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2019年05月11日 23:59

    处于“风暴眼”的浙江大学,此番“清理门户”的手段比去年的“撤职”、“解聘”厉害多了,也痛快多了。不过,如此“追加处分”,看上去总感觉有些迫于舆论甚至迎合舆论的痕迹。其着眼点,更像是维护“浙大的声誉”,而不是捍卫“学术的声誉”。与此相对应,教育部将学术道德教育纳入高校课程的改革办法,恐怕也是一个偏方,算不上正途。当下中国高校的学术失范,根源并不在日常教育不够,因此,即便强行将学术道德教育纳入高校课程、把学风表现列为考评内容,强迫高校师生集体进补,也很难真正呵护学术的尊严。

    高中文言文教学只要教给学生文言实词和文言虚词,学生能够翻译文言文就完成教学任务了呢?回答当然是否定的。然而,在非课改地区特别是教育欠发达的农村高中文言文教学中只注重知识的传授,忽视学生个性的现象热别严重。有的高中语文教师把高中文言文教学课教成了高校的古汉语教学课,对文言文进行逐字逐句的讲解,一篇文言文要花上四五课时翻译文言文,翻译结束教学任务就完成了。有一位高一语文教师在上《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》一文时,他是这样上的:首先介绍孔子及《论语》,然后让学生朗读第一自然段,最后就是对第一自然段进行逐字讲解,侍:○1陪侍,○2侍奉。坐、以、曰、乎……都做了详细的讲解。他用了六节课才将这篇文言文翻译讲完。师生之间没有任何互动。老师讲,学生在下面做笔记。我认为这位教师夸大的语文的工具性,把学生当作了被动接受知识的工具,没有把学生当“人”看待,忽视学生个性,忽视学生情感,扼杀学生思维。从而导致学生思想懒惰,不主动地去发现问题、分析问题和解决问题。其实,这位教师也没有完成语文的工具性方面的教学任务。语文课程是表情达意的工具。语言作为载体,它所负载的文化科学知识都具有一定的思想和情意的内涵。因此,割裂了作者的与思想与情感,把语文课上成高校的古汉语教学课的做法是极端错误的。我认为,在这篇文章中,首先让学生寻疑,即找出那些词句不能翻译,其次是解疑,师生共同讨论将较难的词句解决。然后设疑,探讨孔子平等的教育思想及他的弟子的治国理想。然后再由表及里、又古及今,由课内到课外让学生发表自己的观点。真正做到尊重学生的情感、尊重学生的个性、尊重学生的思想从而做到尊重学生人格。因此,在高中文言文教学中,要将语文的工具性和人文性作为一个整体来看待,正确地处理好语文的工具性和人文性的辨证关系。从哲学的角度来来说,世界是统一的整体,是相互联系的。语文的工具性和人文性不可能单独存在。二者也是辨证统一的。我们在实际教学中,不能只偏重一方面。文言词句中承载着作者的观点与情感,文言知识的传授着力解决的是学生“学什么、怎样学”的问题,作者思想与情感的探讨以及学生的独特体验,着力解决的是学生“为什么而学、将会怎样去学”的问题。真正做到“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的协调发展,为学生的全面发展和终身发展奠定基础。

    很多老师在授说明文时爱去要求学生直接去研究说明顺序、说明特征、说明顺序,就文章而可以去求学生对说明文知识的探求,这样好像把学生培养成能研究说明文的专家。北京教育学院中文系教师王漫认为,说明文教学的首要目标,是训练学生对说明文信息的提取能力,而不是为研究说明文的构成而去学习说明性的文章。因此可以说,说明文的教学应该注重培养学生对说明文章的理解与提取信息能力,而不是一味枯燥地要求学生被动地按部就班去掌握机械的说明文的构造,把学术性的教学变为获取知识的教学,把学生探讨的主动性与兴趣发挥出来,方能使说明文教学产生效用。

    一位教育家:“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史。”这句话充满哲理,一个人的精神成长,是多么神圣、多么微妙、多么复杂、多么精彩的一种精神活动,一种灵魂的成长,但它来自于什么?来自于读书。我们应该对阅读心存尊敬。人类最美的姿态其实是读书的姿态。

    肖洛霍夫《静静的顿河》

    所谓的辨就是讨论辨别,比如扑(虫八)蜡一词的含义是在讨论中辨明的。(看课件)

    时有西洋羽球盛于国中,宁喜而习之,未几,技艺无人出其右。年长至京师,声名不显,宁欲退。时有教习李永波者,谓之曰:“吾观汝必成大器,何故退之?”宁惭,终不复言。

    3、揭示规律,授之以渔。就语文学科而言,很多学生认为它内容浩繁,无从下手,不像其他学科有章可循。这种思想甚至成为学生畏惧语文的理由。而实际上,语文学习也有其内在的规律性,语文教师很重要的一个任务就是向学生揭示这种规律,授给学生学习的方法,使语文学习清晰化、明朗化,排除学生自主学习的障碍,使语文学习轻松起来,快乐起来。

    语文是始于且属于新中国的,具有时代进步性的人文教育科学综合基础课,是科学系统中的一个古老而又崭新的学科。错觉应予校正。

  中途接一个陌生的班级,是我们当班主任最头痛的事,当时已是三年级,学生的班风、学风都已成型,怎样才能当好这个班的班主任呢?如何让自己在最短的时间里融入这个班级呢?这些都是我首要考虑的问题。

    余秋雨的散文自成一派,有无数人模仿,却无人能超越。这一切源于他在“文革十年”,别人“造反”,他回到乡间,在茅草屋苦读十年书,于是他的散文有深度、有厚度、有高度、有气度,无人能敌。

    8.读书伴我行

    系列训练一:作文的选材

    1.兴趣小组活动。在“人人参与,尊重特长”的前提下,继续开展“体育艺术1+1+1”活动。主要活动内容有学科辅导组,科技组、体艺组,下设舞蹈队、合唱队、体操队、腰鼓队、书法、绘画、朗诵、小制作以及乒乓球、羽毛球等活动小组。每项活动的辅导老师和参与学生相对固定,打乱班级界限,依学生兴趣特长划分入组,利用每周二、周三、周四下午第三节课开展活动。让学生在活动中发挥特长,完善自我。

    从而使全班同学人人有责任、个个任务。既是管理者、参与者又是被管理者、合作者。管理与被管理的相结合,提高了每一个学生对班级管理的参与度,使他们能在集体中找到自己的位置,感受到自己的利益和责任,也大大激发了他们的主人翁意识和责任意识。他们不仅能管别人而且能自觉地管理自己。这些以学生为主体的自我管理的手段,增强了学生的使命感、责任感和信任感,提高了班级的工作效率。

    轻霜侵晓程

   《第56号教室的奇迹》这本书让我充满好奇,究竟是一个什么样的教师,怎样去教育他的学生,可以创造如此多的奇迹。读了它之后,让我认识了那样一位充满激情和智慧的美国教师雷夫,认识到了他那无以伦比的教学艺术,从而认识到我教学中的缺点和不足。这确实是一本值得一看的好书,尤其是书中有几处让我感慨颇深。

    2、课堂交流归类。上课开始5-10分钟,要求学生把课前整理的知识用习题的形式展示出来。完成的任务:(1)把相关知识点连接起来(求同),(2)把各个知识点分化(求异)。让学生对已有知识进行整合,增强复习效果。知识整合归类是复习课的鲜明特征。新授课的目的是将知识点分化,把握单知识的本质属性,一般很少同后继知识发生关联,而复习课恰好弥补了这一缺陷,这就是知识点的整合归类。

    二、建立平等、和谐的师生关系,促进师生感情

    ②简介时代背景。

    他本是一个细腻而温柔的绅士,可不幸的婚姻,一个疯癫的妻子,让他美好的愿望化为泡影,并且摧毁了他对爱情的幻想。然而这苦痛他无法摆脱,因为疯女人像一堵厚实坚固的墙,横阻在他与爱情中间。如她自己所说:“一个我所将获得最粗野、最下流、最脱落的生命居然和我的生命拴在一起,并被法律和社会称为我的一部分。我不可能勇任何法律程序摆脱它”。生活的苍白,前途的黯淡,让他的情绪里布满愁容,阴雨如阴霾的天空。他性沼泽里的幽灵一样四处游荡,只为能找到一位梁倾向一的善良而聪明的女子,可上流社会美丽轻浮的女子让他完全失望,他甚至绝望的意识到“要找到一个聪明、忠实、深情的女人只不过是一场梦而已”。于是他出现的姿态开始变得粗鲁、狂躁而傲慢,总是用嘲讽和鄙视的神情绅士他周围的人群。然而这死结终于被简?爱用神奇的力量打开。这力量就是她无法形容的单纯又明智优雅的微笑,这是一种新鲜可爱的魅力——化解着它的倔强和顽固,而且这魅力不是亦多生命短暂的花,而是一朵光芒四射、坚不可摧的宝石花,静悄悄冲淡他心中的尘埃。是的,罗切斯特又恢复到以前那个温柔细腻,浪漫执著,同时也机智活跃的优雅男子。简?爱也成为重塑理想男子的智慧女神。

    四、 权力下放。培养一批得力的班干部,分门别类,责任到人,学生管理学生。每周召开一次班干部会议,收集问题,采纳意见,解决问题。头一个月,带的很吃力,后来的自习课,班干部开始发挥了作用,基本上很安静,有个别调皮的需被班干部严重警告。

    3、《脂砚斋重评石头记》(庚辰本),人民文学出版社

    爱学生要深入、理智地爱。就是要严格要求学生,坚持原则。师爱既蕴含着强烈的情感色彩,又表现出深刻的理智,不仅着眼于学生的眼前,更注重学生的未来。

    最后,欢迎家长经常和我和学校多多联系,及时关注孩子的成长变化,并带来你们宝贵的意见和建议。谢谢。

    张:你看把。我没骗人吧。

    第一次限时作文讲评重点:如何做到中心明确(2012年10月4日)第1页

    孔子首先是一个快乐的语文老师。《论语》开篇强调“悦”“乐”“不愠”四字,给他的语文教学定下了快乐的基调。从此,中国文化便与西方的罪感文化区别开来。他不是一个刻板、无趣的老学究,而是个深谙快乐精神的人,他闻《韶》乐“三月不知肉味”,他“取瑟而歌”唱卡拉OK。他不仅把快乐作为语文教学的目的,也把它视作一种生活理想。

    交代这次学生爱国运动的结果:没能阻止日本修建吉敦铁路。

    2、学生饮食、就餐的安全隐患。

    而培养这些好习惯,有以下几个步骤:

    1.运用多媒体辅助教学,环节设计渗透情感,积极实践“大语文”观。开头的歌曲导入,激发学生的阅读兴趣,师生的朗读,与文章形成一个整体,加强学生的感悟。

    在黑板上写了一句话:“二零零零年的的同学会”。我告诉大家,二零零零年,17年以后的十月一号上午十点我们全体同学相会在天安门广场的红旗底下,会有什么情形出现?每个人回去写一篇文章,第二天文章交上来了,丰富的想象。然后我对同学们说,把你们最精采的内容都背下来,我们的主题班会将在化妆的情形下召开,每个人都扮装成17年以后的你的模样。于是那一天,穿著医生服装法官服装解放军服装的科学家服装的装扮得各式各样的人出现了。有的同学拿着硬纸做的飞机模型、导弹模型、汽车模型,还有的孩子出书了,等等,还有一个孩子戴着一个厨师的高帽,手里拿着一个勺子,一个菜谱,他已经做出菜了。主题班会热烈有趣,最后我说了一句话,结束的时候,我对大家说所有的理想离不开今天的现实,愿每个同学把握今天努力学习,愿2000年同学会早日到来。愿你们的理想早日实现。就这样,以后的学习当中,孩子们记住了这个主题班会,他们学有理想学有动力,尽管有些孩子的理想变了但他们的动力不变。

    一切的一,悠久。

    扶我一把,用爱和耐心,帮我走完人生。 我将用微笑和我始终不变的爱————来祝福你……

    第三,家访也给教师本人上了一课。因为一个学生在班上不过是六十分之一,很不起眼;而在家里,却是家长的百分之百,寄托了厚厚的期望。在家访时的交谈中,老师们深深体会到家长的期盼,深感责任重大,对今后的工作丝毫不敢有懈怠之心。家访走出服务第一步。

    ④共同富裕是社会主义的根本原则,它就是让全体人民共享经济繁荣成果。

    要求:请在题目旁边用关键词写下你重读的感受

    9、实施大规模生态恢复工程

    二、当课程改革的推进者

    记得第一次陪着学生读的第一本书,是张扬的《第二次握手》。那是在教初中的时候。小说《第二次握手》,是文革期间流行的手抄本代表作,文革期间列为禁书,1979年作者平反,作品公开出版,引起巨大反响。记得那时候班上订了《中国青年报》,该报连载这部小说。那时候一般中学图书少的可怜,几乎是没书读,于是我就让学生读,我把它剪下来,贴在厚纸上,班上居然有很多同学在阅读。而且对一个学生影响很大,他就是黎前虎。他考上高中后,居然对阅读产生了浓厚的兴趣,虽然读得有点走火入魔,但后来他说,他的很多文学细胞正是那时候生长的,他现在是顺德“伊之密”公司的几个老板之一,资产已经是10多个亿了,去年温总理到该公司,黎前虎很高兴地告诉我,他的理念引起了总理的很大兴趣。我怀疑“伊之密”的命名字也出自他。不然那么一个高端精密机器制造公司,怎么会有一个这样的巧妙的名称呢。我这次到顺德,他专门邀请我参观他的公司,他说他的公司还要建文化公园,我想这些理念是否与他的文学阅读有一定联系呢?

    ……

    近年来,好莱坞电影频频出现“中国元素”,当下美国流行的“中国热”,足以说明中华民族传统文化博大精深,不仅得到西方的肯定,而且已慢慢成为一种强势文化。反而,在国内,有些地方却缺乏自信,把中国名改成洋名而自喜,把中国语改成洋语而自豪,这不是崇洋媚外,就是自甘堕落。

  

    三

    有人这样形容教师的生活:吃的清淡,穿的素淡,出去办事遭人冷淡,就象蜡烛,一生半明半暗。这种平淡与膨胀私欲的碰撞使污浊之风吹进了这方净土,凡事讲究利益,对付出片面地衡量回报,当学生不满其意时,浮躁草率地敷衍应付,甚至粗暴极端地蛮横处理。这怎与“教师”这神圣字眼相符合,怎能让“师德”这沉沉的词语所承受得了啊!

    (8)培养学生良好的学习习惯,学会预习和复习、并认真完成课后作业。

    导入激趣—-师:“在中国文化里,竹文化源远流长。竹与松、梅并称为‘岁寒三友’,与梅、兰、菊成为‘花中四君子’。植竹、赏竹、写竹、画竹,竹与文学结下了不解之缘,我们不防也拿起笔来画一画心中的竹子,请两个同学到黑板上画”生:兴致很高,都动起手开始画。

    这是2012年11月1日,湖北省特级教师叶芳在“创设语文高效课堂策略和实践”课改讲座上说过的话。它犹如冬日里的一轮红日,温暖着我的心房;又似黑夜里的一盏明灯,照亮了我前行的方向。

    再如寒山的《杳杳寒山道》:

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