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2019年05月11日 23:59

    一、学生基本情况

    超越对手,超越自我,是我们的目标,是我们的信念。在转凉的初冬,在喧嚣的田径场上。你们点燃了如火的热情。运动员们,无论成败,我们都为你们感到自豪,你们永远是我们的骄傲!

    “我们也是赞赏的,”管事迁就地回答说。

    许多班主任出于对成绩的考虑,同时也怕出乱子,总是在上课前半小时甚至更早进教室,守着学生督促学习,下课十分钟还要去教室张望张望,生怕出事端。在这样的“密切关注”下,学生一进校门就是书本习题,没有娱乐,没有说笑,没有嬉戏,处处谨小慎微,哪有幸福可言?而老师本人呢,花时间耗精力费口舌,心力交瘁,何谈教育幸福?不仅幸福于我们是水中之月,快乐于学生也是镜中之花。

    钱伯升,教体操,但常引导学生读书,分析中西文化。

    它的优势明显:使学习目标一目了然,重点难点一清二楚;提高了师生的课堂利用率。在导学案中,教师事先把写作背景、作者简介等知识链接和一些练习题都印好,省去了课中的板书和制作简易课件的时间;“学案”能帮助学生梳理知识结构体系,为学生提供适当学习方法指导,提供检测学习效果的适当材料;使用导学案,容易进行教学反馈;促使教师改变教学策略,提高三个能力(备课中的“选材”能力,课堂上的“亲和”能力、方法中的“导演”能力);可以将“集体备课”落到实处,个人备课与集体备课达到有机统一。

    事后,我自己都惊讶于自己的忍耐力了。想起我刚接职业中专课程的那个学期(我以前在初中任教),就是因为看不惯他们的坏习气,为了自己那点老师的可怜的自尊,硬对硬跟他们较劲,结果闹得一名学生被开除,几名学生受处分,自己也不愉快了好长一阵子。我知道,这是我学习了学校发的一系列有关教师职业的书籍的结果。这次暑假学习,尤其学到《与其征服学生,不如‘感谢’学生》这篇文章,再次深深领悟到,爱会让我们转变观念,变“征服”学生为“感谢”学生;爱会让我们变得宽容,对学生心存爱意,在学生“犯错”的时候,拉他们一把,而不是把他们推向深渊。“‘感谢’学生,是师道的高境界,这是教师胸怀坦荡、教育智慧的淋漓体现”。

    如同人们都赞成把胡同和四合院看作一个整体一样,我们觉得,应把北京城看作一个整体。否则,任何一个被视为文化符号的元素,不管是物质的还是非物质的,都会有“零件”感。具体来说,不仅胡同和四合院是一个整体,那俨然高耸于大片民居之上而取俯视之势的皇家宫殿和皇家林苑群,与似乎匍匐在其脚下的胡同院落,仍然是一个整体———理应在人们的文化想象中被视为一个整体。在一定程度上,这是一种需要想象力的文化阐释,当然,这里所说的想象力是受到特定文化理念的引导的。让我们想象:那汪洋大海一样的青灰色的民居院落,围绕在辉煌高大的京城中轴线两边,向四方延展开去,当你登高四望,是否会觉得,那近乎无边无际的青灰色,在雾霭之中,似与西山和远天的颜色融为一体?北京城的景致,缺少了远望中的西山风景线,那就是不完整的了。同样道理,缺少了那无边无际的胡同四合院的海洋,北京城的景致也是不完整的。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家”,王维真是懂得都市气象的美感特征。何况,在文化价值的阐扬空间里,极度质朴的民居的海洋,既寓含着水可载舟、亦可覆舟的历史性讽喻,也在朴素和华贵的对照中启发着美的灵感和思考。即便是在社会历史阐释的特定角度透视中,在失却了胡同四合院的建筑文化基础的前提下,传统等级社会的整体感受,也将被肢解得只剩下孤家寡人式的皇家建筑,那其实也正是一种残缺。总之,人们需要一种具有整体感的文化想象。如果具有整体感的现实景观已然不在——城墙已然不在,牌楼已然不在……那么,这样的文化想象尤其必要。

    从七年级新生的毕业成绩来看,学习基础参差不齐,(100分以上1个,90分以上10个,80分以上10个,最低分47分)因而学习能力肯定不一样,对学习环境和学习方法的适应能力肯定也不一样。有必要在学生中推行一种新的学习方法——自主合作探究。养成预习的习惯,结合导学案开展预习工作;进行小组学习,培养合作精神;积极参加各项语文活动,培养和提高听说读写的能力。

    b以学生自读为主,教师引导启发为辅,强调有感情地朗读,融入文本意境。

    逐日夸父——李宁列传

   在我的脑海里,“专题教学”这样的术语似乎在高中阶段才出现,它需要师生有一定的宏观驾驭课文的能力,前后联系,融会贯通。如此一来,与初中阶段尤其是初一阶段的孩子相离甚远。在育英学校听完屈老师的公开课之后,我的观念发生改变。

    接二连三的苦难,虽曰天灾,岂无人祸?

    1、导入新课:我设计的导语是:()。预计用时两分钟。此导语以师生对话的方式展开,消除了学生上课伊始的紧张感,激发学生的阅读兴趣。  

    第二单元围绕学习生活选取课文。有的文章与学校生活密切相关,如《我的老师》《王几何》;有的是家庭式的特殊教育,如《再塑生命的人》;有的则由校内延伸到校外,涉及整个少年时期的学习与实践,如《我的早年生活》;有的则是古人的言论,涉及学习方法、态度、品德修养等,如《<论语>十二章》。这些课文可以让学生从不同角度了解到不同时代、不同国度的青少年的学习生活。

    再说良知。所谓“良知”,通俗地说(我不做概念解释),就是随时都想着孩子的今天和明天。孩子就是一切,就是目的,而不是工具。当学生的利益和学校的利益发生冲突时,当然要维护学生的利益!我经常都这样做的。为了学生,我曾经(当然是很多年前,年轻时)得罪了领导,得罪了同事,但我无所谓。这是良知使然。虽然我失去了一些“好处”,但我觉得值得。良知,还体现在不要把孩子当做牟利的工具。

    为了让农村初中生的语文朗读活动得到可持续发展,除了课堂朗读教学活动外,根据朗读活动的特点,我们可以让学生在教师的指导下构建丰富多彩的校园朗读文化。以语文教研组为策划,团委和校文学社承办“朗读之星”活动。具体步骤为:周朗读之星---月朗读之星---季度朗读之星---年度朗读之星(校朗读之星),在周朗读之星比赛前,我们可以发动每个同学参与班级朗读之星---年段朗读之星的活动,朗读内容可以不限制,只要是课外内容健康的诗歌、散文、童话、小小说、课本剧等都可以由同学自由选择。这种校园朗读文化的举办,简单又不失高雅,既能让农村学生的语文朗读得到实践,又能丰富农村校园的文化生活,同时班级和校园充满了朗朗的书声,使得整个语文教学也可以在农村开展的有声有色,学生也因此在朗读中身心得到健康成长。

    只把追日的豪情携在行囊

    放眼三毛的私小说创作,自我是一个无所不在的灵魂。“我”——三毛——Echo构成三位一体的形象,她既是作者本人,又是作品的叙述者,同时也是小说表现的主角。

    他表示,首先,就目前来说,政府和教育部门一方面在推行素质教育,可另一方面仍然把高考升学率作为对学校考核评价的硬杠杠,并且是非常重要的指标。同时,因为长期以来形成的观念,学生和家长也都把高考升学率作为评价学校的重要指标。如果学校不努力提高这个指标,会直接影响到政府和社会对学校的评价,并涉及学校的各项荣誉和实实在在的经济效益。于是,明里喊一套,实际做一套,不足为奇。

    永不言弃,用信念实现梦想。

    (2)及时点评学生提出的问题

    11 期中考试

    本课是一篇综合性学习课,办手抄报体现着一个学生的综合能力,通过教师引导,学生小组合作提高学生的实践能力,在这个过程中教师要耐心的指导,热情的鼓励,是学生克服困难坚持办下去的动力。 培养学生独特的审美能力和创造性,体会到学习语文的重要性。

    (2)完成检测性练习

    二、教材方面:

    什么情况下人们会选择喝醉?

    (指导学生反复朗读)

    系列训练十:走向社区,关注社会,写一个普通劳动者。

    再加上一个老师在校园里捡了一张卡,我一看里面20元钱不见了。我们当初想让孩子养成一个好的行为习惯,如借书不能超期,如果超期,一天要扣0.5元,要爱惜书,如果污损书,要相应的赔偿。所以每个孩子的卡里都有20元钱。我把捡到的卡在机子里一测记录如下:(食堂的刷卡机)

    过去的工作中我一直铭记古人不倦的教诲:“传道、授业、解惑”乃教师神圣职责所在,并满足于激发学生学习语文的积极性﹑传授学生丰富的课内外知识与分数的提高上,却很少去思考“社会为什么需要‘语文’? 从个体发展进程中‘语文’扮演了什么角色?”等问题。近日,在针对所教的初三毕业生上的一节“材料作文审题训练”课中引发了我的许多思考,诉诸笔端与大家交流。

    “师者,人之楷模也。”正人先正己。教师的示范表率作用,不仅是教师自身素质的体现,同时也是教师德育知识的有力支柱。试想,有谁会听信一个表里不一的教师的话,去帮助一位素未平生的人?教师只有让自己的言行成为学生的表率,才可能取得教育教学活动预期的满意效果。

    论,即讨论。讨论式教学的意义有以下几个方面:

    三言:就是三句话:第一,对班主任工作,我要求自己做到“没有不合格的学生,只有不合格的教师”。这话听起来很苛刻,好像责任都是老师的,不是这样。就是说,孩子出生以后,没有先天遗传的因素,他的成长完全取决于后天的教育。而我们的老师如果有这样一种理念的话,“没有不合格的学生,只有不合格的教师”这就是一条教育理念,我们有了这种理念的话,我们当班主任的时候就不会出现问题,推卸给家长,把责任推卸给学生。我们就会想方设法地,从自身的改变做起。然后创造出教育的奇迹,这是对班主任工作。

    但他的讲话遭到法院、检察院几位委员的“反击”。在座一些委员怀疑这几个司法界委员是“托儿”,为小组讨论定调子。

    写一篇说课稿的步骤 一般应从以下几个方面来阐述:

    上课,我特别的见面形式后,学生坐下,但我看到那男孩只稍微应付了一下,又在看他的书。

    故事说的是有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。那个年轻人待树苗成活以后,每隔三天就要来给它浇水,而那位老人一等到树苗成活,就来得很少了。即使来了,也只是把被风刮倒的树苗扶一把,不浇一点儿水。转眼三年过去了,两片胡杨树都长得有海碗粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴,第二天风停后,两人惊讶地发现:年轻人种的树几乎全被风刮倒了,有的甚至连根拔起;而老人种的树,只是被风吹折了一些树枝和吹掉了一些树叶。年轻人很诧异,问其原因,老人道:“你经常给树浇水施肥,它的根就不往泥土深处扎。而我把树栽活以后,就不再去理睬它,逼得它们恨不得把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根,这些树怎能轻易被暴风刮倒?”

    例如学生写“我的老师”之类的文章,运用了典型事例表现了一个老师的尽责、有爱心、渊博等优秀品质,我们评他写得好,就不必说“中心突出、选材恰当”等套话,我们应在文中每一个事例旁注明该事反映了老师的什么品质,并在文末写下这样的总评:“文中的老师很使我感动,我希望也能像他一样。”假如文中有个别事例是多余的,甚至是有碍中心的表达的,就要把它圈出来,在旁边注明“此处应删(改)”,并写出具体理由。

    总之,要让孩子从苦学、厌学变为喜学、乐学,需要家长以及老师循循善诱,耐心指点。在今后的工作中我会尽我的所能帮助这个学生,让他感受到关爱,在关爱中学会生活学会学习,不断地健康成长。

    1、多数学生比较有规矩,课间、课外活动中追跑打闹现象减少,能够比较理智的处理同学间发生的不愉快。

    梅花虽落,香气犹在。而那绵延持久的花香,正是花的灵魂。夹杂着落花遗香的泥土,不断孕育出新的花苞,散发了更多的花香,弥漫出一个春天。(23班吴琦)

    4.要立足语文能力培养,在课堂教学细致之处注意积累。语文能力和素养不一定通过考试反映出来,也往往体现在平时写字、读书回答问题和课堂交流的细小环节上,也只有这些细微之处讲究起来,才能使大多数学生磨炼语感。在课堂教学实践中,让学生每天带字典,对读错、写错的字,马上查字典解决,反复强化。如果细微之处不提醒,不仅在考试时吃亏,而且也对学生将来的发展不利。

    写作手法:借古讽今

    有次化学老师因为内容没上完,拖堂了,他啪的一声关了书。同学提醒他:老师看着你呢!他肆无忌惮的说:看见就看见!化学老师很生气,批评他,想和他沟通交流,他又是那副事不关己高高挂起的样子,问题没解决,把化学老师气得够呛。放学后,我又和他沟通交流。这次我很心平气和,也很真诚的和他说话。我试着换位思考,站在他的角度,帮他分析了他当时真实的想法:因为是第八节课,想着终于可以放学回家了,所以就关了书本。他点点头。我试着和他开玩笑说,放学回去是不是可以玩游戏呀?所以这么迫不及待?他竟然露出了傻傻的笑,他说,没有呢。家里没有电脑,爸妈不准他玩游戏。我发现,只要你和他说到有关游戏的事情,他似乎很高兴,话也多了一些。我趁机说,你要回家,不是真的对老师不敬,老师当然不会责怪你。老师课后和你沟通交流的时候,你就应该和老师把话说清楚呀。他说:不想讲,随他误会就误会,无所谓。我又被他噎住了。我没有发火,我又耐心地劝了他很久,讲了很多道理,他最后才同意第二天去向老师道歉。

    三分之二的时间,让学生熟读成诵;

    有人问你:为一家超市一天内推销一瓶红酒,能做到吗?

    三是突出体验性。通过亲身实践获得的体验,将会刻骨铭心。体验包括生活体验(饮食、疾病、物质利用、金钱使用),自然体验(游戏、野营、饲养、栽培、生死、感动、恐怖),生产体验(制作、培育、劳动),社会体验(朋友、社区、人权),文化体验(制作、鉴赏、表演)。这些积极主动的实践与体验对于学生丰富的素材积累,健康的情感培养,坚强的品质养成,公德意识的生成都是非常有帮助的,在丰富的体验基础上进行写作教学将会事半功倍。

    我们也要让清辉不老的月光刻下我们的誓言!

    除上述以外,民间中关于八仙也有一些口碑传说,其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

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