谐的教育体制,四、保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一,五、对学生要进行人文关怀。作为一名青年教师,我就从教以来的经历和感触来谈一谈在语文教学中如何实现育人。

    1、主体性原则。主体性是活动课教学评价最重要的原则,它可以从对下列几个项目的评价中体现出来。(1)学生参与活动的面如何即是否做到了学生的人人参与。(2)学生参与活动的程度如何即学生是否根据个体差异尽其所能地参与了活动,并使自己在原有的基础上有所提高。(3)学生是否参与了活动的全过程。(4)学生的主观能动性是否得到了发挥。

    美好的想法必须付诸行动才能成为现实!教育除了言传,更重要的是身教。因此,作为班主任,说得好不如做得好!

    乡书何处达,归雁洛阳边。 ―――王湾?《次北固山下》

    评讲后,还要对试卷进行处理。高失分和大面积失分题有必要间隔一段时间原题重考或换一种情景再考。知识遗忘是客观事实,特别是那些初次出错的试题,错误的负面记忆比较顽固,需要反复正向强化巩固。“发现问题,穷追猛打”的方法对基础知识、基本技能的掌握有特殊意义。

    看来,多开展综合实践活动,多让学生亲身经历,积极参与活动,在做中思考,在观察与实验中思考,在探究中学会领悟,学生的实践能力和创新能力就一定会有所提高的。

    可是,总有一些中学生,具有了新新意识,个性张扬,却因把握不住自己而“出尽风头”,步至写作展示的误区。

   如何促进学生学习方式的变革是本次课程改革的重点之一,而倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力,正是此次教改的四大基本理念之一。关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式也是此次教改的显著特点之一。任何学习都应是一个积极主动的建构过程,学习者都有探究的需要,获得新的体验需要,获得认可与欣赏的需要和承担责任的需要。人与生俱来都有这些需要,关注和尊重学生的需要,让学生自主建构是教育取得成功的必要条件。下面,笔者根据一年多来的实践和尝试,就如何在语文阅读教学中让学生的阅读由书本走向生活浅谈几点认识。

    (3)选择教学方法的理论依据

    三、实践反思

    今天早晨一到阅卷地点,就看到一群人围在阅卷大楼门前,挤进去一看,原来是全体阅卷老师的工作量公布,我看了看,最多的老师昨天大半天评阅了500多份作文,几乎是我的两倍。我想,阅卷老师的工作确实需要管理,但是这样公布老师的工作量,是否是提示老师们加快阅卷进度呢?我不禁为阅卷的质量开始担忧。

    不经反省的人生是没有意义的人生,只有经过反思的教学,才是更有效的教学。教学只有更好,没有最优。通过这堂课,我感到孩子们渴望学习语文的欲望,觉得自己作为一名语文教师肩上的担子更重了

    哈王子说:“站着,还是坐着?这是一个值得考虑的问题。”

    暗线在作品中的存在形式是:“夏瑜在刑场就义—夏瑜的血在茶馆被吃—茶客在茶馆谈夏瑜—夏四奶奶上坟”(同上)。分析这条暗线的艺术流程可知:

    曾多次悔恨自己,没有握住身边逝去的日子,美好的学生时代就在一次次蹉跎中白白流逝了,留下现实无尽的懊悔。每次上完课后这种感觉变得更为强烈。词语的晦涩,使原本生动精彩的故事,变得平淡无味;言不达意,让学生听得也不够透彻。孩子们对语文的热情慢慢冷却。望着那一双双为求知而不满的眼神,我心里着急万分。作为老师,我们必须锤炼自己的语言技巧,提高语言的感召力;拓宽自己的语言内涵,增强语言的亲和力;丰富自己的语言积累,再现语言的趣味性、灵活性、厚重性。想要我们的话起到“不是蜜,但可以粘住一切”的作用,多读书是必由之路。

    荆轲刺秦王,可以说这是一次空前绝后的壮举。弱小的燕国,在强秦将要吞灭诸侯、一统天下的非常时刻,以太子丹为首的燕国君臣,把微弱的希望寄托于荆轲一人。为了找到这个人选,太子丹费尽心思。他先是请教太傅鞠武,鞠武向他推荐田光;而田光认为自己身体孱弱,有负厚望,向太子推荐了荆轲。太子丹找到荆轲后,将燕国的存亡大事委托给荆轲,并拜其为上卿,以上宾相待。荆轲接受使命后,也做了相当的准备:花百两黄金,买下了天下最锋利的赵国徐夫人短剑;带上秦国名将樊于期的首级、燕国最肥美的督亢的地图和著名的勇士秦舞阳。有了这些准备,荆轲的行动,应该是成功的。但是,就在这时候,太子丹突然忧虑荆轲反悔,便敦促他上路。荆轲忠心赤胆,却遭人怀疑,十分恼怒,于是便有了易水送别和血溅秦廷的悲壮。许多人只注意了悲歌慷慨的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的特殊场景,却很少探究荆轲心情的变化。被误解和怀疑的荆轲,心里在汩汩滴血。此时此刻,壮士的易水悲歌,更是为实践诺言而

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