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2019年05月11日 23:58

    1—3周 第一、二单元 专题 名著

    一、注重平时积累。作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累,比如好词、佳句、精彩片段等。1、根据课文内容来积累。“重视文本”也是新课标的要求,而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段,摘抄好词、佳句”这样的练习,让学生在背诵时感受语言文字的优美,摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫,能够让他们有词可用、有话可说。比如:在教完《匆匆》这课后,就让学生写自己的感受作铺垫。2、通过写日记来积累。坚持写日记是积累材料的最好方式,也是练笔的最佳途径。由于日记的内容很广,可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之,自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来,这样就让学生有一个自由表达的空间,也能够写真实的事情。比如:组织学生看完一场电影,每搞完一次大扫除,都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。

    玛克西姆?高尔基(1868~1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。由于父母早亡,他十岁时便出外谋生,到处流浪。他当过鞋店学徒,在轮船上洗过碗碟,在码头上搬过货物,给富农扛过活。他还干过铁路工人、面包工人、看门人、园丁……。

    这样,我们就可以理解,人为什么永远与书相视莫逆,为什么只有这种相视莫逆,才让人经历永劫之邦,既听得到绝望的呼喊,又看得到受苦的灵魂;既体认得到方死的夙愿,复更瞩望于未生的希望,并此心此性,无蔽无欲。契合着个人的经历,最近曾再读但丁,《神曲》“地狱篇”的第一段说:“就在我们人生的中途,我在一座昏暗的森林中醒悟过来,因为我在里面迷失了正确的道路”。许多像我这个年龄段的人都有过迷失。借助于种种外力的帮助,最终都走了出来。但在我,读《神曲》本身,就是走出迷途的最好方法。很朴素的道理,因为阅读就是阅世,书生活就是真生活。

    机缘之二,与那位名叫岩本公夫的日本友人有关。据中国新闻网消息,2007年12月20日,西安博物院举行了“岩本公夫中国古门墩雕刻文化艺术拓片捐赠仪式”,日本友人岩本公夫将一百七十五幅精选拓片交由西安博物院收藏。岩本公夫是日本大阪人,今年七十岁,十年前退休后来到中国北京北京语言大学学习,看到随着城市的迅速发展,门礅也在急速消失,于是决定做保护门礅的工作。仅北京一地,他就绘制了六千五百对门礅所在街巷的位置图,拍摄了一千一百套门礅照片;在西安他也拍摄了两百一十四组照片,绘制门墩位置图六百五十八处。此次岩本公夫谢绝了日本多家博物馆的邀请,决定将一百七十五幅精选门墩拓片无偿捐赠给西安博物院。其中一些门墩已经遗失难寻,具有一定的收藏和研究价值。在北京语言大学校园里的“来园”旁边,有个叫“枕石园”的小院子,里面还保存着岩本先生留在学校的一批门礅实物。岩本先生是我们北语校友,他最近出了一本《北京门礅》的书,因为这本书的缘故,我才得知此前已有于润奇的《北京的门礅》。门礅是四合院门口的饰物,四合院与胡同乃是高度一体化的北京民居元素,每次留连在小小的“枕石园”,联想到日本校友对北京“胡同文化”的热爱,总是难禁“思古之幽情”,此之谓“胡同文化”情结之二。

    为什么要提倡人性化作文?有如下几点理由:

    现代教育理论告诉我们,要组织一个成功的班级,班主任首先要选择一些品学兼优、责任心强、乐意为同学服务的学生担任班队干部,进行培养和教育,使之成为同学的榜样,带动其他同学不断进取,形成正确的集体舆论和优良的班风。

    三、一位目光敏锐的作家

    一次网上搞征文活动,是以“诚信”为话题,结果有许多学生的作文都是抄袭的。这件事引起了媒体的关注,大报小报的议论抄袭者对“诚信”的 亵渎,还去写“诚信”的文章 。其实我认为这并不能一味的指责抄袭者,他们的生活缺少体验,没有体验的人生就是空白的人生,没有对人生的体验就无话可说,就没有真情可表,也写不出文章来,那不抄袭又何处得呢?

    这本书,我希望展示一种明亮的状态。

    与有的代表、委员把开会当作例行公事,提一些无关痛痒的议案、提案了事的做法迥异,郭松海不但大胆直言,而且术业有专攻,发言被称为质量很高,他一针见血地指出,房地产调控失灵的最大问题在于调控体制本身。

    一、关注课前的信息收集。

   作文教学一直是初中语文教学的“瓶颈”。学生怕写作文,更怕上作文课。对我而言这一级六年级学生更是如此,语文基础差,写作更是一塌糊涂,45个学生中能挑出三、四本写的好的很难。大多学生写不够作文字数(能写二、三百子就不错了),就别奢望内容有多精彩了。将近一年来我强调了再强调,可他们还是我行我素,作文改观不大,很让人苦恼。五月初学生转入总复习后,我特意将作文复习放在了每周星期二、星期四的自习课上,想用这两个月的时间来促进学生的作文。  

    才去宫中忙购物,又回殿前紧张罗。

    我个人认为,一个教师,除了具备精深的专业知识外,最重要的便是沟通能力了。很多师生矛盾,甚或师生冲突,大多是因为沟通不畅而造成的。

    音乐丰富的表现内容给作文提供了多样的写作题材。

    每一个汉字都有着独特民族的内涵,每一个汉字都凝聚着民族的智慧与勤劳,每一个汉字都是五千年不老的精灵。

      31、《叶圣陶教育文集》叶圣陶著,人民教育出版社,1994年版 ,获得国家图书奖

    2.“自主式开放型”课堂在操作上主要包含了四个模块:自学、交流、反馈、巩固拓展。

    以上所谈的比较分析都仅针对一课或一本书,实际上施教者可以把眼界放宽些,充分利用选修课本中其它诸子学说进行比较分析。比如,为了使学生更好地理解孔子 “仁”这一思想,可以充分利用选修课本中的墨家与道家来进行比较。在教学《墨子?兼爱》一文时,我安排学生回顾先前学过的《己所不欲,勿施于人》,并比较分析孔墨两家提倡的“爱”哪些不同。通过比较分析,学生发现:孔子提倡的是“仁爱”:“仁者爱人”,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。”这种爱是从亲情出发,由此及彼、推己及人的有等级有差别的爱。而墨子提倡的是“兼爱”:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这种爱是普遍的,不分等级,不分亲疏的爱。在与墨家的比较中,学生既感动于墨子“兼爱”思想的高尚,也认识到孔子“仁爱”思想的更切实可行,从而对儒家思想为什么更具生命力有了更深刻的认识。

    32轮中枕上闻歌口占

    不过,这一段历史并不是不可表现的,因为整个北京奥运会本身,就是近代以来中国历史的一种最好的表达。多年以来,无论是中国舆论还是世界舆论,都习惯于将中国的百年奥运梦看作中国的百年强国梦,也多将北京奥运会的举办看作中国复兴的一个重要见证。这个中国梦在开幕式中最好的表现,就是杨沛宜小朋友演唱、林妙可小朋友表演的《歌唱祖国》。年纪稍长的人都知道这首歌的出处,清脆无比的童声把这首歌演绎得令人感动,张艺谋说这是他最满意的环节,每次彩排都会感动所有工作人员。

    1、2班现有在籍学生各47人。两年来,本人认真执行新课程标准,采用新课程理念,潜心进行教学改革,取得了较好的教学业绩。经过七年级和八年级的新课程学习,大部分学生学习态度端正,能掌握正确的学习方法,养成了良好的学习习惯,形成了听说读写的综合能力,不少同学在历次考试中取得了可喜的成绩。但也有部分学生,语文学科成绩不够理想,有待九年级进行弥补,争取取得理想的中考成绩。

    一、历史教师应具备出众的才、学、识。

    记不清楚有多久没有去岳麓山了,不知道那里的枫叶红了没有,记忆中的枫叶在一大片的常青植被的簇拥下,显得那么的醒目,犹如廖一梅额前的那抹漂染成红色的头发。沉闷的气氛,一下子明朗起来,穿过树叶缝隙的日光,明亮了整个树荫。周自祥老师说,红色是一种理想主义的颜色。因为前额刘海剪坏了,索性就将它漂染成红色的廖一梅,就是能任性的编制出“没有情节,虽有故事但不是真实的,舞台空空,背景抽象,演出形式也完全不同”的《恋爱的犀牛》,并且自1999年搬上舞台后是常演不衰。就像剧中马路说:“忘掉是一般人能做的唯一的事,但是我决定不忘掉她。”这样的好东西,是任时光斑驳不了,忘不了的。

    我放下手中忙碌的多媒体课件设计,对自己在课改中的教学行为进行了反思。陶行知先生告诉我们:强迫大公鸡去吃米,它不肯吃,当我们松开手,后退几步时,大公鸡自己就吃起米来。教育前辈是想告诉我们教育要发挥学生的主动性,但如果我们只顾机械的照搬,完全放任学生自流,海阔天空,任意驰骋,他们就一定能吃饱吗?我备课时片面追求设计精美的多媒体,课堂上老师成了多媒体操作员和画面解说员,而失去了形象的体态语言、丰富的面部表情,师生之间失去了有效的互动,学生的学习主动性如何得以发挥?课堂上为了 “尊重学生的自主体验”,老师连必要的引导也不敢有,让学生东一榔头西一棒的体验有价值吗?最后只能使学生蜻蜓点水、浮于表面,不能整体把握课文。于是,我在另一个教学班讲《春》时,舍弃了大量的图片,课堂上先引导学生读课文,让学生自己找出从哪些词句中能读出春天的特点,等到学生找到了“钻”、“像母亲的手”、“绿的发亮”、“青的逼你的眼”……,才选择有代表性的图片让学生仔细观察,并谈谈从这些词语和画面中你读出了春天什么特点?结果学生自己就总结出了春天带给了我们希望和力量的主题。

    二、中考冲刺阶段复习基本策略

    (二)借助影视剧,以情悟情

    “反思的”和“循环的”

    ——题记

    在新课标理论的指导下,以学校教导处工作计划为指导,加强课堂教学,尽快适应网络环境下和计算机辅助下的地理课堂教学模式,更加高效地完成本学科教学目标。积极参加教科研活动,努力使教学水平,业务能力有更大的提高。同时,通过传授与学生生活密切联系的地理知识,传达地理思想,培养学生学习地理的兴趣和初步能力,最终使学生从“学会地理”,走向“会学地理”。

    3、知识点够细,五分钟内能够讲解透彻;

    一、平常心——理解学生成长的曲折性,认识到班主任工作的艰苦性

    一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解:

    我找了个比较安静的办公室,第一次单独跟她谈话,我说:“玲玲,还记得刚入学军训时,你作为优秀学员,身穿军装时照的那一张像吗?白嫩的脸颊,晶莹的又眼,樱桃小口,苗条的身材,令多少同学赞叹不已,艺术节上,你标准的普通话,自然流利的话语,大方高雅的舞台形象赢得了优秀节目主持人,你给我们班争得了荣誉,给我留下了一个很好的印象,你的前途是美好的,但这段时间你好象有什么心思,上课有时精神不集中,打不起精神来。学习成绩不稳定,是不是有什么困难需要我帮助你呀?谈话的时候,我注意到她极力躲避我的眼光,低头不语或者把头侧向一边,支支吾吾。其实我早就预料到了这次谈话的结果,于是我装作糊涂说:“今天没有别的事,就谈到这儿吧,你若有什么问题,可以随时找我,我会尽力帮助你。”

    教师在课堂上能够倾听学生的真实含义是关注,倾听就是指教师要关注学生的状况。心中有学生是教师专业化的标志之一,新教师往往关心自己的教案远胜于关心学生的反应,所以教师要养成倾听学生的习惯。教师要把课堂的中心工作从关注教案转移到“学况”上来,这样才能有所发现,才能发现学生的回答、作业中的问题。因为学生所有的问题,都是有原因的,教师要善于发现这些问题的课程价值,生成珍贵的教育资源。

    比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”通俗的讲,“比”就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是兴起,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。也就是触景生情,托物兴感,启发联想和想象。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。现今也有人把比兴作为常见的修辞手法之一。

    执教:丁艳艳(安徽淮北)

    6、开展有益的文体活动,促使学生的身心健康发展。

    我们进一步追溯历史记载,却发现了疑窦。作为第一手材料,陈寿的《三国志》应该是最可靠的记载了。《魏志?武帝纪》:“公至赤壁,与备战,不利”。《蜀志?先主传》:“权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公战于赤壁,大破之,焚其舟船”。《吴志?吴主传》:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军”。这三篇关于曹操、刘备、孙权的详细传记中,都对赤壁之战作了类似的记载。这一场大战爆发之前,大火焚烧曹军战船之前,此地早就被称作为赤壁了。宋代司马光编纂《资治通鉴》,对前贤著述中之疏漏每多补正,但对赤壁之战中地名之用法仍沿袭《三国志》,称:“……进,与操遇于赤壁”。也是先有赤壁之地名,然后才有这一场大战。

    历史

    过年的味道,如今再难有了。年的载体已从一种文化行为演化为一种形式主义,只留一个空壳,让人觉得毫无意义且疲于应付。年味越来越淡,是因为传统文化被越抛越远。传统文化的传承和保护,是每个中国人都应该担负起的一种责任和义务,“越是民族的,就越是世界的。”让我们一起携手,让年味来的更猛烈些吧。

    实施“优配优选”工程,增强队伍专业化。按照专兼结合、以专为主原则,选拔青年教师、思政专任教师及在读优秀研究生充实兼职思政队伍,提升思政队伍亲和力和感染力。选派思政队伍赴外校、地方政府挂职研修,开展校内专题培训和业务评比,通过学习练就过硬本领。建立“基础培训—专项培训—常规培训—高级研修”四级培训体系,提升思政队伍理论素养、专业素养和职业能力。

    首先特别要注意小组成员编排的科学性。小组的人数一般以4~6人为宜,按照“组内异质,组间同质”原则分组,同时要考虑到学习小组成员的组织能力、学习能力、学习成绩、思维活跃程度、个性差异、兴趣爱好差异、性别差异等方面的合理搭配。为了增强小组之间的竞争意识,我们可以采用每个小组计分的方法。教师特别要重视引导,各小组之间展开竞争,充分发挥组员各自的聪明才智,动手动脑.敢于发表自己的观点,注意吸纳别人的观点。教师在评价时,要转变教学评价观,应以团队为单位表扬、鼓励。把小组总体成绩作为评价和奖励的依据,淡化个人分数,重视小组学生的整体表现。

    二、悲羁旅流离之苦,抒思乡怀国之殷。

    一. 导入新课

    第一、渲染学习气氛,激发学习兴趣

    5.认真听课的习惯

    可是,“加油”声真的那么单调吗?四年后的今天,最震撼人心的口号,却非“加油”莫属。5月19日下午的天安门广场,默哀结束后,手捧国旗和菊花的民众高呼的那一声“中国加油!四川加油”,令无数中国人落泪。不仅如此,对中国和四川的“加油”声还出现在媒体上、奥运圣火传递路途中。一声“加油”,凝聚着中国人百感交集后的复杂情感,这情感既是传统力量的爆发,更是内心的希冀。

    改一个字,老师更高兴。

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