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2019年05月11日 23:58

    “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。“教师在教学过程中须着力启发学生‘好之’,初则萌发热爱的感情,继则求知的欲望在胸中激荡,终则进入徜徉于佳文美什之境,咀嚼品味,乐在其中。”无论时代如何发展,教师永远是学生的引路人,在教材与学生间织就一根心灵的纽带,让学习与生命成长的快乐相融,体验学习生活世界的情趣、理趣、意趣,一起学习着、生活着、歌唱着……

    A:在记叙文中,议论是由叙述和描写引发出的对事物的感想、认识和评价,是在关键处的画龙点睛之笔。

    全面提问两次后,第三周改变方法,鼓励学生自己上去背,对勇敢的给予很高的评价和鼓励,慢慢的,学生都开始抢着上。第五周,背诵古诗词,增加背诵难度,圈定若干首,老师随机提问,或学生自己任选一首背诵。后来学生踊跃背诵,竟形成了一种竞赛,看谁背得流畅,看谁背的准确,看谁背的诗歌难度大,你背《春江花月夜》,我背《琵琶行》,下一个学生就背《蜀道难》。

    四、 加强阅读,促进写作。

    艺术形象是指文本中呈现出的,具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想、承载着特定时代社会性质的文学典型。在教学中,如果教师抛开了时代背景、社会环境的介绍,那么,艺术形象的分析就是苍白无力的。如《范进中举》的主人公范进为什么会在中举后喜极而疯,这个人具有怎样的典型性呢?我们不妨来看看当时的社会背景:在“学而优则仕”的思想影响下,读书人大多把科举考试作为改变自己命运和家庭境况的唯一出路。而清代的科举制度是比较完整严格的,它分为两个阶段:一是科举的初步考试,须经过“童试”、“岁试”、“科试”,接下来是科举的正式考试,分为“乡试”、“会试”、“殿试”三种。乡试考中就称为举人,举人就有资格做官了。这样学生就清楚了,天下的读书人很多,为什么都去挤一根独木桥呢?为什么非得走科举考试这条路呢?这其中固然有“万般皆下品,唯有读书高”的儒家思想,更重要的是科举考试对读书人来说有极大的诱惑力,就像龙门一样,跃过了它,就改变了一生,社会地位、家庭境况都发生了变化。所以范进从20岁上开始一直考到54岁,朝思夜想的中举一旦变成现实,脆弱麻木的神经就崩溃了,于是他就“疯”了。透过这个人物形象我们不难看出,在科举制度运行的社会文化背景中,读书人是怎样一年又一年跋涉在科考的漫漫征途上,在这个过程中,他们的心灵、人格受到怎样的扭曲与戕害。

    真的,功夫不负有心人,结果,该生的实际情况我有所了解,她与毕业班的一位男生交往甚密,互相倾慕。

    语言能力的提高,更多的时候不是靠掌握语言规则,而是靠语感能力。因为语感能力的提高,意味着语言直觉思维能力的形成,它在理解语言,判断语言正误、优劣上比理性思维来得敏捷。反复诵读名家作品就是模仿典范语言,接受其影响。诵读,把文章读得琅琅上口,对文章里的词汇、词语搭配、句子的格式、语言气势与格调已经十分熟悉,这样,良好的语感就基本形成了。通过诵读培养语感,提高语言能力,这是学习语文的传统经验和基本规律。

  导语:月考后我们除了要关注考试分数外,还有什么更需要我们去认真挖掘呢?一次认真的考后试卷分析,是比考试分数更加具有有意义的,那么考后如何帮孩子进行试卷分析呢?一起来看一看.

    学生作文材料来源是一个很值得思考的问题。可谓仁者见仁智者见智。有的学生喜欢用历史文化名人作为自己作文的材料,于是屈原一次又一次的跳进汨罗江,韩信干脆趴在小痞子的裤裆下再也不起来,可怜我们的先贤一次又一次的死而复活,这样的文章被相关人士美其名曰具有丰厚的文化底蕴;有的学生喜欢用课内学到的文章的作者、作品中的人物作为自己作文的材料,冠以美称“学以致用”;有的学生喜欢用时下的政治名人作为自己作文的材料,自称是“紧跟时代”。这些未尝不可。但是,始终给人一种拾人牙慧的感觉。从选材上看,这就很容易形成一种“热闹是他们的而我什么也没有”的现象。这种做法从根本上来说是错误的。要知道,文章的本质是写作主体自我生命的表达。你书写的生命是别人的,而自己的生命呢,似乎一点书写的价值都没有。形成这种局面的原因一方面是老师“引导有方”;另一方面是学生长期以来形成的一种陋习,作文就是给名人立传。

    (二)加强学习,学习多媒体等现代化教学手段,多用课件、教具,专研教法,培养学生的学习兴趣,打造真正的有效课堂。

    总之,家访让我受益非浅,既使家长了解学生在校各方面的表现和学校对学生的要求,又使我了解学生家庭中各方面的情况及学生在家庭中的表现。我们只有通过家访才能了解一些隐性的问题,我觉得身上的担子更重了,我们要加强孩子的身理、心理教育刻不容缓,我们要加强家校的密切联系,同时注重学生的个别教育,真正达到“教育一个孩子,带动一个家庭,影响整个社会”的教育效果。

    最使我感到震撼的是:

    感言26

     我的教育理念 盐是好东西,但如果给每个人发几克盐,让大家吃,相信是没人爱吃的。把它加在汤里、菜里,汤、菜味道就鲜美了,人人爱吃。德育也是一样,如直接灌输,学生不会接受。德育是一把盐,要用得适时适量,才能让学生接受,并用之来指导自己的行动,引导自己完成目标。

    朋友继续毫无怨言地在深夜陪我发短信,直至我平静下来。他们都太了解我心病的症结,也太知道怎么才能降住我起伏不定的情绪。全是些平淡的话语,甚至只是“糟,我的面泡过了”之类的话,长长短短,来来往往,但它们确实让我在惶恐不安中感到了点点滴滴的温暖,知道哪怕眼前一片黑暗,我也不是在孤军奋战。至今我仍很清楚地记得那几个夜里,我是怎样盘坐在床上,看着手机里的字句,体会他们强大的内心力量,在无尽的夜色中渐渐看到走出泥沼的方向。“有智慧去解难,有信念去坚守,有能力去俯视,也更强大,更谦卑。”或许这便是我真正需要学习的东西,在面对极大变化时仍不改信念,以理智寻找出路。

    通过画图,学生理解了作者的思想:原来,作者离家乡只有一重山之隔,眼望家乡的春色依然,心中不免荡起深深的思乡之情。这才写了这首诗。对于这首诗的理解,并没有系统的讲解什么,只是画画图,让学生说说对诗是怎样理解的,就完成了学习任务,这就是师生互动的一种方式。在这里,教师与学生的互动除了知识信息方面还有情感方面的互动。互动成果形成的师生关系是影响学习成绩的一个强有力的因素。

    课文中穿插的文献资料,有些是重要文献“有些是名人名言和警句”有些是民间谚语,这些是教材立论的依据,恰当运用,既能对学生进行思想教育,又能提高学生语言素养,增加对历史的亲近感,还能培养学生运用史料理解历史事件、历史人物的能力。九年级世界历史《美国南北战争》中引用了1862年9月22日,林肯政府颁布的《解放黑人奴隶宣言》的一段文献:(在叛乱地区)“为人占有而做奴隶的人们都应在那时(指1863年元旦)及以后永远获得自由”,“合众国政府行政部门,包括陆海军当局,将承认并保障上述人等的自由。”通过教师引导学生分析当时背景、情境,结合内容,使学生对此文献颁布的重大意义和作用豁然开朗,同时为下文林肯成为美国历史上的著名总统做好铺垫。教材中引用的古今中外先贤至理名言,对学生世界观、人生观、价值观的形成和高尚品德的养成能起到潜移默化的作用。比如孔子“三人行,必有我师焉”的谦逊品格,顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀,贝多芬的“我要扼住命运的咽喉,他绝不能使我完全屈服”的坚强意志,爱迪生的“天才是1%的灵感加99%的汗水”的勤奋品质等等,无不撞击着学生的心灵,激励学生探求人生意义,养成为社会、为国家、为人类做贡献的远大理想。

    (1)、品尝语文的情感美

    在教育教学中,我顺应形势,迎难而上,积极进行课堂教学改革的探索和实践,主动参加新教材培训,积极探索,大胆实践,钻研教材,了解学生,深入实际,坚持以人为本的原则,构建和谐课堂。在教学过程中,从学生的角度出发,从实际生活出发,发挥学生的个性、潜能,指导学生掌握学习的方法,让更多的学生勤于动手,主动参与,乐于探究,让每一位学生都能在课堂上得到发展。为了增强语文课的实效性,我大胆尝试了“阅读教学”和“中学生素质作文训练”。以这两大实验课题为载体大胆进行课堂教学改革。通过多种课型的综合运用,改变了以前传统的、单一的语文教学模式,大大提高了学生学习语文的兴趣。在语文教研活动上我多次带头上示范课,亲自带领学生观察、实验、记录、分析、预测、归纳,使教师“导”的艺术、“引”的技巧、“帮”的热情得到最大限度的发挥,师生关系充满了真情、友情。实验教学实践使我进一步改变教育观念、改变教学行为和教学模式,和学生打成一片,融为一体,边指导边学习,教学相长,共同提高,成为学生的学习伙伴和探索未知世界的朋友。近几年多次在校、镇级的观摩课效果突出,受到好评。我执教的电教优质课《湖心亭看雪》分别获得县级一等奖和市级二等奖,撰写的《孙权劝学》教案在贵州省教育厅组织的“第二届中学语文优秀教案”评选中获得省级三等奖。

    3月22日,“2009年北京市中小学教师专场招聘会”在首师大北校区体育馆举行。132所学校和区县单位提供中小学教师岗位1100多个,原定下午2点结束的招聘会由于应聘者众多延长了一个小时,整个招聘会最终吸引了13000多人,其中绝大部分为应届毕业生。

    小组讨论并集体交流:我们必须增强自我保护意识,掌握一些自我保护的常识,提高自我保护能力,避免意外和危险的发生。

    如果人们知道,当时在千里之外,格、俄两国战火正在燃烧,就会明白这一吻的深意。北京奥运会开幕当天,格鲁吉亚南奥塞梯地区局势骤然恶化,格鲁吉亚宣布与俄罗斯进入“战时状态”。

    从早到晚,没有一位听众敢出来和玄奘辩论,对玄奘的论点提出异议。第二天、第三天,天天如此。玄奘一共讲了18天,始终没有一个人敢出来应战。此时,会场内外万众欢腾,人们争相将荣誉献给这位东土僧人:大乘僧人因玄奘为他们扬眉吐气而欢呼雀跃,称戴玄奘为“大乘天”,即大乘之神;小乘僧人也对他佩服得不得了,称之为“解脱天”,意即解脱之神。直到现在,玄奘仍是在印度知名度最高的中国人,印度人至今都称他“大乘天”,就好像中国人称他为“唐僧”一样。

    (四)有利于实现个性化教学

    然而美丽的爱情也是令人遗憾的爱情,尽管已经产生了这段爱情,可是他毕竟只是“打江南走过”呵!当他飘然走过的时候,剩下的就只有痴痴的等待和无尽的相思。

    生:我出9。

    胥富不知道是自己身上的旧工作服还是自己被太阳晒得泛着黑色油光的脸惹他不舒服了。他恨恨然地咬咬牙,但想着他即将要做的大事,他又忍住了,只下意识地捂紧身上的黄挎包。

    语文课程的内容十分丰富,教学也可以根据教师风格的差异而异彩纷呈,但是教学目标和教学内容都必须围绕一个核心——言语教学。

    脑海中总呈现那里老师上课时娴熟的技巧,得心应手的操作,每一节课都上的那么轻松自如。我们仅仅几天的学习根本就远远不够,就像刘校长说:“我们只是学习了皮毛,学习了模式,更多的精髓需要我们在实践中摸索,提炼,总结,而且得多探究,多反思。”我把这些话记在心上,以后的日子,学习就成了我每天必不可少的一件事情。

    二、精心组织课堂观察和课后集体研讨:

    二、说活动目标:

    想起王安石的一句振聋发聩的话:“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。”觉得这句话更适合于今天。当错别字堂而皇之地频繁出现在报纸杂志、电视屏幕上,胡言乱语反成了时髦,明知荒唐也无人较真的年代,教材出错10年不改,是不是就很好理解了?

    我认为,藤野先生对中国的 “ 希望 ” 就是本文把两条线索融合在一起的 “ 点 ” 。

    “汉语使用的混乱,对应着我们这个时代社会心理的浮躁。”郝铭鉴认为。近来,一场保卫汉语优美纯洁的战役正在悄然升温。《语文报》创始人陶本一等专家大声疾呼,全社会要像保卫黄河一样,保卫汉语!

    我知道―――

    1、协调与学生关系艺术

    但是,任何一种教学方式也好,学习方式也罢,都不可能是万能的,尤其是在还没有完全理解,领会其实质的情况下,其功效恐怕只能是“有效但有限”了。“个性化阅读”也一样,我们在为它一路高歌的同时,也应该对它进行一些冷思考。原本就是为了表演给大家看的公开课自不待说,就是平常的课堂,不少教师为了“做到”平等对话,“体现”尊重学生差异,常常使整堂整堂的教学流于形式,轰轰烈烈,热闹非凡,结果显示一无所获,教师也一头雾水,将“尊重”简单化、庸俗化,其课堂教学效果还不如原来的一讲到底,学生还可多少被动吸收点知识,故而不少教师慨叹越来越不知道该怎么教了,甚至对新课程改革也持否定态度,究其原因可能是多方面的,我认为主要有二。

    (4)摆正和教师之间的关系。

    王皓的启蒙教练薛瑞昆在讲述王皓小时候的故事时,说的最多的是王皓小时候打球从不耍脾气,练的很有效率很认真。所以球技长的也很快。薛教练认为除去天赋、机遇等因素外,勤奋与投入最重要。“我训练时,包括现在,最常说的一句话是:抓紧时间,跑步捡球。但从未对王皓说过。不用你说,他嗖嗖嗖追着球就跑过去了,总是以最快的速度捡回来。而且从未有过一边唠嗑,一边打球的事,别人一堂课效果有1/3,他恨不得能达到3/3。”

    从中学生写作实际的情形来看,“写什么”一直在困扰着他们。确如“绿色作文”的倡导者赵谦翔先生所分析的,由于某些惟分是图的家长的怂恿,由于某些惟利是图的媒体的诱惑,由于某些惟考是图的教师的误导,当今青少年学生的心灵受三种流行病的侵害:“一为‘贫血’——亲情冷漠,激情偏执;二为‘缺钙’——胸无大志,意志薄弱;三为‘脑膜炎’——缺乏理性,跟着感觉走。”(《作文应该是绿色的》)这样就导致中学生对生活的体验、感悟和积累不足,作文的原材料十分贫乏。没有丰厚的积淀,就没有作文的悟性、灵性和个性,那种“技巧性”的东西自然也就运用得笨拙,写出的文章充其量也只能是一个“花架子”。因此,我们很有必要以“人本”思想统领作文教学,关注学生的精神世界,关注学生的情感领域,关注学生的认知层次,引导他们以积极的心态参与生活,以和善之心对待生命,以细微的感受体验生活的“水珠”与“枝叶”,以敏锐的眼光发现真善美与假恶丑,以健康的情感徜徉在书页之间。真正从根本上解决了“写什么”的问题,学生的精神世界丰富了,情感领域活跃了,认知层次提高了,便会萌生作文的欲望,灵活运用一些作文的技巧了。

    的和谐语言生活,迎接《中华人民共和国国家通用语言文字》颁布10周年,树立浦江良好的城市形象,迎接我县国家三类城市语言文字工作评估,根据我校实际,特制定以下活动方案:

    备课所备者何?

    2、水边的女人(水话题)

    除了课堂的教材外,我校编辑了校本教材,选文洋溢着时代气息,散发着生活芬芳,体现了人文关怀。学生在阅读中拓宽了知识面,丰富了文化底蕴,提高了文学素养。

    生:“皓月”让我感觉月亮特别大,特别白特别饱满。

    教学就是教与学,两者是相互联系,不可分割的,有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此,了解和分析学生情况,有针对地教对教学成功与否至关重要。针对学生普遍存在的学习习惯不良、学习意志力薄弱、学习基础较低、家长因忽视对孩子的教育或过分溺爱等给孩子造成的各种不健康的心理障碍、学生的不断劣化等诸多棘手问题,学期初就准备制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。对这部分人要进行课余时间个别辅导。我坚信只要坚持辅导,这些同学基础重新建立起来,以后授课的效果就会更好。同时对部分优生进行能力强化训练,争取提高优生数量。

    建立高水平文化素质育人体系。坚持人文课程、高水平人文讲座、高品位文化活动三位一体,每年举办百场讲座、十多场活动和一系列精品课程,以塑造“高峰体验”为核心,促进学生与大师同行、与经典同在,增强人文素养,提升人生境界。

    (8)理解尊重学校与教师的教育行为。

    同时,人物的故事、命运又暗示着时代的发展,从而使得剧本紧针密线,形散神凝,以貌似平淡散乱的人物、情节织出一幅“清明上河图”式的从清末到民国末年的民间众生相。这种独到的艺术构思与创作胆识,今天看来也是很值得钦佩的。

    把身姿驰向胜利的方向,

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