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2019年05月11日 23:58

    三是“服”。学生敬重你,才能心悦诚服。在课堂教学中,对同一篇课文或同一个问题,学生常常会有不同的理解,有时学生的理解互相之间也是对立的,甚至是我在备课时始料未及的。此时,我们需要的不是担心,不是集中式的“一言堂”,而是要我们放弃“权威”的表决权,避免对话的结束或终止。趁势抓住学生理解上的不同,启发引导学生大胆探索,让真知灼见在分析辩论中显现。比如,我在《五柳先生传》一文的课堂教学过程中,当我讲到文中“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽。期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”时,没想到有一位同学却说:“老师,我不欣赏陶渊明的这种嗜好和性情。”当时我一愣,但我也没有当场否定他的发言,而是让他继续讲,他说:“当今社会是个开放多元的竞争的社会,一个人如果有才德,就应该大胆与他人交流,取长补短而不应该沉默寡言,埋没自己的才华。还有陶渊明太爱醉酒,到别人家喝酒后,醉态而归,不辞而别,有些不懂礼貌??????”我听完,不禁为这个学生解读文本能融入自己的思考而高兴,其他同学也从中受到启发,我因势利导地指出文学作品的理解要从作者的身份、生活时代去赏析,不能脱离文本,这样,才能读出文本的个性,也显示出自己的阅读个性。这种对话,不仅体现了对文本理解的多元化,而且也使学生在平等的精神氛围中健康成长,有百利而无一害。学生便会主动参与你的课堂教学,因为欣赏你而佩服你。

    这篇赋以游赏山水为题材,全文共分五段。开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。”方式是“泛舟”,时间是“七月既望”,于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论;地点是“赤壁之下”,于是才有后文关于三国历史的追叙与联想;人物是“苏子与客”,于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。这几句看去像一般游记文的寻常格套,却并非可有可无的闲笔。作了这样的交代之后,下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。扣着“泛舟”二字,写水兼写风:“清风徐来,水波不兴。”简短二句,描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是游人悠然自得,怡然自乐的内心写照。扣着“七月既望”再写月:“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”一边举起酒杯,与客共饮这秋江之酒,一边引吭高歌,吟唱古代咏月的诗篇。“明月之诗”“窈窕之章”,指《诗经?陈风》里《月出》诗的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。”这章诗描写诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态,引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。吟唱这样的诗,除了引出下文作者自歌“望美人”之外,在这里还有以“月出皎兮”召唤月亮飞临的用意。果然,一轮明月,冉冉升起了,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。斗牛本是两个星宿的名称,这里泛指夜空中少数明亮的星点。“徘徊”二字,不止写出月亮令人不易觉察的缓慢移动,逼真传神,而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋,脉脉含情,实际上乃是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。这时,在皎洁的月光的辉耀之下,秋江的夜色便历历在目了。你看,“白露横江,水光接天”,那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空,经过月亮的银辉的浸染,显得浩瀚无边,浑然一片;游人的心境也随之疏朗、开阔,无拘无束,因而不由得“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,就是说,任凭一叶扁舟随意漂荡,在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。这里虽然回应到开头的“泛舟”二字,但是游人所感受到的,倒不像坐卧舟中、漂游江上,而仿佛在浩荡的太空中乘风飞行,毫无阻碍,简直就要远离人世,悠悠忽忽地升入仙界里去了,所谓“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

    曾经有句古话说:家有三斗粮,不当孩子王。然而,只有当过教师的人,才能真正体会到教师的幸福。我要感谢我的学生,是他们天真的笑脸,童稚的声音,纯洁的双眼让我收获了为人师者的幸福。我真心愿做一颗同学们人生道路上的铺路石,帮助他们抵达胜利的彼岸。

    我班是一个学习氛围浓的班集体。我班学生性格差异比较大,性格开朗的同学特别活跃,性格内向的经常独自在自己的小空间里活动。针对这样的情况,我在班里组织多次以“团结和谐”为主题主题班会,那么同学可以参加学校各项活动,也可以参加班级兴趣小组,目的就是丰富全体同学的兴趣爱好,培养同学的兴趣爱好。我们还有很多同学的学习动机不强,目标不明确,不知道自己想要什么,兴趣是可以培养的,让有特长的同学带动内向的同学,我相信只要好好引导,无论多么默默无闻的同学都可以站在舞台上激情四射,尤其是刘源和曹帅同学。在一个多月里,我们班既涌现了很多积极主动自愿承担为学校打扫卫生的同学,有主动自愿为打扫老师室的、参加自愿者为学校服务的等等。也有勤奋好学的吴毅庆、金鑫等同学。还有工作认真的刘思雨、马龙、海军权等同学……他们的成绩太多太多了,在这里因为时间的关系,我都没有办法一一向各位家长汇报!我们班集体所取得的所有成就与荣耀这都渗透着同学们的心血和汗水.

    3. 早恋容易出现性过失。这是近年来“少女妈妈”频繁发生的原因。青少年早恋,大多是由于感情的冲动或是出于异性的神秘感和好奇心。这种神秘感、好奇心使他们盲目地效仿成人。当青少年强烈的好奇心和感情上的冲动构成合力时,十分脆弱的理智防线就会被冲垮。在这种情况下,往往会出现过火行为,甚至造成不可弥补的损失,造成青少年心灵上的创伤。如果同时受到黄色书刊或教唆犯的的引诱,就极可能走向道德败坏或违法犯罪。而且据我们的统计,有相当大的一部分的同学认为可以发生性关系,还有一部分同学认为无所谓。这无疑是很危险的事情,他们这么开放,可以说下次他们真的谈恋爱就有可能会怎么做。但是,他们对性究竟了解多少呢?他们一不小心会走上犯罪的道路,这么想想就觉得害怕。还有那些少女妈妈,对她们的尤为严重,她们要饱受熟悉或者不熟悉的人对她们投来的异样眼光,承受身体上的不适,心理上对这件事的阴影。也许在以后长大成人以后,又有了男朋友,他们男朋友听到这件事也会接受不了,而和她分手。而现在那些犯错的男生在以后的人生里会全然忘记这件事,开始他们的幸福的生活。

    二是挫折成就人生,挫折处理得好往往会成为人们走向新天地、进入新境界的起点,是人生的一种“特殊财富”。

    所以,他悲痛、悲愤、悲壮、悲凉、悲叹……但他在极度郁郁之中还懂得“自娱自乐”,以苦为乐,并时常赋词抒解郁闷,他曾自嘲:“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。”短短十几字,尽道辛酸。

    本学期,我们在校内德育活动教育工作方面主要做了以下具体工作:

    这样一来,老师自身的教学观念就应重新设定,不能再把眼光死死的盯在分数上,而应在传授知识的同时同样重视学生道德品质的培养。教师是“太阳底下最光荣的职业”,在选择这一行业时,我们心里就应清醒的认识到这一点:不能把学生当成自己的赚钱工具! 这几年的教学经验,使我深深地体会到德育工作既要重视课堂教育,更要注重实践教育、体验教育、养成教育,注重自觉实践、自主参与,引导未成年人在学习知识的同时,自觉遵循规范。因此,在德育工作中,我们要创设多种教育情景,为学生创造独立观察、独立思考和独立实践的机会。因为,只有引导学生去亲自探索社会、思考人生、感受生活,使德育过程成为学生的认知过程和思想活动过程,才能很好地让外在的品德要求转化为学生内在的思想道德素质。

    4.对课堂教学进行建模。运用“三环教学法”进行课堂教学,加强学法指导,引导教师抓学习中的预习环节,学生预习遵循目标问题化、课程化和自主化的流程。老师上课时要有检查预习的环节,课堂教学要围绕教学目标有效开展,新课结束后要留有充足的时间对教学内容进行检测。

    她,怕学生喝生水不卫生,自己出资为学生配置了饮水机。三年来,水从未间断。

    因为是新班主任,所以不要避讳自己工作的艰辛,更不要忘记适时地告诉家长自己的努力。一次家长会,我是这样结束我的发言的:“为了准备今天的发言稿,我写到了今天凌晨2点。写好了,我把已熟睡的先生推醒了,读给他听。他嘲讽我说,又不是领导发言,何必这么较真呢。我说,领导发言未必要像我这么推敲,因为我所说的每一句话都要对孩子负责,都要对家长负责!”我的这次自我推销无疑是成功的,赢得了家长热烈的掌声,更赢得了他们日后的尊重,因为我对工作的认真已经在家长心中植根了。教师尤其是班主任的工作是繁琐的,要取得家长的理解和支持,有时候我们不妨采用一点技巧,这并不妨碍我们的真诚! ,希望对班主任开展工作有所帮助!

    直到天快黑,爹爹才决定把鸭往回赶,那一刻,我的灵魂似乎得到了救赎。整整一个白天的等待,终于能够往家的方向走了。

    认真读课文,找出不理解的地方,可以是对课文内容的疑问,也可以是对整篇课文、对作者、甚至对编者的质疑。

    7、片面性

    二、“行者”,我们可能会想到或者应当知道在《西游记》里的一个人物——孙悟空,也叫孙行者。那么我们其实也可以从这位主人公的身上发掘一些“行者”的内涵了——追求自由、抱打不平、疾恶如仇、责任心强……他常用的有一句口头禅:“俺老孙来也!”正是他“行者”的写照。学生可以从孙悟空性格的角度来诠释自己的日常生活,可以从人的品格形成来写一个人的成长过程,可以以一句话来贯穿全文,以形象动作描写,以起伏的情节来行文。

    新意之一:

    现在我和学生们相处的很快乐,学生的行为习惯上明显上有了一定进步,纪律卫生上基本很少扣分。一部分学生的潜力已经得到开发,还有一部分潜力生仍需要春风春雨的滋润。路漫漫其修远兮,教育教学上我还有很多值得探索和学习的,希望今年我带领的班级再创辉煌。我也相信三年后他们每个人在初中阶段一定会实现他们的目标。

    以上这段文字还流露出了周作人散文的另一个特点,即喜用风趣,字里行间流露出诙谐和幽默,这种流露很自然,绝不是那种矫揉造作的戏谑。周作人以平淡作为他孜孜追求的理想,他在幽默中也会自然地反映出这种平淡,所以,他的散文并不像一些杂文般辛辣干脆、针针见血,而是带有名士的风范,种种反语只是以一种平和的笔墨表现出来。反动军阀对请愿学生和教员“碰伤”;“记前门遇马”,希望能和马上人心平气和的理论;要得好的死法,要离开寿终正寝而求新的“死法”……在这些散文中,周作人极尽反语揶揄之能事,对社会的种种作出自己的见解。除了这种富有讽刺意味的幽默外,他还有很多富有生活气息的风趣,如《故乡的野菜》中引述关于黄花麦果的儿歌:“黄花麦果韧结结,关得大门自要吃,半块拿勿出,一块字要吃。”极言黄花麦果的好吃,果子少了不好意思送人,而多了又舍不得送人,十分诙谐。

    成功旅途,失意难免,挫折难免。成功者不是没有低潮,而是他们绝对不会让自己在低潮中“呆”得太久。

  语文版八年级上册第二单元综合性学习课程

    姑娘,松柏不美,

    例举全国自强之星:

    48朝阳

    在我情绪陷入最低谷的时候,孙老师曾告诉我,失败了一次,下学期才能有更大的进步。我认为只有经历那么一次大的失败,才能发现自己存在的问题和弱点,不是说哀兵必胜吗?当我回顾高三,发现那一次低谷才是最宝贵的财富,不仅让我在最后的半年奋勇直追,还教会了我什么是从容和淡定。以后的人生,会有更多的坎坷在等着我,至少我不会再害怕遇见它们。高三就是这样一段路,它对人的影响会作用一生。尽管那些琐碎的知识会随着高考的结束而逐渐被我们遗忘,但曾经为了一个目标而前进的执著、遇到挫折又重新站起的勇气会继续陪伴我们。正因为如此,最后那一次的分数绝对不是高三唯一的结果,6月8日一过,当你开始人生新一段的旅途时,你会蓦然发现,你已经收获太多太多,这才是高三真正的意义。是的,会很辛苦,会有挫折,但泪水与汗水会让生命更加厚重。

    4、自主实践,自我培养。坚持要学生独立思考解决问题。坚持要学生进行课前三分钟演讲,坚持指导学生写作随笔杂感,并带领学生创办自己的刊物,举办朗诵会、 辩论会,排演课本剧等。通过一系列活动的开展,给学生提供广阔的自我学习、自我展示、自我发现的空间,充分感受语文学习的巨大魅力。

    其实,历史的本色是多姿多彩的,既富有民族兴亡的戏剧性,又饱含各种人生哲理。暂且不说古老的用具、服装、艺术、风俗会给我们一种好奇,不同个性、不同利益的人群,共存于同一个时空下,由无数复杂的情感、利益衍生出来的历史事件,不正是一幕幕活的戏剧吗?它跌宕起伏,富有情节又耐人寻味,也包含许多发人深省的悬念。如此生动具体的历史,为何在教学过程中却找寻不到学习的乐趣呢?最终找到了问题的所在:教材的“繁、难、多、旧”,而新教材对准上述四种病症,改变了这种格局,化“繁、难、多、旧”为“简、易、少、新”为新世纪的中学历史教学增添盎然生机,寻回本应该属于历史课的独特魅力。

    没有良好的个人行为规范,就谈不上把他们捏合成一个整体,班集体的建设也无从谈起,我应该结合学校的规章制度利用各种机会进行强化要求,注意每个细节的明确,如值日要求;着装要求;课间休息要求;做操要求;用餐要求等,不能因为学习的紧张就忽略了行为规范的培养。

    学生:(做思考状)

    3、讲后梳理知识、加强练习、小测巩固。

    生:要画一条狭长的小路,因为是“最爱湖东行不足”。

    十二、“从心所欲,不逾矩”――――创造与格律

    《阿Q正传》就像是一个凹透镜,当时的人们就像是一束光,这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点,这一点就是阿Q,他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……这本书深刻的记录了当时人民不可要的想法,他那自欺欺人不肯面队现实的性格,反映可当时中国人们的软弱。这种性格特征不仅是阿Q,而且是当时半殖民地半封建社会人们的精神状态。阿Q给了我不可以自欺欺人的例子,他激起了我应该面对现实,更不为自己所面对的困难克服。

    我想起了《武林外传》里的那个被吕秀才给说死的姬无命,徒生一地叹息……

    一杨荣立头等功。

    在语文教学的四大根本任务中,“读”是基础,并可指导其余任务的完成。“读”可以为听、说、写积累表达素材,“读”可以为听、说、写积累表达技巧,“读”可以为听、说、写积累表达模板。“读”文本的过程是感受文本的人文积淀的过程,是感悟作者思想情感的过程,也是品味文本的语言技巧的过程。传统语文教学,十分重视学生读文本,可以说是紧紧抓住了语文教学的根本和核心的。

    所谓赏识,首先就是要认同学生、赞赏学生,保护学生的自尊心,激发孩子的自豪感。让学生身心愉悦的展示自己的能力。

    本书由冯其庸、李希凡主持,先后有数十位学者参加校注。前80回正文以庚辰本为底本,后40回以程甲本为底本。注释尤其精善。

    主持人武杰:下面请听我们的小记者为我们报道一则新闻。"

    第②点单独概括出“意志坚定,百折不挠”或者与此相关的词就可以得到2分。如果学生概括不出这样精练的词,只能单独写出“克服重重困难,招募志愿者来华参战”也可得到2分。

    的确,未发生的不代表它不可能,只要我们拥有自信、勇气、智慧,定能将心中的梦想实现。

    “我国的《民法通则》对于自然人的民事权利能力和民事行为能力有明确的规定。《民法通则》第十一条规定:18岁以上的公民是成年人,具有完全的民事行为能力,可以独立进行民事活动。第十六条则规定未成年人的父母是未成年人的监护人。由此可见,课文中的“我”把羚羊木雕在未得到家长同意的情况下就送给别人这件事究竟是否正确,首先应该看是否符合有关的法律规定。根据课文内容,“我”的年龄应该是在16岁以下,因此“我”的行为应该得到法定监护人(即家长)的同意。课文中的“我”在并没有取得法定监护人同意的情况下,就把家里的贵重物品羚羊木雕送给别人显然是不对的。因此,对课文中提出的“我”究意应该怎么办的问题,正确的回答是首先应该按法律办。”

    3.挥洒民族个性,感受华夏文明,时间一分一秒的把我们带向北京奥运会,希望北京奥运会将会是最好看的一届,我为北京而骄傲,为中国而骄傲。

    生:“而已”说明了道具简单,声音却很多。

    美丽至高无上,

    我们的开闭幕式,将是展现中国杰出作家、导演和作曲家的舞台,讴歌人类的共同理想,以及我们独特的奥林匹克运动。

    学生的德育工作是我们作为班主任的老师挂在嘴边的话题,如果采用“探究式”那就会闹笑话,学生叫爸爸,会像香港电影里演的那样,孩子叫爸爸叫成“哥们”。那是不能研究的,老师也不是老师了,改成其他的称谓。如果采用“传统式”就不会带来这些麻烦,青春期的学生来说,让他去探究男女同学的人际关系,可能会被他们研究成打架、骂人,甚至我听到的小道消息“泡妞大法”等乱七八糟的问题去了。所以我们的教育方式和教学方式应该根据需要调整不同的方案。

    师:从这课我们知道:“以解牛之技喻养生之道,以解牛之事喻处世之理”,那么把课文当成《庖丁论人生》,你能从文中读到哪些人生道理?(结合自己的人生阅历和生活经历,谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。

    课外阅读的开展,第一有赖于学习者阅读兴趣的激发。激发课外阅读兴趣首先可从课内做起。利用语文教材中的名篇佳作或名著节选已经激发了学生兴趣的事实,把学生视线引向全篇全书中去。譬如,读了朱自清的《春》、《背影》,再引导学生读《荷塘月色》等其他散文,领略质朴优美的散文大家风范。

    “佳作欣赏”,将优秀习作显示在屏幕上,表扬优胜者,并让让学生谈谈文章好在哪里。查找自己文章与佳作的差距,为今后的习作打好基础。“美点寻觅”,从作文写得一般的习作中找出精彩的词、句、片段,作为美点提供给学生作素材。“妙手回春”,把典型的文章病例显示在屏幕上,供大家分析、讨论、推敲、修改。

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