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2019年05月11日 23:58

    白云……熊伟

    古人云:“读万卷书,行万里路”“言之无文,行而不远。”文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界,这些名著名篇中融入了人间真情,沉淀了历史精华,是人文教育的极好教材。

    现阶段我国正在建设社会主义和谐社会,尤其需要公民的思想道德水平不断提高。青少年学生是祖国的未来和希望,而高中阶段又是他们步入社会的准备期,作为教育工作者,特别是语文教育工作者,更应发挥语言文字的功能,在高中语文课堂中,对高中生进行一些恰如其分的德育渗透,对于提高他们的道德水平和完善他们的人格,以便将来更好地参加社会主义和谐社会的建设,必将产生重要而深远的影响。

    育人为本。教师的职责不仅要教书,更要育人。育人是教育的本质,是教育的灵魂,也是教育的核心价值诉求。正因为教育对象是活生生的人,教师的工作才有了不同于其他任何职业的特殊性。关注每一个有差别的孩子,爱护每一个活生生的生命,因材施教,遵循规律,让每个学生都能有不一样的发展,都能有最大程度的进步,这是教师的天职,也是教师工作的意义所在。 

    3、意志力有待进一步提高

  这是一篇写景散文,为了上这篇课文,我曾经反复思考,但是到今天为止,仍然没有个明确的结果,不知道该怎么样才能让学生喜欢,并且上好。

    上学期进行了几次抽测考试,调动了部分同学的学习热情,效果很好。但我校学生学习生物的热情还不高,还需要赏识和鼓励,这种抽测设计到的知识面小、内容简单,只要看书学习,都可以取得不错的成绩。只要能进步就可以得到老师的肯定、班主任的肯定、校长的肯定,这是一个很好的找回自信的方法之一。所以这学期还要继续坚持。虽然无形中增加了老师的工作量:要出题、要阅卷,但只要对学生有好处,我们累点也无所谓。

    孩子对于“拿”仅仅是一种单纯的物质渴望,然而当他在这种“拿”的习惯中慢慢成长后,懒惰的习气便已根深蒂固。生活中我们要有意识地教孩子学做简单的家务,培养他的劳动观念。无论他最终做得好不好,我们都会及时送上表扬,给予他精神鼓励或物质奖赏。孩子尝到了劳动后的快乐与满足后,经常向我“讨”事情做。在这种良性循环中,孩子渐渐意识到,通过自己的劳动与努力来获得“报酬”是快乐且光荣的。

    平时的努力与奋战,

    原来,奴才如同主子肚里的蛔虫,主子心里有什么想法,即使是十分隐秘的,他们也都能琢磨得一清二楚;关键时刻,能够不失时机、恰到好处、天衣无缝地先意承旨,谄媚逢迎。史料上记载,高士奇为了讨好康熙皇帝,争得信任,特别注意笼络那些宫廷内侍,经常向他们详细询问:皇帝近日在读哪些书?都关注一些什么事情?然后就回去预先做好准备,以备答问。对于这种“遥体圣衷”、媚上取宠的卑劣行径,他不以为耻,反而引为荣耀,洋洋自得,就是说,优越感已经压倒了耻辱感,表现出典型的“奴才心态”。

    新课程大力倡导研究性学习,教师应成为学生学习的促进者、引导者,教师要采用多种方法,调动学生的积极性,培养其自主学习、合作探究的意识。在重视教法研究的同时,更要关注学法指导,引导学生参与教学全过程。

    您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

    德育课的具体操作过程:

    声情并茂的朗诵能形成一种特定的旋律,能把作品潜在的情愫和教师的理解及感受融为一体,转化为动人心弦的声音造型,形成绝佳的教学气势。一遍好的朗诵所产生的效力要超过平淡的讲解许多。如教学《沁园春?雪》时,随着教师激昂的朗诵,词中的壮阔画面和雄伟气势就能给学生深刻印象,当以高亢的语调读到“俱往矣,数风流人物,还看今朝”时,学生个个喜形于色,自豪之情油然而生。某些课文采用分角色朗读,学生的参与性增强,效果会更好。

    当然,走近学生不仅是在知识上及时帮助他们,也要在生活中关心他们,一句嘘寒问暖的问候,一句天凉多加衣的叮咛,都会让学生体会到你对他们的关心,从而心里更贴近你,有问题时愿意找你倾诉,和你建立亦师亦友的关系,这也有利于我们对他们的引导和教育,有利于师德力量的发挥。

    面对今天这样的阅读形势,语文教师必须关注当代学术领域中有关经典阅读的最新研究成果,有责任也有义务去成为经典阅读的引领者。笔者在高中阶段进行的“语文专题学习”就大量引入与传统观点相左甚至激烈冲突的最新研究成果。一些非文学领域如经济学、心理学、社会学、民俗学等的新见新论,也会引进学生的学习范围。因为只有热爱阅读的教师才能教出热爱阅读的学生,只有热爱思考的教师才能教出热爱思考的学生。

    一段时间沉默,看来,学生都在读书思考。我继续引导,我请学生找出文章的叙事线索。学生很快找出:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生,而且学生发现在各个部分,作者的情感是有所变化的,而且侧重点不同。

    第三章 平面上直线的位置关系和度量关系 十五课时

    尖子生往往一边听课一边记重点,不是事无巨细全盘记录,特别善于记下老师补充的东西,课本上没有的东西,特别是思维方法更是认真记录。老师在课堂上强调的重点,在他的笔记本里都应该找到。有位尖子生在自己笔记中间画一条线,一边记老师的重点,一边写课文里的注释,复习一举两得。能及时整理自己平时细心积累的笔记本和错题集,特别注意让知识系统化,积极思考能解决什麼问题。

    6.12日 晴

    千姿百态的生活,是学生创作的源头活水。教师鼓励学生将身边的事、有意义的活动编写成童话故事,贡献给大家,学生会受到启发,得到启迪。

    五、用心交流,把爱献给学生,让每个学生充满学习的动力

    要面子型:老是拿自己的孩子和别人的孩子比,这样让自己的孩子感到很自卑,不自信,特别在别人面前说孩子的不是,让孩子很反感,时间长了孩子就这样想,反正自己不如别人了,就这样了,以至于破罐子破摔。

    五、说教学程序  

    读—演读情境。(3分钟左右)

    (3)多与孩子交流,多关注孩子的学习。检查孩子的作业,询问孩子在校的学习。抽读、抽背、听写、考题等。

    其次,有效议课的基础是认真观课。观课是议课的前提与基础,没有认真的观课何谈有效的议课。我想有效观课至少这样一些事情必须做:

    一. 勤到班。这是培养良好班风的前提,班主任工作的基础。班主任只要勤到班,才能树立自己是该班级体的组织者和管理者的形象,达到彼此认识理解的目的,建立起师生间的感情,树立起班主任的威信,履行好班主任的职责。

    2. 各组奉献,前面已经被人讲过的就不必再说(发言者自己先报姓名。老师遇到十分精彩的,要问这个创作者的姓名,要求课后交上来)。

    5、 思考: 同学们,听了雷锋叔叔的故事,你觉得他是一个怎样的人呢?(3分钟)

    不久前,网络上曾讨论过大学生毕业就失业应谁来埋单的问题。这个命题看起来简单,真正分析起来就不是那样容易。大学生毕业就失业,埋单的是国家和家长;最痛苦和无奈的是学生本人。父母节衣缩食供他上学,最后不仅不能回报父母,还要继续依赖父母。不能依赖,就可能要走王某之路?

  内容提要:“兴趣是最好的老师”。激发学生兴趣是提高学习效率的有效途径。初中语文教学中运用电化教学不仅可以增强直观,创意设境,激情引趣,而且还可以规范板书甚至让学生参与使用电教设备,延伸和高扬学生的学习兴趣。

    6. 游戏:猜猜他是谁?

    中国的微笑

    ——习惯的力量之大,如此。我们老师们的只能站着讲课,坐下来就“讲不上劲儿”,在多大程度上与此相类似?

    第二课时 堂上论述文写作训练

    通过新课程理论的学习与实践,我认识到转变观念,积极参加新课程改革,才能适应新时代对教师的要求,做到与时俱进。转变教师的教学方式,并不是一朝一夕所能解决的,要在实践中认真摸索,总结经验教训,明确转变的方向,争取更大的成功。首先是从注重知识传授转向知识获取的过程引导,在老师的有效指导下,运用自己的知识积淀、经验和智慧给学生以点拨和启发,而将想象和思考的空间留给学生,让学生自己往前走,他们会有惊喜的发现,会获得成功的体验。其次从教师权威的“独奏”到师生平等对话的“伴奏”, 新课程标准强调,教学要从学生的经验和体验出发。学生一旦在丰富的教学情境中体验感悟到生命的价值和生存的意义并将之内化,便会形成一定的态度、价值和信念等,进而将之转化为教养,实现对象世界与生命意识的整合。教师的职责在于给学生创造一个适合的学习环境,让学生不断有效地进行学习,并在必要的时候进行指导,从角色关系上是一个“伴奏者”,而不是主角,更不是传统意义上的“独奏者”。再次从注重结果的“灌输”到“研究”性学习,我们要鼓励和帮助学生自己探究问题,探索解决问题的方法,寻找答案;鼓励和帮助学生在探究之中尝试采用不同的方法。摸索适合于自己的获取新知和能力的途径。让学生在探究学习中体验探究的过程和方法,体验在探究中获得新知和能力的乐趣。

    对于这一问题,我当时就不怎么认同,习题也是冷处理。现在想来,更有清晰的理由:首先,从背景看,韩愈写此文时35岁,正在国子监任教;当时魏晋以来的门阀制度至唐代仍有沿袭,贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。上层子弟无论德行、学问如何均能为官,他们不需要学习,也看不起老师,而且鄙视老师。这种风气到韩愈所处之中唐时代有增无减,渐趋恶劣,韩愈对这种不良的社会风气深恶痛绝。其次,从第三组对比中,对士大夫庸俗行为的刻画和轻薄语言的描述,丝毫不隐士大夫之恶、之丑,完全是一种鄙夷和嘲讽的语气。由此可以看出,韩愈对士大夫之族并没有多少好感,并不认为士大夫就是优秀的群体,他称士大夫们为“君子”并不是尊重,应该是褒词贬用,是彻头彻尾的奚落,“乃反”不及巫医乐师百工之人里面暗藏的天生优势只能是君子们的自我感觉、自我狂妄,而不是韩愈的真实看法,他只是模拟这些狂人的口气而已,表达的是韩愈对自我感觉良好的士大夫之族的厌恶与不屑。

    第二天就有十多位同学把申请书交到我这里,经过初次筛选确定5位同学为候选人。当我把这5位同学在班级宣布之后,一位女生跑来找我,“老师,我……”这位女生欲言又止,我知道她有话要跟我说,于是我说:“你不要着急,慢慢说”。“老师,我爸爸妈妈常年生病,爷爷奶奶已经70多了,身体也不好”。她泪流满面。面对眼前的这位贫困生,我该怎么办呢?贫困补助名额有限,给她还是给他呢?

    这篇小说“体现了作者简练、活泼、自然的语言风格和个性解放、人道主义的精神追求。它讲述了一个小学生热衷于葫芦,并且对于鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋,但最终在老师和父亲压力下被迫放弃爱好的故事”。这是教师教学用书(坊间俗称“教参”)里的说法。由于高考的指挥棒作用,我们众多的教师也只好跟着教参走,有的惟教参是从,有的甚至由此走向极端,背离了教参和教材编者的本意。

    爱国的少年不顾危险爬上树,只为了侦察敌情,敌人发现他时,他依然在汇报情况,直到他牺牲的那一刻才停止;

    “虽然是静悄悄地,但是我们的思维在涌动。”

  每一次听陈茗老师的课,她都能给我带来新的感受。尤其是她对教态的把握,根据学生的年龄和所上课文的不同,或庄重,或活泼;或大气,或自然。不像有些老师,上课的风格难以改变。今天下午,陈老师的《晏子使楚》课的教学,又一次让我感受到了她那扎实的教学功底,以及“朴朴实实才是真语文”的教学境界。没有华丽的多媒体课件,没有高山流水的音乐,更没有热闹的作秀。可是,她却给我们奉送了一节实实在在的“语文课”,平实,淡定,于细微之处见功夫,于言辞之中得其法。个人见解,其教学成功的法宝是:凸中心,扣重点,悟心性。

    1.要让学生守规范,必须先让学生知道规范是什么。为此我利用两节班会组织学生以主要是讲解辅之以讨论的形式学习了《中教育管理手册》、《东城区中学生道德操行手册》,据此由班主任制定各项班级规章制度,由全班同学讨论修改通过。并在实践中严格执行,赏罚分明。

    从每一道错题入手,分析错误的知识原因、能力原因、解题习惯原因等。分析思路是:

    她也曾手执一卷诗,在那花影下,把芳心暗猜;

    无数事实告诉我们:一切结果的根源常常不是事物的本身,而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源!

    概括起来,由网络传播而催生的网络新词语大致包括下列四类。

    生2:臣以神遇而不以目视——抓住本质,用心处事

    1、"下课了,不能干什么"A同学打球"B同学追赶打闹"C同学跳绳"

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