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2019年05月11日 23:57

    这份情感,就是最基本的人文素养!

    曾有教师做过问卷调查,发现高年级的学生对于教师批改过的作业,关注点不再是对了多少,而是错了多少,错在哪里,如何做才是准确的等等。教师精批细改后,除了表扬学生的优点与进步,更应该指出学生存在的问题和解决问题的方法。通过简短文字,提示学生,点拨到位,才能让学生略有所悟。

    4月20日 8:57 2元

    全国著名的特级教师于永正老师也是很多人在关键时刻的贵人。他经常到各地讲学、授课,给青年教师提供宝贵的拜师学习机会。有些教师,好学上进,积极争取,终于投到了于老师门下,在短时间内脱颖而出、崭露头角。因此,一位教师的成长,也许并不缺少机遇,但缺少的可能是对机遇的把控;也许不缺少动力,缺少的可能是拉动和引领;也许不缺少热情,缺少的可能是关键人物的指导和指正。

    通过这些事实,我们发现,的确,与严厉的批评和冗长的说教相比,讲故事的方式是最易于接受、最生动和最有说服力的。那么,班主任到底该讲什么样的故事呢?笔者认为,讲故事可以分三个层次。第一层是“伟人的人生经历”,也就是伟人奋力拼搏,矢志不渝的经历和成功的经验,用他们的人生故事来打动学生的心;第二层是“认识我们是谁”,目的是让学生了解自己现在的学习、生活状态,明白自己的优点和缺点,知道我们和伟人的距离,更要知道我们和最崇拜的人相比,同样也有成功的可能性;第三层是“我们要往哪里去”,也就是描述我们未来的目标以及实现这一目标的主要途径。通过这三层讲述,勾画出现实和理想的距离,是可以通过我们的自强进取逐步缩小以至实现的,从而激发起学生实现理想的热情。那么作为班主任,如何讲故事呢?其实,讲故事是有章可循的。

    一、用全新的教育教学理念,改革课堂教学

    【创作背景】:

   一、指导思想: 

    (二)从情感层面培养学生感恩意识

    从上个世纪80年代开始,英语的地位被提得比汉语还高,英语开始主宰着国人的命运。那个时候英语还只是列为初、高等教育的必修课,现在倒好英语从幼儿园开始抓起。英语与汉语一样,只是一种语言,一种交际工具,中国的每个学生有必要从小就要开始学吗?有必要要求全民学英语吗?  

    在教学中,我们的课堂教学目标要体现在教学中,要充分发挥学生的主体能动作用,使学生成为学习的主体,激发他们学习的积极性,建立民主、平等的师生关系,创造宽松、活泼的教学氛围,建立以学生自学为主的课堂教学核心阵地。

    老人是因为动物也是生命、出于对生命价值的珍视而表现出对它们心心念念的唠叨?这是问题所在。

    接着进行质疑讨论,之后,我再讲述如下:

    5、多理解、多鼓励,少批评。他们有他们自己的想法,他们不需要我们过多的说教,他们最需要的是我们的理解。当他已经认识到自己的错误的时候,就不要再批评了,否则,只能起到相反的效果。

    书少。孔、孟当时的古书还是刻在竹片上的。也可以写下来,例如“子张书诸绅”(《论语?卫灵公》)。《孟子》的长篇大论不像是刻竹简。不过直到汉朝还是帛和简并用。书的抄写、保存、传播都不容易。殷商的甲骨卜辞在春秋战国时大概已埋进土里了。口传和有文字的书是《诗》和《书》。所以《论语》多次提到学“诗”。《孟子》才提到读“书”(《尚书》)。这两者一是文,一是史,不是两者合一的史诗。《论语》说“文献不足”,说“史之阙文”,好像《尚书》还未成书。只有《述而》中一次提到“易”(“假我数年,五十以学易”)。不知是不是《周易》这部书。《春秋》是孔子时才有的。古时不但书少而且多半口传,所以《论语》中记载,有人问孔子的儿子学什么,以为圣人可能“私其子”,另有传授(《季氏》)。从春秋到战国,大约书写工具有发展,书多起来了。这才有“其书五车”之说,而孟子也才有“不如无书”之叹。书少,自然“为学”不能仅靠读书。学,靠的是经验。重口传,不重“本本”。

    “工具性与人文性的统一”是语文课程的基本特点,是与其他学科有着本质区别的地方。如果对一篇文章的解读把“工具性”无限制的放大,那势必上成了自然科学,抹煞了语文文字的深刻内涵,摒弃了优秀文化对学生的熏陶感染,再也谈不上提高道德修养和审美情趣,尤其是文言文教学,有些老师存在这种情况,结果造成了学生厌学,语文课堂索然无味。相反,如果单单着眼于“人文性”,只注意分析作品里的思想情感,而不顾语言文字运用的方法技巧,只注重文本内容对学生的影响,那又上成了思想品德课,丢弃了“语文课程也是实践性课程”这一基本理念。

    『课中』

    2、 提供有益而丰富的教学素材,拓展学生探究空间;

    怎样才能让学生写“真作文”,除了给以自主拟题的空间,更重要的是,把训练观察能力,养成观察习惯放在最重要的位置。引导他们在“描写一个事物的时候,要动用我的视觉、听觉、嗅觉、触觉……要让文章充满声音、气味、画面、温度。”(摘自《莫言在香港公开大学的演讲》)

    学生在写作过程中,热情高涨时,他们会非常认真刻苦;热情降温时,又会一曝十寒。我会每天送学生一句名人名言,激发他们的作文热情,勉励他们正确对待作文过程中的胜利和失败,鼓励他们“胜不骄,败不馁”;送上一句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,勉励他们发扬刻苦钻研的精神;送上一句“笑到最后的人才是笑得最美的人”,勉励他们坚持不懈地作文。在墙报上开辟“每日名言”专栏,每天送学生一句名言,激发学生的作文热情。同时,让学生收集优美的作文片段,摘录名言警句,背诵精彩篇章,培养学生的感悟能力。

    读高二时,我们参加成人宣誓仪式,从那时起,“负完全法律责任”这句话一直回荡在我脑海中。高二时我还参加了校园演讲比赛,所在小组获第一名,个人获“校园优秀辩手”称号。最开心的事,还是在高三时参加中央电视台《异想天开》栏目设计比赛。在那两个月中,我们第一次进五金店,第一次拿起榔头、锯子、钉子,将脑海中千奇百怪的想法付诸实施,我们一次次地将已经完成的设计推翻,因为要做得更好。最终,我所在的小组获比赛二等奖。

    第四,我的课堂的大门永远敞开着。

    像力、直观力和感悟力,通过对文章语言符号的解码,把创造主体所创造的艺术形象中所包含的丰富内容复现出来,加以充分地理解和体悟,同时还要涌入自己人格、气质、生命意识,重新创造出各具特色的形象和意义,甚至开拓、再构出作者在创构这个形象和意义时所不曾想到的东西,从而使其更为生动丰富而具深度和力度。笔者在讲授人教版七年级下册古文叙事诗《木兰诗》时,大胆创新,上了一堂标新立异的新编《花木兰》课本剧,笔者根据初一学生的年龄特点和理解能力,大胆放手,让学生不再围绕课本中的人物去定义历史人物形象,而是让学生充分发挥联想,以他们自己的感觉、自己独特的思维去理解文中人物,让他们以现代的理念去诠释理想中的人物形象。于是学生们在围绕美少女花木兰——木兰替父从军——军中霸王花花木兰——木兰回乡智斗黑帮四场剧,以此进行自编、自导、自演地做了以课本剧的形式讨论课文人物现实意义的尝试。新编课本剧主要是以花木兰形象为研讨对象,通过自主、合作、开放、创新、探究式的学习,让学生通过观看表演,理解现实中的英雄与课文中的英雄的区别,从而说出时代英雄的真正含意。这种让学生在能动地参与到阅读过程中的阅读方式,不仅培养了学生的发散思维,而且还训练了学生的阅读理解能力以及口语表达能力,正可谓是一石三鸟,一石击起千层波。由此可见,在阅读过程中,渗透了这种能动性参与行为,就可以通过表层的文章本体结构,以自己的心灵世界去和作者对话,以自身固有的心理图式及情感需求去参与对象世界的建构,以至在文章构出的世界里忘却自我趋于同构交感,相互同化,从而对文章的意义世界作深层性的开拓、补充和创构,见人之所未见,感受人之所未感。这种能动性的参与行为,实际上是读者的阅读经验对文章的“空白”结构加以想像补充的建构的过程,是一种融注了读者感知、想像、理解、感悟等多种心理因素的发现性活动.

    一切都已去了,

    文章不厌百回改。学生写作成文后,教师要引导学生自己的作品进行阅读、修改,使学生养成主动修改的习惯。在此基础上也可以让学生在小组内进行交流、修改或批阅、评点,给学生创造一个合作学习与交流、相互借鉴和模仿的机会,

    一般人都认为教和学成正比例,学生要多学,教师就须多教。然而事实却是那样地无情,教师辛辛苦苦地教了,学生非但没有照单全收,反而七折八扣,所得无几。

    通过我校的课堂改革,我感受颇多,现将自己的体会总结如下:

    4.《乌衣巷》(刘禹锡)

    (一)本题要求考生“说明网络用语在构成或表意上的特点”。答案示例中的“象形”“会意”“谐音”“缩略”属于对构词法(或造字法)的类别认定。如果在答题时需要进行类别认定,而不仅仅是“说明网络用语在构成或表意上的特点”,是否要在题干中明示呢?大部分考生甚至许多教师在做这道试题时,就只对某一网络用语的构成或表意上的特点作具体说明而不能有意识地进行类别认定,这不能说与题干的表述没有关系。

    一、 要全面把握文本

   关键词 先学后教 导学案 形式 评价 实践

    系列训练九:写出语言鲜活的文章

    “立足课堂”,主要是系统学知识;“面向社会”,着重是全面教育能力;“深入人灵”,是前二者要共同达到的目标,甚至应该说是语文教育要达到的最终目标。在李镇西看来,“课堂—社会—心灵”是语文教学三块有机联系的“空间”。而“语文—生活—人格”的和谐统一,一直是李镇西追求的语文教育的最佳境界。

    轻轻的抬起头,

    我:微笑、点头、示意坐下。

    三、活:爱而不严会误人子弟,严而不活、久而久之,就会使学生产生逆反心理,因此在严格管理的同时,还根据学生的特点,组织一些有趣的活动,寓教寓乐。 组织百科知识竞赛可括展学生的知识面;组织故事赛,让学生把看到的想到的事编成故事,既提高了学生的观察能力,想象力,又锻炼了学生的口才;组织小种植活动(种辣椒、生菜、香菜)培养了学生的观察能力,劳动能力,从而体会了农产品的来之不易,体会出了家长的辛苦,(孩子们家长大部分都是农村种地的);在班级中开展勤工俭学活动,动员学生珍惜每一张纸,作业纸、作业本要正反两面用,正面作完作业,反面来当算草。用过的纸和本都积赞起来,喝过的饮料瓶也收集起来然后全班同学把积赞的费纸、塑料瓶再一块卖到废品回收中心,用换来的钱买学习上所需的用品。这样不但培养了学生勤俭的习惯,同时也减少了家长的开支。

    开学第一节课我用了整整一节课的时间,给他们分析语文学科的重要性,非常严肃以及严厉的提出了语文课上及作业的要求。学生在《我的新老师》中写道:“初感语文老师,是平易近人的,但随着一项项要求的提出:字音字形不准出错,文学常识要背准、课文要亲自找她背……她的形象趋近于毕加索的画,渐渐模糊了,最后为一个巨大的“背”字替代。愁人的语文呀!愁人的老师呀!”第一堂课我给学生留下的印象是严肃、苛刻,他们认为我的语文课会很无聊。

    作为教师,我们要不断了解孩子们的思想动态,自觉成为学生前行的相伴者,积极成为学生人生发展的指导者,由此,走进学生生活,走进学生心灵,就应该成为我们教育行为的重要特征。

    甲:当第一缕晨光撒向校园的时候,老师就已开始了一天的工作;

    引导学生阅读优秀的经典美文,提高学生的阅读品味,通过系列训练,使学生会说话,会写文章。上学期的训练以写人为主,要求学生在写人中有适当的景物描写,有适当的议论抒情;下学期的训练以记事为主,要在写事中表现人物的个性特点,从而能写比较生动的记叙文。

   文学理论家谢有顺在接受专访时,曾直言“作家们正在对具体、准确、日常的现实丧失基本的感受力,感觉迟钝,或者找不到具有生活质感的细节来表达感受”,“他们忙于讲故事,却忽略了世界的另一种丰富性——声音、色彩、气味,他们面临着知识增加、感觉退化的困境。这是心灵世界日渐贫乏的一种象征”。至于造成这一现象的原因,谢有顺认为是作家普遍失去了写作耐心。他们“不会看,不会听,不会闻。他们已经习惯了用头脑写作,而不去想有时也是要用耳朵写作、用鼻子写作、用眼睛写作”。

    那么,各位家长如何配合学校,有针对性地通过家庭教育,帮助学生顺利地度过高二这个关键期呢?这是我想和家长沟通的第二个问题。

    (2)学生订正错误,继续巩固

    还有关于乔元贞的“出息”问题,李老师引导得很深入:

    确立适应新课改的教学理念,树立大语文教育观,要克服语文课程孤立、封闭、凝固、僵化等种种弊端,在大语文教育观的指导下,实行课程内容、课程实施等的根本变革,构建开放而富有活力的语文课程体系。充分引导学生关注社会与人生。逐步做到课堂教学、语文活动、综合性学习相结合,学校、家庭、社会语文教育相结合,使语文教学将变得更加开放、创新,教学过程中要紧密结合三维目标,即从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标,改革课程内容、结构和实施机制。教师在教学过程中应与学生积极互动,共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下,主动地、富有个性地学习。促进学生语文综合素质的全面提高。

    (六)、教学评价:

    你的潜力也许远远大于你的想象(1)

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。

  风和日丽的日子里,钻过紫藤花架的日光,斑驳了一地的温婉。那样斑驳的日光,像着古装的女子,撩起的薄如蝉翼的米黄色水袖;又如掩面含羞的女子倚在帘前张望的明眸流波。

    对家长的十一点建议:

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