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2019年05月11日 23:59

     目的

    此时,教师不再是学习的灌输者而是全面的监督者和人生的引导者,这促使教师必须要有更全面的学识素养,能够随时为学生决疑解惑。表面上教师在课堂中是轻松了,但实际上是更有压力了,它要求教师不断的充实自己的知识,完善自己的教育教学能力和道德素养。

    (3)注重听说读写的训练。首先就是听。一是要认真听,二是要会听。听老师讲课的时候,一定要抓住老师讲的中心内容有意识地去听。其次是说。要主动给自己找训练说话能力的机会。上课的时候,不要等到老师点名的时候才回答问题,要主动积极,敢于发表自己的见解。平时,要多和同学、老师交谈,要敢于和不同的意见争论。争论最能锻炼一个人的口才和思维能力。当然,争论的问题要有意义。第三是读。要求学生多找一些优美的文章来朗诵,培养语感。对于精读课文和课外的好文章,也要反复读。对于语文课本上的文章,学生不读或只读一遍就学透,那是不可能的。比如《故乡》,篇幅较长,但课时有限,教师在一两课内不可能面面俱到地讲解,要想全面透彻地理解课文,明白文中所写的深刻哲理,体会文中人物的真实感受,是非多读而不能解决的。通过读疏通文句,通过读领悟主题,通过读产生问题,通过读解决问题。解决不了的,课上再有目的地听取教师讲解,则茅塞顿开。长期这样做,阅读能力就会大大提高。同时,大量阅读课外书也有益于写作水平的提高。只有多读,才能更多地接触不同文章的不同构思和写法,从而提高写作技巧,丰富写作内容,正如杜甫所言:“读书破万卷,下笔如有神。”第四是写。初一要求写日记,每天100字即可。初二初三写周记,一周写一则。写他们想写的所有事情,写生活中发生的一些真实的事情,这样既有真情实感,又容易上手,学生也有兴趣。

    10、亭皋木叶下,陇首秋云飞。——(南朝)柳恽《捣衣诗》

    黑:好了,那么对于青春期的好的品质,二位有何高见呢?

    “说实话,每喊一遍口号,我的心就抽紧一下,搞得像慷慨就义一样! ”小金说,班上的口号声也从最初的掷地有声到现在的有气无力。不仅如此,最恐怖的是,老师还让全班同学预测高考数学分数,然后将其贴在墙上,贴成一个太阳的形状,“结果,不少人碍于面子,盲目拔高分数,有六成同学都预测140分以上,其实,平时成绩最多110分左右,简直令人哭笑不得。 ”

    第二,正因为家长“望子成龙”、“望女成凤”心切,对子女有求必应,以至于溺爱和放纵,养成了骄纵的心理,他们在言论、态度、行为等方面表现出挑吃挑穿,爱耍脾气等不良行为,这给学校教育带来诸多的难处。家长望子成龙,只看重自己子女的学业成绩而忽视或放松了对子女的思想品德、纪律教育。

    五千年的文化沉淀,使民间流传着许多俗语,很多是有科学道理的。引导学生分析它并提出问题,学生兴趣很大。如:讲平面镜成像时,先让学生讨论俗语“水中月,镜中花”,学生提出以下问题:为什么水中有月亮?为什么镜子中有花?镜子中的花和实际的花为何一样?为什么水中捞不到月亮?……。讲密度时,先让学生讨论俗语‘油比水轻’, 学生提出以下问题:为什么油会浮在水面上?油的质量一定比水小吗?教师通过引导让学生明确考虑油和水的质量,还要了解它们的体积,从而引入质量和体积关系的探究。

    4、加强直观教学法的应用,充分利用各种多媒体手段,提高课堂教学的效果。

    刘长卿(709—约780),字文房,河间人。

    我想如果我们能设计量少质精的作业,能引导孩子主动认真地完成作业,那我们的作业一定是有效的,一定有利于提高教育教学质量。让我们共同努力吧,相信在教育这块沃土上,我们一定能培养出身心健康、全面发展的有用之才!

    从小说中,我们分明感觉到新时代的农民的意识状态已经明显发生了改变。

    感时花溅泪,恨别鸟惊心。

    本册第一课是柳宗元的《小石城山记》,和多数游记写法一样,第一段记“游”,第二段写“感”。第二段写道:

    闪耀微弱的烛光;

    作文训练的是学生的内容构思能力、语言的运作能力和篇章的结构能力,第一种能力是主要的,它决定着后两种能力能否在一篇文章里得以很好的发挥,用“皮之不存,毛之焉附”来形容它们的关系就再恰当不过了。我们有的老师评讲作文时不是主要着眼于学生写出了多少东西,而是斤斤计较于学生写出来的东西是真是假,可能还是不可能,我想问这些老师,这世界上有什么事情是不可能的呢?适当考察写作内容与语言的合理性无可厚非,如果以此为一篇文章的终极目的,就有点末倒置了。

    “自然只是一部字典而不是一部书”。-德拉克洛瓦

    筹建航校训练飞行员 1分

    国民之教育,让每个人都有机会接受教育,培养国民素质,决定一个国家民族的盛衰兴亡;学校之责任,是为国家培养各种各样的人才;而今日中国之教育,像是封建时代的衙门“有钱无才可以进,有才无钱莫进来”。固此,造成了教育的不公平,久而久之,积累成疾,一时难以拔除!

    啊!

    2.“意料之外,情理之中”是小小说惯用的结局表现手法。试运用你学过的有关小小说知识,对这篇小小说的结局作简要分析。

  《归去来兮辞》是我国古代“隐逸诗人之宗”陶渊明的传世名篇,北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风,让我们寻根到一种恬淡的隐士文化(所谓隐士文化,是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取消极避世的一种人生态度,它是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。从传说中的许由,先秦时代的接舆、庄周到清代的随园主人袁枚等,隐士文化延续几千年),从中窥斑见豹地透视到中国古代隐士的传统情怀。

    二、提高语文作业有效性的实践

    分问题一,宝黛爱情悲在哪里,仅仅是有情人难成眷属吗?造成其悲剧结局的原因是什么?无论学生回答得什么样,只要与文本无大的偏差,且有据可依就给予肯定,在学生充分交流后,我们老师可适当给出自己的看法与学生交流。笔者拙见:宝黛爱情不只悲在有情人难成眷属,更是悲在相爱至深的两个人却不能互诉衷肠于对方心怀,而只能不断地试探与暗示,宝玉爱黛玉却不能诉之于最疼爱他的祖母,黛玉爱宝玉却也不能诉于任何人前,而只能把万千爱意、万缕愁丝化作相思泪流进自己的诗文。文本中宝玉唯一一次鼓足勇气向林妹妹诉衷肠的一段,却不想情急之下握住的却是袭人的手(第三十二回),这一情节真是曹雪芹对封建礼教束缚人性,压抑健康人性的辛辣的讽刺与绝妙的嘲讽,封建礼教的纲常伦理令他们不能表白、也不敢表白。分析透了悲在何处,悲剧成因自然不言自明。

    (5)建议教师在落实几何基础知识的同时,关注几何开放型问题,提高学生的逻辑思维能力。

    古语有云:“仁者乐山,智者乐水”。大仁大智者大都喜亲近自然。远离了城市的喧嚣与浮华,看破了人间的是与非,为了寻找一片属于自己的心灵家园,他们,无一例外地选择了自然。

    (1)、课前备好课,教案要讲究实用性;

    第三篇章 梦幻五环   

  阳新一中2012届高三语文备考计划

    记叙文不讲构思,东拉西扯,信马由缰,甚至是抄袭、套作;议论文取材空洞,材料堆砌,没有自己的见解和剖析。叙是简单的低级转述,不能动人;议是随便地泛泛而谈,不能明理;甚至一半叙述,一半议论。凡是这种作文,一律视为五类卷;语言素养较差的,降格为六类卷。

    有的值周班长在发表值周计划时竟激动得眼中噙泪,说话结巴,这说明学生还是非常看重这次机会,还是赢得同学们热烈掌声。在值周总结中,班委均体会到班干部的辛苦、不容易,表示要积极配合下一任班委工作。有个值周卫生委员在值周期间,就因为我有事都找值周班长商议,以至于在周记中自责“工作不力,挺难受的,让我失望”等。没想到,我的一个小小的失误,竟让学生受到如此委屈。其实同学们非常重视这一机会,有同学说如再有机会一定努力做得更好。

    当然,小说中值得我们借鉴的写作技巧很多,这就要求我们努力去品味、去发现,用好我们手中的小说教材。

    如何培养学生善于观察、体验的习惯呢?教师必须给学生一个观察周期,也就是通过对同一事物、现象、环境进行一个周期的观察,学生以此为内容从不同层面、不同角度连作几篇文章,形成一个系列。这样观察的目的性就很强,学生就会有意识地留心周围的事物,结合自己细细的体验,创作出内容新颖、有个性的文章来。从观察到体验,只有这样,学生的习作语言才会有滋有味,有声有色,富于个性化。

    第一、抓作业.要规定孩子放学后必须做完作业,必须检查.口头作业、复习、预习作业也不容草率。

    没有名字的奖牌,上面刻的是“执着”,是“坚韧”。

    这样势必造成了老师剥夺学生课本研读的权力。老师剥夺了学生自主学习的时间权。学生听讲固然重要,但更重要的应该是老师指导下的“自学”和“训练”。而时间往往被老师滔滔不绝的讲授占用得过多,甚至是满堂灌,老师剥夺了学生学习的体验权。老师总想让学生吃“现成饭”,不愿给学生多提供一些动脑、动口、动手的时间和空间;总想让学生少走弯路,不犯错误,而急于给足条件、点明思路、反复引导。这些观念和行为事实上是对学生学习的体验权的削弱。

    6.通过竞选产生新的班委会,由新班委通过与全班同学讨论通过新的规章制度(包括生活委员、学习委员、体育委员、科代表);并由团支部准备向全班同学寄语。

    语文兼有人文性和工具性统一的特点,决定了语文教学不仅要实现文化课的教育功能,更要突出情感在语文教学中的作用,着眼于对学生人文素养的培养。传统的语文教学,无论是过分强调人文性淡化工具性,还是片面强调个性化体验而致使多元解读变得漫无边际的做法都是不科学合理的,也势必导致了语文教学效果低下,无法达到预期的教学目标。这就要求语文教师要摒弃传统教学模式的弊端,在语文教学中努力实现人文性和工具性的统一,全力打造出具有浓郁语文味的高效课堂。

    2.史学,历史学科的特点决定了历史教师必须具备系统的、渊博的、扎实的历史知识。现代历史教师不能仅仅满足于自己最后学历取得时的知识水平,即使是大学本科毕业,也要经常钻研大学教材,以便“温故而知新”,同时,还要经常了解史学研究的最新信息和成果,要站到历史学科和史学专著的高度来研究教材,而不能把自己的认知水平停留在与教科书相同的浅层次上。苏霍姆林斯基指出:教师“要作自己教学科目的主人,让教学大纲和教科书只成为你最基本的知识,如同字母表对于已掌握修辞学奥妙的人一样。”

    五、具体措施

    (1)指定目标要准确,例如,这节课要了解什么,理解什么,掌握什么,认识什么,会运用什么知识解决那些问题等。

    课程标准指出,“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容”,但这一目标应该是在语文学习过程中自然渗透的,应该注重的是“熏陶感染,潜移默化”“贯穿于日常的教学过程之中”。而语文课程应该凸显的是语文知识的学习和提高语文能力的活动。

    教师对学生产生影响的一个重要方面,就是教师的外在形象和言行举止对学生的影响,教师的仪表端庄、朴实、整洁、大方、自然,风度优雅,可以给学生充实、稳重、积极向上的感觉;而生活懒散、衣冠不整、不讲卫生、做怪动作等不良仪表和习惯,会有损教师的形象。那些爱岗敬业、爱生如子、严谨求实、无私奉献、以身作则、表里如一的教师总是会得到学生肯定并会影响到学生的终生。

    在生活中,我们每时每刻都能感受到语文,感受到语文的存在,这种感受是无处不在.很多人都存在这样的误解:学语文,应该是学校的事,应该是老师的事,应该是学生的事。只有在语文课上,才是学语文;只有打开语文书,才是学语文。这是一种误解,是因为没有理解到语文最本质的东西:语文与生活紧紧相连,是生活给予了语文生命。我们由呱呱而哭,到牙牙学语,到能够说出令人忍俊不禁的成熟话语,难道一定要有语文书,一定要有老师才能完成吗?真的,当我们悉心倾听一个人的幽幽诉说,当我们沉醉于慷慨激昂的演讲,当我们倾诉自己真实的心灵,当我们复述一个幽默的故事,当我们聚在一起夸夸其谈一个观点,当我们去存心刁难一个人的形象,难道我们不是在学语文吗?当我们索要今天的晚报,当我们随意看到一个新颖的广告或标语,当我们醉心于时尚杂志的动听词汇,有谁能否定我们在学习语文呢!这才是真正的语文,富有生气的语文!语文的点点滴滴都是生活的,哪怕是一个字的书写,一句话的诵读,一个句子的理解,一个意思的表达,一种语气的运用,都与自己的生活息息相关,这就是我们所说的语文素养。有些同学语文成绩低,就单纯的归罪于某一方面,抱怨自己或语法不好,或阅读不好,或写作不好,其实,成绩低,不是单一的那一块不好,而是语文整体素养低的缘故,语文素养的提高不只依靠语文书,更要从丰富多彩的生活中汲取。因此说,语文的学习,是享受生活的过程

    在知识爆炸的时代,掌握知识的多少已经不是最重要的,而如何掌握知识才是至关重要的,这已经被越来越多的人所认同。所以,建立学生自主、探索、发现、研究以及合作学习的机制,应该在新课程中得到体现。

    打开电子邮箱,读到了李燕秦同学发给我的作文。文笔娟秀、感情真挚的一篇2200字的散文,我一字一句的品读了两遍,说真的,我虽初通文墨,但燕秦是文章还是让我羡慕不已,钦佩不已,甚至妒忌不已(请允许我做一回“小女人”,注意,不是女生哦)!他在后记中说了这样一句话:“多年以后,即使名字忘却了,音容模糊了,那份感觉永远不会消失,穿越绵延的时光,直到永恒。老师,希望我们各自安好,各自美满,我们都会万寿无疆。”言语间虽有些伤感,却也寄托了我们师生间内心深处最真最纯的那份温馨祝福。就是燕秦同学的这句话,足以抚慰我这一学期的辛劳,足以让我欣慰:我到一中教书没有白忙活!说真的,我常常满足于你们的一句话,满足于你们的一个淡淡的笑意,更满足于你们每一点进步与收获。

    师生情深

    其次,我们要充分利用教材。新政治教材的编写,以学生为主体,以情景为中心,以活动为载体,整体构建了思想政治课的实践活动体系,让学生在实践的矛盾冲突中积极探索和体验,通过道德践行促进思想品德的形成与发展,从而为教师提供了很好的教学蓝本。因此,我们应该研究教材,充分挖掘和利用教材提供的资源,再结合学生的实际,进行精心的设计和教学,创造性地使用教材,培养学生感恩于行。例如,在讲经济生活中《多彩的消费》的时候,可以通过学生的实践培养学生感恩社会意识。如纸张双面用,塑料袋重复利用;购买不过度包装的商品,用环保的方式取代送纸制贺卡的习惯;随手关灯、减少空调的开放时间;抵制一次性消费品的生产、销售等。王阳明曾说:“知是行之始,行是知之成”我们要积极引导学生将感恩意识化为行动,从小事做起,将感恩于行落实在日常行为之中。使学生懂得感恩是做人之本,是快乐生活之源,使感恩之行成为自然之举。

    我们在学期初阶段,根据班级学生人数进行平均分配,将全班45人分成了7个小组,每个小组6-7人。综合学生的语文学习成绩、性格特点、组织能力、同学中的威信等情况挑选了7个学生,征求其意见在自愿的前提下委派这7人担任合作学习小组的组长。然后又依据其余学生的成绩、表现等情况,将他们分成不同情况的6个候选小队(每个小队成员间情况大致相同),让7个小组长分别从6个小队中挑选一位相互都愿意共同学习、发展的成员。这样就构建成7个“组内异质、组间同质”的合作学习小组。

    又如:我校上学期实行推广“书香满校园”读书活动,“文明校园” 手抄报比赛,“反应襄樊变化的” 手抄报比赛,语文知识竞赛、作文征文比赛,运动会,红歌演唱会,校园十佳歌手比赛等。举行了这么多活动,我都让学生去观察,去体会,然后写作文。由于我启发了学生用自己的心去体会,用自己的情去感受,用自己的爱去认识这些有益的活动,学生就能从生活中许多看似平凡而细小的事中体会到其中蕴含着的生活哲理和意义重大的问题,善于从细微处见精神,而且写起活动中的事情来情如泉涌,都能淋漓尽致地表达自己的所见、所闻、所感。

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